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1、幼龄的山楂树减花
幼龄的山楂树减花幼龄的山楂树减花
山楂树是一种中国特有的树种，它的果实酸甜适口，被誉为“小苹果”。我们在许多地方都可以看到山楂树，尤其是在乡村和山区更为常见。在春天的时候，山楂树会开出一片片漂亮的花朵，给我们带来无限的美丽和欣喜。
然而，我们常常看到有人将山楂树的花朵减去，让它们无法开放。这样的做法是不对的，因为山楂树的花朵是一种很珍贵的资源，它不仅有观赏价值，而且还是蜜蜂们的重要食物来源之一。
幼龄的山楂树最易受到减花的影响，因为它们还没有完全成长发育，花朵的数量也比较少。如果山楂树的花朵被减去了，那么它们就无法发育成果实，给我们带来美味的享受。这样的结果不仅是让我们失去了品尝山楂的机会，而且也让山楂树的生命力受到了极大的伤害。
我们要保护山楂树的花朵，让它们能够自然地开放和发育成果实。这样不仅是为了让我们能够品尝到美味的山楂果，更是为了维护生态平衡。山楂树的花朵是很多昆虫和动物的重要食物，它们的生存需要得到保障。我们不应该随意地减花，而应该尊重生命，爱护大自然。
除了保护山楂树的花朵，我们还应该注意到山楂树的种植和养护。山楂树喜欢阳光，但也要注意遮阳，以免太阳暴晒干裂树皮。山楂树喜欢湿润的土壤，但不要让它们长时间处在水中，以免根部受到损伤。山楂树需要定期施肥和修剪，以保持健康生长。
在生活中，我们应该学会观察和保护自然，尊重生命和生态平衡。幼龄的山楂树减花是一种不负责任的行为，我们应该爱护它们，让它们成长茁壮、开出漂亮的花朵和美味的果实。让我们一起行动起来，为保护山楂树和生态环境做出自己的贡献。
幽兰的功效与作用(幽兰茶叶是什么茶)幽兰拿铁是湖南省长沙市本土的奶茶品牌茶颜悦色中的一款奶茶，是由茶底加奶油加坚果，饮用时需要趁热将其搅开，口感清甜不腻，受到广大人群的喜爱。幽兰拿铁是红茶加上雀巢牛奶制成，不含咖啡成分。幽兰拿铁属于茶，其中不含有咖啡原料，最主要的成分是锡兰红茶，整体分为三个层次，分别是最底层的红茶茶底，中层的雀巢牛奶和上层的奶油泡沫，并在奶油泡沫上加上坚果碎片，清甜宜人。
幽兰花香是一种淡淡的，清清的幽香，它不浓烈，不刺鼻，特别的沁人心脾，
幽兰拿铁是湖南省长沙市本土的奶茶品牌茶颜悦色中的一款奶茶，是由茶底加奶油加坚果，饮用时需要趁热将其搅开，口感清甜不腻，受到广大人群的喜爱。幽兰拿铁是红茶加上雀巢牛奶制成，不含咖啡成分。幽兰拿铁属于茶，其中不含有咖啡原料，最主要的成分是锡兰红茶，整体分为三个层次，分别是最底层的红茶茶底，中层的雀巢牛奶和上层的奶油泡沫，并在奶油泡沫上加上坚果碎片，清甜宜人。
幽兰四季春采用的是主要原料是乌龙中的四季春茶。这种乌龙是近些年反复优化之后的茶种，其茶香清新淡雅、有着明显的花香气息，其味甘爽醇厚。用来做冰镇果茶，还是非常不错的。如果喝起来感觉带着苦味，这个也很正常，毕竟是茶嘛，如果在冲泡的过程中方式不对或者茶量过多，都有可能导致喝起来有着苦涩的感觉。
小幽兰岩茶采用的是主要原料是乌龙中的四季春茶。这种乌龙是近些年反复优化之后的茶种，其茶香清新淡雅、有着明显的花香气息，其味甘爽醇厚，汤色绿黄透亮，注入沸水后，清香迎面而来，啜一口，茶汤清甜顺滑，汤水竟含有淡淡的玉兰花香，入喉甘甜，让人顿时清凉感油然而生。
待品尽茶汤后，杯底香浓郁持久，在杯中时不时飘出一股股清幽的花蜜香，让人清凉感倍加。
反义词：车水马龙
造句
1、淡若深谷幽兰，静绽幽芳，浓若秋季红枫，诗意醉人。
2、漠北鸿鹄志，男儿千古愁。深谷幽兰绽，无人亦自芳。
3、善良而洋溢，感人肺腑；微笑，似深谷幽兰，并优雅。
4、梦幻的笔，书写浪漫的情怀，犹若那深谷幽兰，暗香浮动，妩媚独舞。
5、你自可做你的深谷幽兰；我却要做我的蒲公英：多么坚韧，多么顽强。
6、她始终还是那个如深谷幽兰般的女子，在岁月里温婉如初。
红茶属全发酵茶，是以适宜的茶树新牙叶为原料，经萎凋、揉捻（切）、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。其中萎凋是红茶初制的重要工艺，红茶在初制时称为“乌茶”。红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名。
春兰素有幽兰之美誉，在兰花界幽香远扬。它的花期较早，每年的1-3月开花，春兰的花香有时和地域性息息相关，浙江的春兰香味非常的纯正，幽香缠绵，令人心情愉悦。
春兰花香和新老口也有一定的关联，老盆口的植株已经复盆，它的根部吸收能力，养份的供给能力更为充足，它能均衡的给花儿提供养份，花儿的香味也就更加的明显了。而新盆口，相对来说根部的吸收能力相比较弱些，养分供给较差，花香味也就清淡了许多。
春兰花香为兰花之首，但也因品种而论，还有催开的花知自然开的香味不一样。
春兰中最香的2个品种：
1、宋梅
宋梅人称春兰之王，它是梅型花瓣中的代表作，其花品无可匹敌，是中国春兰中的名品之一。论及兰花哪个品种最好最香，当属拥有四大天王美誉的宋梅，四大天王分别是宋梅、集圆、龙字和万字。宋梅早在乾隆年间就已现世，被世人尊崇为春兰第一品。
