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中医养生康复重点(中医养生康复特点)第一点：“顺四时而适寒暑”，这里的“顺四时”就是顺应春夏秋冬的各种变化；“适寒暑”就是说你要去适应自然界的寒热温凉，以及温差的变化对人体产生的影响
第二点：“和喜怒而安居处”，“和喜怒”的重点在一个“和”字上，中国人比较注重“和”这个概念。比如2008年北京奥运会开幕式表演上的活字印刷，就用非常宏大和令人惊叹的表演将中国的“和”字展示在世人面前，成为了开幕式的一大亮点。按我们的理解，这句话强调的是首先你要做到心态平和，如果心态不平和，那么你吃什么都是没有用的。总之一句话，“养生首务在养心”。
那么“安居处”又该怎么理解意思就是你住什么房子，比如说我今天住在一栋高级的别墅里，明天我却住的是一间陋室，但是这些对我来说都无所谓，能够平心静气地面对任何居住环境。
第三点：“节阴阳而调刚柔”，这可以从两个方面来理解。因为中国文化的本源是阴阳，实际上中医很多重要的理论都跟这个相关，或者说中医所具备的一种模型就是中国传统文化的阴阳五行模型。这么看来，我们人体要保持一个健康的体魄，必须有一个阴阳的平衡。因此，《黄帝内经》里有这么一句话，叫“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”。
中医注重：整体观和辨证论治
将精气血精液的运化与阴阳五行相结合，就症候而治
元气足则诸邪不侵养元气可促进病体自愈
中医将人的情2113志活动归纳为喜、怒、忧、思、5261悲、恐、惊“七情”。七情的变化4102既可以改变人的行为活动方1653式，又可以改变人的脏腑机能状态，从而导致人体生理病理变化。因此，中医养生主张形、神俱养，首重养神。中医认为“得神者昌，失神者亡”。调神摄生，首贵静养。《内经》说“静则神藏，躁则神亡”。因此，养神之道贵在一个“静”字，使人的精神情志活动保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无所蓄，外无所逐。因为在这种状态下，“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”，有利于防病去疾促进健康，有利于抗衰防老，益寿延年。但是，清静养神的方法，并不是要人无知无欲，无理想，无抱负，也不是人为地过度地压抑思想或毫无精神寄托的闲散空虚，而是主张专心致志、精神静谧，“寡言语以养气，寡思虑以养神”，避免“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳”。要做到少思寡欲，须有赖于思想的纯正，克服个人主义、利己主义，提倡知足常乐。在生活中，保持达观的处世态度，避免无原则的纠纷。要做到心神宁静，需注意闭目定志，眼为心灵之窗口，闭目养神有利于心静神凝。尤其人在精神紧张、情绪激动、身心疲劳的情况下，闭目养神片刻，往往能使人心平气和，思绪冷静，精神内守，坦然舒畅。常用的有效的调节情志的方法有如下几种：以情制情法
中医根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志来转移和干扰原来对机体有害的情志，借以达到协调情志的目的。如，喜伤心者，以恐胜之；思伤脾者，以怒胜之；悲伤心者，以喜胜之；恐伤肾者，以思胜之；怒伤肝者，以悲胜之等。移情法
通过一定的方法和措施转移人的情绪，以解脱不良情绪刺激的方法叫移情法。如琴棋书画移情法，养生学家认为，“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者”。还有运动移情法等。中医养生学家认为，当思虑过度心情不快时，应外出旅游或锻炼，让山清水秀的环境调节消极情绪，使人陶醉在蓝天白云、鸟语花香的大自然里，以舒畅情怀，忘却烦恼。升华超脱法
是用理智战胜不良情绪的干扰，并投身到事业中去，也就是常说的化悲痛为力量。最典型的例证是西汉司马迁因罪下狱，惨遭腐刑。司马迁以坚强不屈的精神全力投入到《史记》的撰写之中，以舒志解愁，把身心创伤等不良刺激转变为奋发向上的行动。暗示法
暗示不仅影响人的心理与行为，而且能够影响人体的生理机能。一般多采用语言暗示，也可采用手势、表情或采用暗示性药物及其他暗号等。《三国演义》里“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例证。开导法