2、余蝴蝶
春兰中的余蝴蝶花香味浓郁，深受花友们喜爱，而且性价比超高，是市场上最热销的品种之一，它的花香味幽远，持久，仅次于宋梅，在众多春兰之中，可谓极为出众的闻香型兰花，种养起来也很方便，花色也非常的好看。
兰花品种众多，至于何种兰花最香，没有统一的答案，各有所好，自己喜欢就好。
春兰是冷的香，寒兰是淡的香，蕙兰是浓的香。江浙兰友说余蝴蝶绿云最香，云南兰友说大雪素最香，贵州兰友说春兰特香。
春兰是地道的幽香，是王者香的典型代表，所以春兰的香味最原始。
幽兰花香功效及作用(幽香若兰的功效)孤兰
李白
孤兰生幽园,众草共芜没.
虽照阳春晖,复悲高秋月.
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇.
若无清风吹,香气为谁发?
写兰花的诗句
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。——清郑板桥
若无清风吹，清气为谁发——唐李白
春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香,蓬艾深不见。——苏东坡
兰的故事：宋朝还有个很有名的画家郑思肖(1239—1316)画兰不画土，以抗议元夺宋土，“邑宰闻其精于画兰，不妄与人，贻以赋役取之。怒曰：头可得，兰不可得。”郑思肖这种傲骨反倒震慑了对方，“宰奇而释之”。这种作品与作者人格的一致确乎难能可贵。遗憾的是，这幅无土春兰画卷至今收藏在美国华盛顿Freer画廊，确确实实地根无所系了。
余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。——屈原《离骚》
有关兰：历朝历代的中国士大夫们最喜欢三种植物：松、竹、梅，称它们为“岁寒三友”。松的四季常青、竹的正直有节、梅的傲霜斗雪，使这三种植物具有一种人格象征。但自《群芳清玩》问世后，作者认为“世称三友，竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯兰独并有之”
游览香风远,蕙草流芳根。——唐李白
兰花十里照春水,山鸟无声香自幽。
秋兰兮尘芜,罗生兮堂下,绿叶兮素枝,方菲菲兮袭予～～～～～～～～～～屈原
室雅何须大,花香不在多
雪径偷开浅碧花,冰根乱吐小红芽。——杨万里《兰花》
孔子曰:与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香,则与之俱化。
孔子曰：不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,志若兰兮终不移。
古人说兰“虽无艳色如娇女,自有幽香似德人
闲似文君春鬓影,清如冰雪藐姑仙。应从风格推王者,岂仅幽香足以传。——潘天寿《题兰石图
忽有幽香寻不得,兰于石背一花开
为草当做兰,为木当做松。兰幽香风远,松寒不改容。——唐李白
吐出的气息就好像兰花幽香一样
、空谷幽兰
【拼音】 kōng gǔ yōu lán
【解释】 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。
【出处】 清·刘鹗《老残游记》第五回：“空谷幽兰，真想不到这种地方，会有这样高人。”
【举例造句】 她素来以貌美自负，而今见了这个少女，宛如空谷幽兰，既清且艳，顿觉自愧不如。 ——梁羽生《萍踪侠影录》第十八回
2、蕙质兰心
【拼音】 huì zhì lán xīn
【解释】 蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
【出处】 宋·柳永《离别难》：“有天然蕙质兰心，美韶容，何啻值千金。”
3、春兰秋菊
【拼音】 chūn lán qiū jú
【解释】 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。
【出处】 战国·楚·屈原《九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”
【举例造句】 所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。 ——鲁迅《偶成》诗
4、吹气如兰
【拼音】 chuī qì rú lán
【解释】 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。
【出处】 清·陈裴之《汀烟小录·闰湘居士序》：“个侬吹气如兰，奉身如玉。”
【举例造句】 彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。王阮亭称其吹气如兰，每当十郎，辄自愧伧父。 ——清·王晫《今世说·企羡》
5、吹气胜兰
【拼音】 chuī qì shèng lán
【解释】 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。