即是以解释、鼓励、安慰、劝勉的方法解除患者思想顾虑，提高战胜病痛的信心，从而配合治疗，促进康复。《内经》就记载了开导法，认为“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所能，虽有无道人，恶有不听者乎”？节制法
古人说：“欲有情，情有节，至人修养以止欲，故不过行其情也。”这里讲的就是节制法。也就是通过节制调和情感，防止七情过激，从而达到心理平衡的目的。疏泄法
俗话说，“不如人意常八九，如人之意一二分”。人的一生中，处于逆境的时间大多多于顺境的时间，身处逆境，苦闷、惶恐之时，不能郁闷在心，应一吐为快，“郁而发之”。疏泄法很多，或找朋友解闷聊天，或争辩一次或大哭一场等。
内容简介2113《这样养生最有效》主要讲述了：养5261生最重要的是4102效果
每一种方法都有它1653的道理，但并不是对每一个人都有效
在一个时间段或者季节内，某种方法可能有效，但换个时间可能就没有效果；在某个地方或者某个环境下，某种方法可能有效，却也可能不适合于处于其它地方或环境下的人；不同的体质、不同的性别、不同的年龄的人群
同样一种方法产生的效果也可能不一样，甚至还会产生反效果
让你陷入到越养越错的健康误区中去
曾留学日本、加拿大、新西兰等国家，多次为日本金泽大学药学部、浜松医科大学、东京国立感染症研究中心、加拿大安省中医学院、新西兰东方医学院等高校讲课，为传播中华传统养生学做出了贡献
我们不能够赶时髦，什么流行就做什么，结果花费大量的金钱和时间却收效甚微；我们也不能随大流
看到别人怎么养生便照搬不误
结果发现那并不适合自己；我们更不能陷入到一些伪科学的养生陷阱中去，上当受骗后还自以为是，结果害己害人
生长壮老已是人类的生命规律，但是
通过各种调摄保养，可以增强人的体质，提高机体对外界环境的适应能力、抗病能力：使机体的生命活动处于阴阳协调、体用和谐、身心健康的最佳状态，从而延缓人体衰老，减少疾病的发生
因而，养生对于预防疾病、提高人类健康水平和延年益寿具有十分重要的意义
1．什么是养生／0032．养生是个系统工程／0053．养生切忌盲从跟风／0084．养生重在见效果／010第二章健康舒服过“四季”——因季养生最有效《黄帝内经》告诉我们：“人以天地之气生，四时之法咸
生命的宝贵在于它的短暂，而宝贵的生命则需要健康来支持
因此，珍阶生命，关键在于珍惜健康
健康的身体是可以养出来的，短暂的生命是可以“延长”的
在古代，我们的祖先把这种延年益寿的活动称为养生
总之，养生就是保养生命之意
谁不想一生健康，可绝大多数人的身体总会出这样那样的问题；谁不想活到天年，可并不是每个人都懂得如何去保养自己
我们每个人都需要学习养生，而且越早开始越好
有了疾病我们打针吃药，注重的当然是疗效，其实在我们日常的养生行为中，讲究的同样是效果和效益
养生的方法有千百种，我们不能赶时髦，什么流行就做什么，结果花费大量的金钱和时间却收效甚微；我们也不能随大流，看到别人怎么养生便照着做，结果发现那并不适合自己；我们更不能陷入到一些伪科学的养生陷阱中去，上当受骗后还自以为是，结果害己害人
那么，什么才是最有效的养生方法答案很简单，最适合自己的就是最有效的
每一种养生方法都有它的道理，但并不是对每一个人都有效
在一个时间段或者季节内，某种方法可能有效，但换个时间可能就没有效果；在这个地方或者某个环境下，某种方法可能有效，却也可能不适合于其他地方或环境的人群；不同的体质、不同的性别、不同的年龄，某种方法有效但也可能无效，甚至还会产生反效果，让你陷入到越养越错的健康误区中去
四气调神论》篇：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”这段话从正反两方面强调了治未病的重要性，已成为预防医学的座右铭
《黄帝内经》中关于“治未病”的内容还有两篇，如《素问
刺热篇》中说：“病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病
逆顺》篇中谓：“上工刺其未生者也；其次，刺其未盛者也，……上工治未病，不治已病，此之谓也
”所谓“治未病”，讲的就是“预防疾病”