【出处】 战国·楚·宋玉《神女赋》：“陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。”
【举例造句】 宫人丽娟，年十四，玉肤柔软，吹气胜兰。 ——明·李贽《初谭集·夫妇三》
益禾堂是一个高校茶饮连锁品牌，采用连锁加盟的方式，主要为用户提供幽兰四季春、益杯花果山、鲜茶玛奇朵、益禾奶茶等原叶手作茶产品
凉性
兰妃茶属于花茶，是采用蒙顶甘露茶作为原料，配以优质兰花，经拼合、窨制而成，其成品茶外型美观，形似兰花，不仅具有甘露茶鲜爽回甘特点，同时含有兰花的馥郁香气，并因此得名兰妃茶。
其茶汤微黄绿明亮，注水后兰香逐渐溢出、沁人心脾，品一口整个味蕾都被醇厚鲜爽的滋味浸润、整个口腔都充满了鲜灵的幽幽兰香。
幽兰b21面霜孕妇能用，
这款面霜核心功效是锁水和修复，所以主打的核心成分主要是角鲨烷以及专利进口的高山火绒草花/叶提取物等这些修复成分，能够增强皮肤渗透率，即便在高温下也是具有较好的抗氧化性的，且全部是无害无刺激的成分。相比较其他产品中的皮肤调理剂，效果更明显。
无香精，防腐剂，温和度极高！质地软软糯糯的，涂在手上一抹即化水！上肤很清爽，持久保湿，晚上涂完后，第二天皮肤依旧是水嫩水嫩的，还有100%瑞士进口叶酸的加持，妈妈通过内服叶酸，可以降低宝宝致畸概率，促进宝宝健康发育，外用叶酸，更加的温和亲肤，用着更放心
若是描述香气的词，古往今来自然是少不了，描写女子的味，也是算得丰富。
曹植《洛神赋》中写到：“含辞未吐，气若幽兰。” 此句中“气若幽兰”虽不是专为描写体香，但如今用“幽兰”来形容女子的淡雅却又分外的合适。曹植本人估计也很中意“幽兰”这一比喻，在《美女篇》中也曾写过：“顾盼遗光彩，长啸气若兰。”
除了气若幽兰，还有我觉得相当不错的词儿——暗香。也是指清幽淡雅香气。
苏轼写过“水殿风来暗香满”，李清照也写过“有暗香盈袖”。特别是后一句，有幽香充满了衣袖，形容女子，自然是极为美好的。
如今看来，“幽香”、“暗香”、“清香 ”等词汇多用于描述淡雅的香气，很符合题主所说的“女孩子”的形象。而要是更为浓郁的气息，则又另有说法。
比如《九歌》中“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”其中“芳菲菲”便是指香气浓郁，而后也做“馡馡”。
还有一字经常用于形容香气——“馥”。
桂馥兰香、芬芳馥郁、温馥、芳馥等等，用于形容体香也是恰到好处的。
在这个问题之下竟也有人偏了题，讨论着女子究竟有没有体香。不管有或无，描写重要的便是以文字来抒发所想。
描写女孩子之前，题主有一个想象的形象么？题主所想要描写的女孩子，她身上是什么样的味道？这个味道重要的是好闻么？
古人常以花喻女子的芬芳，却不是因为女子身上确有其香，更重要的是其形象在某一点上的共通。
到这题主应该明白我想表达的了。你没有词汇来形容这种美好的味道，是因为这味道的美好在文学中不仅仅是味道。
像是村上在《挪威的森林》里，把对绿子的喜爱比作“喜欢春天的熊”，或许语言、文字的“妙”，就在这一个意像之间吧。
略有偏题，希望能帮到你。
仙灵
原神蓝色的漂浮物是仙灵。G健重要消息里会有介绍,玩家每任何新的东西都是有提示让玩家看介绍。看见仙灵碰它一下后跟着这个追着走可以触发宝箱或者开启宝箱的机关。
皇家幽灵是一种移动速度缓慢的近战单位，它将在部署后的12秒内保持隐身状态，且期间不会被防御建筑锁定为攻击目标。皇家幽灵伤害很高，隐形时还可以穿过城墙。
酸的、甜的、苦的、辣的、苦涩的、甜丝丝的、回味无穷、平淡、鲜美、诱人、独特、醇厚
幽美中医养生(中医雅趣养生)这个就多了，玉皇大帝，如来佛祖，观音菩萨，齐天大圣等等
最长寿的职业当然是是非常的不错的啦！
长寿的职业是什么？最长寿的职业是当教师啊，或者是当妈妈呀
苏东坡姓苏名轼，宋朝大诗人、词人、散文大家、书画家
摘要：苏轼是经历北宋中期到后期的文学大家，他上承以欧阳修为文坛盟主的北宋中期诗文革新运动大潮，将诗、文、词等诸种文学艺术样式推向了北宋的最高峰，下开“苏门四学士”（黄庭坚、张耒、晁补之、秦观，加上李廌、陈师道，又称为“苏门六君子”）等人才辈出的局面，成为欧阳修之后更为杰出的文坛领袖。文章对苏轼生平、思想、创作道路以及苏文、苏诗、苏词作详细介绍，并对苏轼在宋代文学史上的独特地位和影响加以评价。
关键词：苏轼苏轼散文、辞赋、四六苏诗苏词
一、苏轼的古文和辞赋、四六
（一）、苏轼的文道观与苏轼散文的艺术风格
苏轼的文学思想是文道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，认为韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”（《潮州韩文公庙碑》），认为欧阳修“论大道似韩愈”、“记事似司马迁”（《六一居士集叙》），都是兼从文、道两方面着眼的。但苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，如“精金美玉，市有定价”，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。（物固有是理，患不知之，知之患不能达之于口与手。《答虔倅俞括》）其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律，例如“日与水居”的人“有得于水之道”（《日喻》；此点与《庄子·养生主》“庖丁解牛”相同）。所以苏轼主张文章应象客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。
苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。苏轼的作品具有广泛的影响。他热心奖掖后进，培植不少人才。他的作品在宋代广为流传，对宋代文学的发展起了重要作用。苏诗受到金代诗人、明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇。苏文长期沾溉后学，其小品随笔更开明清小品文的先声。
苏轼擅长写议论文。谈史议政的论文,包括奏议、进策、史论等，大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外，确也有不少有的放矢、颇具识见的优秀篇章。如《进策》、《思治论》、《留侯论》等，见解新颖，不落窠臼，雄辩滔滔，笔势纵横，善于腾挪变化，体现出《孟子》、《战国策》等散文的影响。如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚韧之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。
史论、政论虽然表现出苏轼非凡的才华，但杂说、书札、序跋等议论文，更能体现苏轼的文学成就。所写书札尺牍如《上梅直讲书》、《与李公择书》等，大都随笔挥洒，不假雕饰，使人洞见肺腑。随笔、杂感、琐记，写人记事，言简而明，信笔挥洒，颇饶情致。如《记承天寺夜游》、《记游松风亭》，随手拈来，即有意境和性情。此类文字，实开晚明小品文一派。另有《仇池笔记》，亦系后人辑录而成。它们以艺术感染力来加强逻辑说服力，所以比史论和正论更加具备美文的性质。例如《日喻》中的两段比喻
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或造之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟，亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者，岂苟然哉，必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求于道，皆北方之学没者也。
此文论证了对事物的认识不能依赖片面的见闻，必须经过实践才能掌握事物规律和道理，说理十分透辟。但它的说理是借助生动的事例，或者说是通过形象来展现的，所以它给读者的印象不但深刻，而且生动鲜明，既能使人得到知性的认识，又能带来审美的愉悦。
苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。
叙事记游的散文在苏文中艺术价值最高，有不少广为传诵的名作。记人物的碑传文如《潮州韩文公庙碑》，记楼台亭榭的散文，如《喜雨亭记》。其写景的游记，更以捕捉景物特色和寄寓理趣见长，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》，即地兴感，借景寓理，达到诗情画意和理趣的和谐统一。苏轼的记叙体散文,常常熔议论、描写和抒情于一炉，在文体上，不拘常格，勇于创新；在风格上，因物赋形，汪洋恣肆；更能体现出《庄子》和禅宗文字的影响。
至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下，大石侧立千仞，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云宵间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。
由于苏轼作为以“辞达”为准则，所以当行即行，当止即止，很少有芜辞累句，这在他的笔记小品中表现得最为突出。如《记承天寺夜游》，全文仅八十余字，但意境超然，韵味隽永，为宋代小品文中的妙品。
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（二）、苏轼的辞赋和四六
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格，他在翰林院任职时所拟的制诰典赡高华，浑厚雄大，为台阁文字所罕见。他遭受贬谪后写的表启更是真切感人，是四六体中难得的情情之作。如《谢量移汝州表》