一是防病于未然，强调摄生，预防疾病的发生；二是既病之后防其传变，强调早期诊断和早期治疗，及时控制疾病的发展演变
历代医家对《黄帝内经》中“正气内存，邪不可干”的论述都极为重视，并通过他们的医学实践加以运用和发挥，使其成为别具特色的预防医学理论
只有强身才能防病，只有重视摄生才能强身防病
摄生是以调摄精神意志为宗旨，思想上要保持安闲清静，没有杂念
精与神守持于内，避免过度的情志变动，心胸开朗，乐观愉快，这样就能达到补养真气的目的
疾病发生后，必须认识疾病产生的原因和机理，掌握疾病由表人里，由浅人深，由简单到复杂的发展变化规律，争取治疗的主动权，以防止其传变
例如治宁肝病结合运用健脾和胃的方法，这是因为肝病易传之于脾胃，健脾和胃的方去即是治未病
精神预防养生当中，最重要的是养心，即调节情志，保持良好的心态
“一生淡泊养心机”，这是一个很高的精神境界
人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激
阴阳应象大论》认为：“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”
说明精神的损伤能使人生病
生气通天论》说：“清静则内腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害
”这都是说要思想恬静，既可防止内在致病的七情刺激，也可使肌腠肤表有抗御外邪的能力
在现实生活中有“淡定”养生、音乐养生等理念
上古天真论》说：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去
”即饮食要有节制，起居要适度，否则易生疾病
合理的膳食结构是保健的关键
脏器法时论》中“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精气”的观点，堪称中华民族饮食和营养的纲要，如我国传统的膳食养生
四气调神大论》……
（1）养生之道与健康长寿
影响健康长寿的因素很多，诸如先天遗传、自然环境、社会经济与科学技术的发展、医疗水平、营养状况、个人职业等等。但能否讲究养生之道，也很重要。《内经》中已把“治未病”的预防为主的思想提到战略高度来认识，并提出能否抗衰老的关键是实行正确的养生之道。疾病是健康的大敌。但《内经》认为“正气存内，邪不可干”。因此，养生之道的目的，就是为了培补人体正气，增强抵抗力，从而不得病或少得病。
（2）养生学、康复学的原则和方法
《黄帝内经》里提出了许多重要的养生学、康复学原则和方法，至今仍有效地指导人们的预防保健和康复实践。现分述如下
疾病是健康的大敌，而一切疾病发生的根本原因，《黄帝内经》都认为是由于阴阳失调，故主张治病必求于本，这个“本”就是阴阳。因此，要想不得或少得疾病，就必须注意协调阴阳，切实做到“法于阴阳”，补其不足，纠其偏胜，正所谓：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”。
保养阳气和补益阴精，这是中医养生康复学的一条重要原则。万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主：精血津液之生成，皆由阳气为之化。所以，“阳强则寿，阳衰则夭”，养生必须养阳。但善养生者，又必须宝其精。因为精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健。
自然界的阴阳消长运动，影响着人体阴阳之气的盛衰，人体必须适应大自然的阴阳消长变化，才能维持生命活动。如果不能适应自然界的这种变化，就会引起疾病的发生，甚至危及生命。正如《素问·四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起”。因此，顺应自然界阴阳消长规律养生，是中医养生康复学的基本原则。此外，《素问·四气调神大论》还提出了四时“养生”、“养长”、“养收”、“养藏”的“春夏养阳、秋冬养阴”的具体方法，来抗御外界的侵袭，预防疾病的发生，保持机体阴阳平衡，达到人与自然的整体统一。
注重调摄精神，是促进人类健康长寿的重要条件之一。精神意志活动，是五脏精气活动的体现，但反过来，意志在一定程度上又能控制自己的精神和脏腑的活动，正如《灵枢·本脏篇》说：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”。“御”、“收”、“适”、“和”，都有主动的含义。所以，充分发挥人的意志作用，重视精神的调养，既是养生防病、预防早衰的重要原则，也是内因为主的学术思想在摄生学说中的体现。精神意志调摄的方法，有两个具体内容，一是养意志，二是调情志。培养意志是为了加强脏腑气血的活动能力，调和情志则在于排除干扰脏腑气血活动的精神因素。⑤饮食有节
起居有常，是指生活起居要有一定规律，这里主要包括睡眠、劳作、性生活等几个方面。古人观察到，日月江河所以能长久，是因为“天行有常”，人要长寿，就要“法则大地，象似日月”（《素问·上古天真论》），使自己的生活作息保持一定的规律，才能“生气不竭”。故《素问·四气调神大论》有四季卧起早晚之宜，《素问·生气通天论》有平旦、日中、日西将暮三时劳作歇息之分。现代生物学也认为，人体存在许多生命节律，控制着机体的生理活动。《内经》“起居有常”的养生方法，就是要人们顺从这些生命节律，安排起居作息，维持机体生理功能的协调统一，保持生命力长久不衰。
（3）关于发育、衰老与长寿的论述
“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律，这说明人的生命是有一定限度的。所谓限度，是指自然寿命可以活到的年龄，传统医学称之为“天年”。《素问·上古天真论》中有“春秋皆度百岁”的记载。唐，王冰注曰：“度百岁，谓至一百二十岁也。”《灵枢·天年》则重点讨论了关于天年的问题，提出“人之寿百岁而死……百岁乃得终。”并对人体自出生以后，从幼年、健壮、衰老直到死亡的各个阶段（10～100岁）生理上、体态行动上和性情变化上的情况，作了详细的论述，认为人生的一般寿命应当有百岁，到百岁以后才是自然趋向衰老的最终阶段。《黄帝内经》认为造成早衰的主要原因是起居无节，精神失于调摄，缺少锻炼，不注意养生防病；指出养生长寿的要旨在于顺应天时，形神兼养，保全精气，这些精辟的论述，包含着十分科学的内容，对于我们今天研究健康长寿问题有一定的现实意义。
关于中医养生康复重点的介绍到这里结束了，希望能够帮助到你，欢迎留言一起讨论，了解更多中医养生康复重点这方面的知识记得关注我们！！！
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中医养生康复青少年起居康养(中医康复学中医养生学)康养，极容易跟旅游结合，当然，本质上说，不是康养旅游，而是康养旅居，找一个山清水秀之地，小住一段时间颐养，这种颐养，包含身心两方面，不同于医院，也不同于养老院，是在心情愉悦中调理身心、享受健康。
什么是康养？目前还没有一个明确且被广泛接受的界定。以下从学术界、产业界、行为学和生命学四个角度来说明。
概括来说，康养产业就是为社会提供康养产品和服务的各相关产业部门组成的业态总和。然而，根据消费群体、市场需求、关联产业、资源差异和地形地貌的不同，又可以衍生出不同的康养产业类型。
从消费群体来看，又分为两个方面：一方面从消费群体的年龄构成来看，人的一生一般要经历不同的阶段，依据年龄构成进行划分，不同年龄群体有不同的产业分类。
中老年康养：由于业界始终将健康和养老视为康养产业的主要组成，且现阶段中国社会加速步入老龄化，因此中老年康养长久以来都集中或等同于养老产业。就现阶段该群体实际需求来看，中老年康养不仅包含养老产业，还包含医疗旅游、慢病管理、健康检测、营养膳食、老年文化等相关及周边产业。
另一方面从消费群体的个体健康来看，一般把人群分为健康、亚健康和病患三类：健康群体重保养、亚健康群体重疗养、病患群体则重医养。
健康状态的保养：健康人群的康养需求集中在对身心的保养上，即通过健康运动、休息睡眠以及其他心理和精神方面的康养行为等保持身心健康状态。基于健康人群的康养业主要集中在：体育、健身、休闲、旅游以及文教和影视等。
临床状态的医养：病患人群医养是目前康养产业最成熟的构成，涉及行业主要集中在三个层面，一是诊疗、医护等医疗服务业；二是生物、化学制药等药物制造加工业；三是医疗器械、电子设备等装备制造业。
康养的基本目的实现从物质、心灵到精神等各个层面的健康养护，实现生命丰富度的内向扩展。