只影自怜，寄命江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。憔悴非人，章狂失志。妻孥之所窃笑，亲朋至于绝交。疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其余生。
苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，则苏文无疑是宋文中成就最高的一家。
（一）、苏诗题材取向
1、向外：积极干预社会现实——“一肚皮不合时宜”——批判现实
通过描写民生疾苦（天灾人祸）表达对现实的批判。
蝗旱之灾：《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》：“三年东方旱，逃户连欹栋。老农释耒叹，泪入肌肠痛。”
洪涝之灾：《送黄师是赴两浙宪》：“哀哉吴越人，久为江湖吞。官自倒帑廪，饱不及黎元。”
赋役之祸：《吴中田妇叹》：“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”
通过反思历史以批判现实。如《荔枝叹》
2、向内：进行深入的人生思考——哲理的思索——苦闷与超脱——乐观旷达的精神（“心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”）
《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。
深刻人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静旷达的态度。
苏诗中虽然时时有传达逆境中的苦闷者，但绝大多数情况下则表现出对苦难的傲视和对痛苦的超越。
写苦闷者，如《寒食雨二首》，写“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的生活困境和“君门深九重，坟墓在万里”的心态，语极沉痛。
4、体现乐观、表现超越者。如《初到黄州》有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”之句，黄州、惠州、儋州，皆东坡贬谪流放之地，苏轼能从贬谪流放的痛苦中解脱出来，以幽默的笔调化解之，其乐观旷达的精神可见一斑。这种乐观旷达的核心是坚毅的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神。所以苏轼在逆境中的诗作依然笔势飞腾，辞采壮丽，并无衰疲颓唐之病，如《六月二十日夜渡海》：参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！
这是苏轼从儋州遇赦北归时所作，诗中流露出战胜黑暗的自豪心情和宠辱不惊的阔大胸怀，气势雄放。
（二）、苏诗艺术风貌
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。
（1）翻新出奇的艺术技巧
苏诗比喻生动新奇，层出不穷。
《南园》“春畦雨过罗纨腻”
《百步洪》连用七喻描摹奔水：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。”妙喻连生。
苏诗用典稳妥精当，浑然天成。
作诗安慰落第的李廌云：“平生谩说古战场，过眼终迷日五色”，堪称用典精妙的范例。
苏诗对仗既精工又活泼流动，构思打破常规。
《八月七日初入赣过惶恐滩》“山忆喜欢劳梦远想，地名惶恐泣孤臣。”
看似平淡实则奇警，看似松散实则精练，诗中几乎不可复睹具体的技巧，因为它的艺术追求是从整体上着眼的。
（2）无与伦比的表现能力。
赵翼《瓯北诗话》云：苏轼“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也”。
临流照影，汲水煎茶，在东坡笔下都写得格外生动有趣。
《泛颍》“忽然生鳞甲，乱我须与眉。散为百东坡，顷刻复在兹”
《续丽人行》咏周昉美人画“背面欠伸内人”，从虚从着笔，推想画中人之美貌“若教回首却嫣然”。化难为易，举重若轻。
（3）刚柔兼济的“清雄”风格
苏轼转益多师，曾模仿过陶、李、杜、韩、孟诸家，乃至诗友黄庭坚的诗风，都能惟妙惟肖。体现出多元化的审美情趣。
苏轼尤其重视两种相互对立的风格的融合，在他的创作中，十分注意阳刚之美与阴柔之美互相渗透互相调节。毫无疑问，苏诗主导风格是雄放，有些作品甚至有粗豪而少余蕴的缺点，然而苏诗中许多佳作已经做到了刚柔相济，从呈现出“清雄”的风格。
（一）、诗词一体的词学观。
苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念。
词“为诗之苗裔”（《祭张子野文》）
词“自是一家”（《与鲜于子骏》）
（二）、对词境的开拓
《沁园春·密州早行马上寄子由》
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露抟抟。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由人，行藏在我。袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