基于养身的康养：养身即是对身体的养护，保证身体机能不断趋于最佳状态或保持在最佳状态，是目前康养最基本的养护内容和目标。如保健、养生、运动、休闲、旅游等产品或服务，旨在对康养消费者的身体进行养护或锻炼，满足康养消费者身体健康的需要。
根据康养产品和服务在生产过程中所投入生产要素的不同，将康养产业分为康养农业、康养制造业和康养服务业三大类。
康养农业：康养农业是指所提供的产品和服务主要以健康农产品、农业风光为基础和元素，或者是具有康养属性、为康养产业提供生产原材料的林、牧、渔业等融合业态。如：果蔬种植、农业观光、乡村休闲等。主要以农业生产为主，满足消费者有关生态康养产品和体验的需要。
康养制造业：康养制造业泛指为康养产品和服务提供生产加工服务的产业。根据加工制造产品属性的不同又可以分为：康养药业与食品，如各类药物、保健品等；康养装备制造业，如医疗器械、辅助设备、养老设备等；康养智能制造业，如可穿戴医疗设备、移动检测设备等。
康养服务业：康养服务业主要由健康服务、养老服务和养生服务组成。健康服务包括：医疗卫生服务、康复理疗、护理服务等；养老服务包括：看护服务、社区养老服务、养老金融服务等；养生服务包括：美体美容、养生旅游、健康咨询等。
康养产业是资源依赖性很强的产业，根据自然资源的不同可将康养产业分为不同类型。
森林康养：是以空气清新、环境优美的森林资源为依托，开展包括森林游憩、度假、疗养、运动、教育、养生、养老以及食疗（补）等多种业态的集合。
气候康养：以地区或季节性宜人的自然气候（如阳光、温度等）条件为康养资源，在满足康养消费者对特殊环境气候的需求下，配套各种健康、养老、养生、度假等相关产品和服务，形成的综合性气候康养产业。
海洋康养：主要以海水、沙滩、海洋食物等海洋资源为依托，建设形成的海水和沙滩理疗、海上运动、海底科普旅游、海边度假、海洋美食等产业。
温泉康养：因大多数温泉本身具有保健和疗养功能，是传统康养旅游中最重要的资源。现代温泉康养已经从传统的温泉汤浴拓展到温泉度假、温泉养生，以及结合中医药、健康疗法等其他资源形成的温泉理疗等。
中医药康养：以传统中医、中草药和中医疗法为核心资源形成的一系列业态集合。主要有：中医养生馆、针灸推拿体验馆、中医药调理产品，以及结合太极文化和道家文化形成的修学、养生、体验旅游等。
根据不同的地形地貌，可以分为高原康养、山地康养、丘陵康养、平原康养。
山地康养：山地康养活动针对户外运动爱好者以及静心养性者呈现一动一静的形态，主要有登山、攀岩、徒步、户外生存、山地赛车，以及户外瑜伽、山地度假、禅修活动等。
丘陵康养：丘陵康养主要集中在丘陵规模较大和景观较好的地区，由于丘陵特殊的景观和生态环境，其康养主要以农产品种植、药材生产、生态体验等为主。
平原康养：主要集中在农业发达地区，康养产品以绿色果蔬、保健食品等为主。
康养小镇是指以“健康”为小镇开发的出发点和归宿点，以健康产业为核心，将健康、养生、养老、休闲、旅游等多元化功能融为一体，形成的生态环境较好的特色小镇。国务院在2016年发布的《“健康中国2030”规划纲要》中指出，应积极促进健康与养老、旅游、互联网、健身休闲、食品融合，催生健康新产业、新业态、新模式。
1.资源优势。适宜创建发展康健小镇的地区，一般应有良好的生态环境和气候条件，这是实现健康生活的一个重要基础条件。在这个基础条件上，根据当地不同资源，结合市场需求特点，可以发展融合不同产业体系的康健小镇。
如拥有宗教文化、长寿文化、温泉资源、医药产业资源等等。可依托项目地良好的气候及生态环境，构建生态体验、度假养生、温泉水疗养生、森林养生、高山避暑养生、海岛避寒养生、湖泊养生、矿物质养生、田园养生等养生业态，打造休闲农庄、养生度假区、养生谷、温泉度假区、生态酒店/民宿等产品，形成生态养生健康小镇产业体系。
2.产业特色。康健小镇的产业应该是以健康为主的，如养老产业、休闲农业产业、度假休闲、健康食品产业、体育产业等。
3.功能明确。康养小镇不同于一般的小镇，它的功能性更强。以体育产业为例，依托山地、峡谷、水体等地形地貌及资源，发展山地运动、水上运动、户外拓展、户外露营、户外体育运动、定向运动、养生运动、极限运动、传统体育运动、徒步旅行、探险等户外康体养生产品，推动体育、旅游、度假、健身、赛事等业态的深度融合发展。
1、康养小镇年均PM2.5值小于或等于50。