既表现了他致君尧舜的人生理想和少年时代意气风发豪迈自信的精神风貌，也流露出中年经历仕途挫折以后复杂的人生感慨。
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月。西北望，射天狼。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。
《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想分谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，笑谈间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此否定人生，而是力求自我超脱，始终保持乐观的信念和超然自适的人生态度。
《定风波·沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。
苏轼用自己的的创作实践表明，词是无事不可写无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品位，使词从小道上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。
所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中。这是苏轼变革词风的主要武器。元佑词人以诗文句法入词，始于苏轼。具体表现
1、题序的大量使用
四、苏轼在文学史上的地位和影响
综上所述，苏轼在文、诗、词三方面都取得了极大的成就，堪称宋代文学最高成就的代表。
从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点，其一，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。其二，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式。他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后人的普遍热爱，实为历史必然。
苏轼在当时文坛享有极大声誉，是欧阳修之后的文坛盟主。
苏门四学士，秦、黄、陈、张
苏门六君子，秦、黄、陈、张、晁、李
苏轼影响下的文人。李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等。
总之，苏轼是个文艺全才，诗、散文、词、书法、绘画都有杰出的成就。其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，均对当时与后世有深远的影响。
〔1〕唐圭璋：《全宋词》，中华书局，1999年1月新1版
〔2〕程千帆、吴新雷：《两宋文学史》，上海古籍出版社，1991年2月版
〔3〕王兆鹏：《唐宋词史论》，人民文学出版社，2000年1月版
〔4〕王水照：《苏轼选集》，上海古籍出版社，1986年版
苏轼，字子瞻，号东坡居士，苏洵次子，宋仁宗景佑三年（1037年1月8日）生于四川眉山纱縠行（今三苏祠内），卒于宋徽宗建中靖国元年（1101），终年66岁。唐宋八大家之首，千古第一文人。他自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。苏轼幼时，其父游学在外，由母程夫人教授诗书，即“奋厉有当世志”。宋仁宗嘉佑三年（1057），与弟辙同试礼。国子监直讲梅尧臣读了苏轼所作《刑赏忠厚之至论》，顿觉“有孟轲之风”，遂将试卷交主考官欧阳修。修见轼卷，“惊喜以为异人”，拟取为第一，又疑其为门生曾巩所作，为避嫌疑，才取为第二；接着，礼部复试，又以“春秋对义”取为第一。欧阳修兴奋地说：“读轼书，不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜！”并高度褒奖苏轼“善读书，善用书”，预言苏轼文章“必独步天下”，“三十年后世人更不道着我”。苏轼兄弟遂同科进士及第。其后又同辙参加秘阁的制科考试，入三等（最高等，宋王朝建国以来制策入三等的仅二人），从此，苏轼、苏辙文章名扬天下，学者多从讲问，皇帝还自诩为子孙得了两个宰相。他官至翰林学士、端明殿学士、知制诰兼侍读，曾任兵部和礼部尚书，先后出任凤翔、杭州、密州、湖州、徐州、颍州、登州、扬州、定州等地方官，他救灾治水、发展生产、抑制豪强、整顿军纪，为官一任，造福一方。