2、该区域的负氧离子标准浓度大于或等于5000个/每立方厘米（根据世界卫生组织规定，清新空气的负氧离子标准浓度不低于1000—1500个/每立方厘米）。
3、村镇环境优美，干净整洁。
4、附近100公里之内有高铁、机场、高速，交通方便。
5、活动范围在3平方公里以上。
6、有发展医疗产业的环境基础。
1.文化养生型。深度挖掘项目地独有的宗教、民俗、历史文化，结合市场需求及现代生活方式，运用创意化的手段，打造利于养心的精神层面的旅游产品，使游客在获得文化体验的同时，能够修身养性、回归本心、陶冶情操。如依托宗教资源，打造文化度假区、依托中国传统文化，打造国学体验基地等。
2.长寿资源型。依托长寿文化，大力发展长寿经济，形成食疗养生、山林养生、气候养生等为核心，以养生产品为辅助的健康餐饮、休闲娱乐、养生度假等功能的健康养生养老体系。
3.中医药膳型。药食同源，是东方食养的一大特色。因此美食养生可以说是健康旅游中至关重要的一项内容。健康食品的开发，可以与休闲农业相结合，通过发展绿色种植业、生态养殖业，开发适宜于特定人群、具有特定保健功能的生态健康食品，同时结合生态观光、农事体验、食品加工体验、餐饮制作体验等活动，推动健康食品产业链的综合发展。
4.生态养生型。以原生态的生态环境为基础，以健康养生、休闲旅游为发展核心，重点建设养生养老、休闲旅游、生态种植等健康产业，一般分布在生态休闲旅游景区或者自然生态环境较好的区域。即依托项目地良好的气候及生态环境，构建生态体验、度假养生、温泉水疗养生、森林养生、高山避暑养生、海岛避寒养生、湖泊养生、矿物质养生、田园养生等养生业态，打造休闲农庄、养生度假区、养生谷、温泉度假区、生态酒店/民宿等产品，形成生态养生健康小镇产业体系。
5.养老综合型。有一定的环境资源，同时拥有有一定经济实力的老年群体，将医疗、气候、生态、康复、休闲等多种元素融入养老产业，发展康复疗养、旅居养老、休闲度假型“候鸟”养老、老年体育、老年教育、老年文化活动等业态，打造集养老居住、养老配套、养老服务为一体的养老度假基地等综合开发项目，为老年人打造集养老居住、医疗护理、休闲度假为主要功能的养老小镇。带动护理、餐饮、医药、老年用品、金融、旅游、教育等多产业的共同发展。
6.度假产业型。居住养生是以健康养生为理念，以度假地产开发为主导而形成的一种健康养生方式。这种养生居住社区向人们提供的不仅仅是居住空间，更重要的是一种健康生活方式。除建筑生态、环境良好、食品健康等特点外，它还提供全方位的康疗及养生设施及服务，并为人们提供冥想静思的空间与环境，达到在恬静的气氛中修身养性的目的。
7.体育文化型。依托山地、峡谷、水体等地形地貌及资源，发展山地运动、水上运动、户外拓展、户外露营、户外体育运动、定向运动、养生运动、极限运动、传统体育运动、徒步旅行、探险等户外康体养生产品，推动体育、旅游、度假、健身、赛事等业态的深度融合发展。
8.医学结合型。康疗养生产品的构成主要是以中医、西医、营养学、心理学等理论知识为指导，结合人体生理行为特征进行的以药物康复、药物治疗为主要手段，配合一定的休闲活动进行的康复养生旅游产品，包括康体检查类产品。它是医疗旅游开发中的重要内容之一。
我国居民正在进入避暑避霾避寒、养生养心养老的大众旅游时代，人们愈加的追求健康和精神享受，旅游度假作为新时期人们的一种旅居生活方式，逐渐成为休闲生活主流。“康养+旅游+地产”无疑可以催生一系列新业态，成为新时期经济突破发展的一种新模式
各地都在寻求健康良性发展的系统链。但大部分地区的资源，是必须需要和其他地区资源融合的…
以为追求，“诸侯国式”的所谓“康养项目”，就是瞎搞。
居家养老未来优势很大，老人不愿意上养老院
孩子工作忙，那么老人健康安全就需要养老产品代替
可以参考纬图康养卫浴迎合未来社会需求
第一点：“顺四时而适寒暑”，这里的“顺四时”就是顺应春夏秋冬的各种变化；“适寒暑”就是说你要去适应自然界的寒热温凉，以及温差的变化对人体产生的影响
第二点：“和喜怒而安居处”，“和喜怒”的重点在一个“和”字上，中国人比较注重“和”这个概念。比如2008年北京奥运会开幕式表演上的活字印刷，就用非常宏大和令人惊叹的表演将中国的“和”字展示在世人面前，成为了开幕式的一大亮点。按我们的理解，这句话强调的是首先你要做到心态平和，如果心态不平和，那么你吃什么都是没有用的。总之一句话，“养生首务在养心”。
那么“安居处”又该怎么理解意思就是你住什么房子，比如说我今天住在一栋高级的别墅里，明天我却住的是一间陋室，但是这些对我来说都无所谓，能够平心静气地面对任何居住环境。
第三点：“节阴阳而调刚柔”，这可以从两个方面来理解。因为中国文化的本源是阴阳，实际上中医很多重要的理论都跟这个相关，或者说中医所具备的一种模型就是中国传统文化的阴阳五行模型。这么看来，我们人体要保持一个健康的体魄，必须有一个阴阳的平衡。因此，《黄帝内经》里有这么一句话，叫“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”。
中医注重：整体观和辨证论治
将精气血精液的运化与阴阳五行相结合，就症候而治
元气足则诸邪不侵养元气可促进病体自愈
康养产业究竟包含哪些产业？
概括来说，康养产业就是为社会提供康养产品和服务的各相关产业部门组成的业态总和。然而，根据消费群体、市场需求、关联产业、资源差异和地形地貌的不同，又可以衍生出不同的康养产业类型。
从消费群体来看，又分为两个方面：一方面从消费群体的年龄构成来看，人的一生一般要经历不同的阶段，依据年龄构成进行划分，不同年龄群体有不同的产业分类。
中老年康养：由于业界始终将健康和养老视为康养产业的主要组成，且现阶段中国社会加速步入老龄化，因此中老年康养长久以来都集中或等同于养老产业。就现阶段该群体实际需求来看，中老年康养不仅包含养老产业，还包含医疗旅游、慢病管理、健康检测、营养膳食、老年文化等相关及周边产业。
另一方面从消费群体的个体健康来看，一般把人群分为健康、亚健康和病患三类：健康群体重保养、亚健康群体重疗养、病患群体则重医养。
健康状态的保养：健康人群的康养需求集中在对身心的保养上，即通过健康运动、休息睡眠以及其他心理和精神方面的康养行为等保持身心健康状态。基于健康人群的康养业主要集中在：体育、健身、休闲、旅游以及文教和影视等。
如：中医养生、保健品、康复运动、心理咨询、休闲旅游等，都是亚健康人群疗养类康养产业的主要构成。
临床状态的医养：病患人群医养是目前康养产业最成熟的构成，涉及行业主要集中在三个层面，一是诊疗、医护等医疗服务业；二是生物、化学制药等药物制造加工业；三是医疗器械、电子设备等装备制造业。
“康养””这个词，不知不觉已经进入大众视野很多年了。
不过有还是有很多人不了解““康养””是什么意思？”康养”，极容易跟旅游或者旅居结合，当然，本质上说，不是”康养”旅游，而是”康养”旅居。
找一个山清水秀之地，小住一段时间颐养，这种颐养，包含身心两方面，不同于医院，也不同于养老院，是在心情愉悦中调理身心、享受健康。
总结下来：”康养”就是换一个好地方，居住游玩修养身心的意思。
2018年蒋泓峰的《森林康养》着重的提到了”康养”这个词，让大家更加详细的了解了，”康养”到底是怎样一个概念。
一时间”康养”成为了一个热点，有不少敏感的投资者嗅到了这个巨大的商机，开始蜂拥而至的投资这个产业。
但是大家很快就发现，这块产业并不是这么简单，撤资的撤资，倒闭的倒闭。
我在之前文章中经常指出，我国人口老龄化不断上升，老年人未来的养老产业绝对是热门产业。
随着国家的“健康中国”战略开展，有很多投资商借着国家的战略支持，开始绝对化的单一养老地产的投资，但是这种投资是畸形的，过分注重地产而忽略了”康养”产业所涵盖的其他业态。
导致消费者不愿意消费，投资商回不来本的两难境界。
通过上述的领域可以看出，”康养”是集养老、养生、医疗、文化、住宿、旅居等为一体的产业链，是一个十分完善的生态系统。
因此，不管是投资者还是消费者都应该对”康养”有一个更为全面的认知。相信投资者也不愿稀里糊涂的投资，消费者也不愿意不明不白的消费。
如果一个长期做”康养”产业的投资者，肯定了解”康养”不仅仅只能面对老年人群体。
”康养”可以根据当地的群体的整体年龄，当地的市场需求，当地的各种差异以及地形地貌等。
衍生出不同类型的”康养”产业，来迎合消费者的消费需求，吸引消费者消费。
2018年蒋泓峰的《森林康养》着重的提到了”康养”这个词，让大家更加详细的了解了，”康养”到底是怎样一个概念。
一时间”康养”成为了一个热点，有不少敏感的投资者嗅到了这个巨大的商机，开始蜂拥而至的投资这个产业。
但是大家很快就发现，这块产业并不是这么简单，撤资的撤资，倒闭的倒闭。
我在之前文章中经常指出，我国人口老龄化不断上升，老年人未来的养老产业绝对是热门产业。