苏轼是一位具有多方面才能的文学艺术大师，他在诗、词、文、书法、绘画等各个领域取得巨大成就以及他天赋的创造性，使他大大超越了同辈作家，高高处于北宋文艺的颠峰。其诗境界开阔，题材广泛，内容深刻，风格自然奔放，圆美流动。既有现实主义力作，如《五禽言》、《李氏园》、《荔枝叹》；又有浪漫主义佳篇，如《游径山》、《百步洪》，充溢着有磅礴的气概，又如《崇惠春江晚景》、《饮湖上初晴后雨》写得清新明净，华美自然，尤其是后者更成了咏唱杭州西湖的千古绝唱，正如宋人武衍《正月二日泛舟湖上》所云：“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖。”当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”苏轼的词一洗五代绮丽柔靡之风，启豪放词派之先河，高远清新之意境，形成了豪迈奔放的风格。他拓宽了词的题材，“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》），表现了全新的风貌。苏轼的婉约词同样写得真挚细腻，深沉淳厚，回肠荡气，一往情深。苏轼的散文更是平易自然，笔力纵横，挥洒自如，雄辩滔滔，使他成了继欧阳修之后北宋古文运动的当然领袖。苏轼的书法列“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之首，在宋代书苑中具有承先启后的地位。苏轼是一位画家，是中国文人画运动的发端和中坚人物。其写意和传神、常形和常理、诗画本一律等理论，广泛地为文人画派所传诵，并奉为金科玉律，影响至今。苏轼的家庭是音乐世家，三苏都是弹古琴的高手。《历代琴人传》引张右衮的《琴经大雅嗣音》记载说：古琴世家中最著名的是眉山三苏。
苏轼的博学多识还表现在自然科学方面。他对中医药学很有研究。流传至今的重要医书《苏沈良方》就是将苏轼收集的医药良方与宋代另一位大科学家沉括收集的良方汇编在一起而成的。他在农业、水利、烹饪、养生等领域有极高的建树。
像苏轼这样在文学艺术各个领域都有巨大成就的人，在中国文学史上几乎绝无仅有，真可谓“千古第一文人”，他发出的夺目光辉使整个北宋文坛为之灿然。宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。”宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。”清代学者王国维认为：“中国古代最伟大的四位诗人是屈原、陶渊明、杜甫、苏轼。而其中还没有任何一个封建时代的文人的影响能超越苏轼之上”。我国老一辈革命家、军事家，诗人陈毅元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。东坡胸次广，稼轩力万钧。”伟大的无产阶级革命家朱德委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”
苏轼忠诚报国，爱国爱民，政绩卓著，是一个深爱人民爱戴的良友。苏轼曾两度杭州为官，向朝廷力争不能废除西湖，并带领杭州人民治理西湖，使西湖得以留存至今。他还疏浚六井与运河，平抑粮价，赈灾济困，创立中国第一所公立医院——安乐坊。“轼二十年间，再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝，又作生祠以报”。这段出自《宋史苏轼传》的话，真实地反映了人民对苏轼的无限感激之情。他主张轻徭薄赋，富民兴国，主张严于选材，善于任用。他反对王安石激进变法，又反对司马光尽废新法，因而受到新旧两党夹击，一生坎坷不平。元丰三年（1079），他因“乌台诗案”被捕入狱，后贬为黄州团练副使，筑东坡雪堂，自号东坡居士。晚年遭贬惠州，又从惠州再贬到儋州。元符三年（1100），遇赦北还，提举成都玉局观，次年行至常州病逝，葬于河南郏县小峨眉山，追谥“文忠公”。
苏轼的逝世引起朝野的巨大震动。“浙西淮南、京东、河北之民，相与哭于市”；“其君子，相与吊于家；讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕”；杭州人民纷纷走上苏堤悼念苏轼；太学生们也在寺院举斋志哀。士大夫们写了很多祭文吊唁他。苏门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。皇天厚土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”（《曲洧旧闻》）。祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。
苏轼一生，在坎坷与困难中不断追求、积极进取。他以他全部独特的政治、思想、文学和艺术生活状态塑造了崇高的道德和典范，集中体现了中国人的生存智能和生命智能，展示着灿烂的人格魅力。以苏轼为代表的三苏父子，以其辉煌的文学艺术成就和卓越的政治实践，深邃的哲学思想和高尚的人格精神，形成了中国文化史上一个独特的名人文化体系——三苏文化，成为中国传统文化的重要组成部分和宝贵遗产。
中国[北宋]文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。[宋代]眉州（今四川省眉山市的东坡区）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。嘉佑进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表[北宋]文学最高成就
诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。
词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》《水调歌头》
苏东坡有一首把茶仙山灵雨湿行云，洗遍香肌粉未匀。
苏东坡有一首把茶人化的诗
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。
等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“[唐宋]古文八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。
擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾[fu2]、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、[五代]名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及明代的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。
在我们的身边究竟什么职业最养人呢很多的职业都被我们喻为痣高薪的吃香的职业，像是人民教师，是人们都很崇敬的，医生的职业也是很神圣的，人民警察，给我们的感觉很威风，那么大家知道现今的这个时代哪种职业相亲最吃香呢下面我们就一起去了解一下吧。
1、养蜂者(平均寿命：96岁)
代表人物：美国养蜂人米勒活到了90岁，他出版了《米勒氏五十年养蜂经验谈》一书。国内外长寿的养蜂人不胜枚举。
职业优势：养蜂人工作、生活在鲜花遍地的环境;此外，他们常食蜂蜜、蜂花粉等蜂产品，身体很好。
2、指挥家(平均寿命：93岁)
代表人物：意大利80岁的克劳迪奥·阿巴多、日本78岁的小泽征尔、印度77岁的祖宾·梅塔如今仍活跃在舞台上。
职业优势：指挥时一直要运动手臂，这能增强心肺功能，锻炼体力。现在，欧美老年人流行像指挥家一样打拍子健身：两腿分开，身体挺直，随着音乐节奏挥动手臂。打拍子由缓转强，幅度由小到大，持续半小时。
3、书画家(平均寿命：91岁)
代表人物：萧龙士活了103岁，仙逝前两天还在挥毫画兰草;漓江画派旗手阳太阳活了100岁，他的座右铭是“画画使人平易，自足教人长寿”。
职业优势：他们在创造的时候悬肘悬腕，用了字迹手指的力量以及腕部的力量，用了身体的腰力以及臂力，是身体内部的循环能够进行良性的运转。并且容易引起气，可以帮助我们的身体活络筋骨，让气血顺畅。
4、学者(平均寿命：90岁)
代表人物：105岁的经济学家杨敬年说自己精神年龄是30岁，还要活20年。
职业优势：大多数学者大师都是志士仁人，胸襟宽广，时常考虑的是整个国家和民族，专心致力于做大事业，并不看重个人一时得失，对苦难、挫折的承受力特别强。另外，常用脑、多学习、勤思考也有效延缓了大脑生理老化。
5、和尚(平均寿命：88岁)
代表人物：禅门泰斗、中国佛教协会名誉会长虚云老和尚住世120年。直到圆寂前，虚云老和尚仍然精神健朗，双目炯炯有神。
职业优势：和尚居住的寺庙多建筑在山清水秀的风景胜地，环境幽美，令人神清气爽，心旷身健。和尚忌荤戒腥，吃的是五谷杂粮、四时蔬果以及豆类、花生、蜂蜜、香菇、木耳、板栗、植物油，都是健康食品。而且清心寡欲，有精神寄托，利于养生。
6、演艺人员(平均寿命：86岁)
代表人物：四度获得奥斯卡影后的凯瑟琳·赫本活到96岁。不少好莱坞的演员都是寿星。
职业优势：加拿大的研究发现，一般的演员在获得一项奥斯卡奖能够让他们的平均的寿命增加4年左右。内心产生的宁静感以及成就感，能够干煸我们身体应对外界的一些压力的方式，能够延长我们的寿命。
7、医务人员(平均寿命：85岁)
代表人物：97岁的邓铁涛、93岁的路志正、96岁的朱良春……这些“国医大师”虽然年事已高，但个个精神矍铄，还在为振兴中医大声疾呼。
职业优势：他们有很好的医术传承，又致力于中医研究，能坚持健康的生活方式。
8、田径类运动员(平均寿命：84岁)
代表人物：2008年英国101岁的巴斯特·马丁用时10小时跑完伦敦马拉松赛。今年3月，102岁的印裔英国人福贾·辛格跑完香港马拉松赛后选择“退役”。
职业优势：生活习惯及运动员成名后财富及地位的提升，能增进运动员的寿命。研究显示，每周进行150分钟或以上的中高强度运动，相较他人能多活数年。
9、园艺操作人员(平均寿命：82岁)
职业优势：无论是种花，还是植树，园艺艺术都能让人心头畅快，而且亲自动手创造艺术美，有预防疾病、增强体质、延年益寿的功效。
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