随着国家的“健康中国”战略开展，有很多投资商借着国家的战略支持，开始绝对化的单一养老地产的投资，但是这种投资是畸形的，过分注重地产而忽略了”康养”产业所涵盖的其他业态。
导致消费者不愿意消费，投资商回不来本的两难境界。
通过上述的领域可以看出，”康养”是集养老、养生、医疗、文化、住宿、旅居等为一体的产业链，是一个十分完善的生态系统。
因此，不管是投资者还是消费者都应该对”康养”有一个更为全面的认知。相信投资者也不愿稀里糊涂的投资，消费者也不愿意不明不白的消费。
如果一个长期做”康养”产业的投资者，肯定了解”康养”不仅仅只能面对老年人群体。
”康养”可以根据当地的群体的整体年龄，当地的市场需求，当地的各种差异以及地形地貌等。
衍生出不同类型的”康养”产业，来迎合消费者的消费需求，吸引消费者消费。
关于中医养生康复青少年起居康养的介绍到这里结束了，希望能够帮助到你，欢迎留言一起讨论，了解更多中医养生康复青少年起居康养这方面的知识记得关注我们！！！
中医养生延年益寿(中医延年益寿的方子)对于仅仅是尿酸高而没有出现痛风的患者而言，改善饮食和合理运动后，基本可以长期控制血尿酸水平。但是对于痛风患者而言，只要出现了急性痛风性关节炎症状，即使苛刻地自律都能无法让血尿酸水正常。
痛风是单钠尿酸盐结晶沉积所致的晶体相关性关节病，与高尿酸血症直接相关，其发生的机制在于我们机体血尿酸水平升高超过饱和度，出现结晶析出并沉积在关节等组织处，同时在一定诱发因素作用下导致的炎症性改变。患者是痛风患者，同时合并有没有任何上面提到的合并症，这种痛风患者可以适当放宽治疗指标，比如说血尿酸水平≥48008mol/L了，这时候可以开始吃降尿酸药，血尿酸水平尽量控制在36008mol/L以下。这个值是尿酸盐在人体内的饱和浓度，一旦超过这个值，尿酸盐就会在人体内沉积（血管、关节、软组织及肾脏等）引起病变。
尿酸水平的骤然降低有时反而会加剧痛风的发作，这是因为血尿酸突然降低会导致已经沉积在关节及其周围组织的不溶性尿酸盐结晶脱落下来，引发急性痛风性关节炎发作，这种情况也叫做转移性关节炎。
我的看法就是当然可以
因为中医的效果是非常棒的，而且可以很好的治疗人的疾病，所以有很多人在生病的时候都愿意去看中医，并且中医真的是能够延年益寿，并且中医还可以帮助我们强身健体
现在随着生活水平的提高，人们越来注重养生，可是养生真的能延长寿命吗？
就在前几天养生大师梅先生因肠癌逝世，不少人就质疑，养生专家都去世了，养生还有用吗？梅先生是书画家，诗人，学者，太极拳家，前三个头衔都需要长期伏案耕耘，久坐也是肠癌的危险因素之一。我觉得健康的生活方式才是最好的养生。养生的根本目的是为了延长寿命并提高生活的质量。
健康生活方式不仅能预防包括癌症在内的目前占总死亡86%左右的慢性病的发生，而且是治疗和控制慢性病的主要措施，能达到延长寿命并提高生活质量的目的，所以践行健康生活方式就是最好的养生方法。
因此，建议大家不要只针对梅先生，而是从现在开始，一起来践行健康生活方式。
怎样践行健康生活方式首先，要合理膳食，按照中国居民膳食搭配食物包括食物多样，谷类为主，多吃水果蔬菜，适量吃鱼，鸡鸭等肉，每天喝奶类，吃鸡蛋等，三餐热量分配合理，定时定量，减盐、减油、减糖。
再就是要适量运动，选择自己能长期坚持的运动为主，各种运动类型交替，比如慢跑、步行、跳舞、游泳等。
再就是戒烟戒酒，如果抽烟，应立即戒烟，不抽烟的，应远离二手烟。少量饮酒可以舒筋活血，但是过量饮酒就会对身体有一定的危害。
任何医术无论中医还是西医治病都是取亡羊补牢之功，所以人之长寿，贵在未病先防，未雨绸缪方能延年益寿，中医对养生来说有一套完整的理论，遵循的是顺应天道的养生规律，长期坚持中医养生是可以达到延长寿命的效果的
你的问题是这样的：理疗和中医分别来养生的区别
理疗是中医学的一部分；是分支，理疗养生是用理疗的手段
中医养生是可以用中医学的所有分支范围来
理疗养生好学，多借助器械，工具，再学手法
中医养生不好学，是一整套知识体系。
延年益寿是延长寿命；增加岁数。
读音：yánniányìshòu。
出处：战国楚宋玉《高唐赋》：“九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁。”
近义：长生不老、长命百岁、青春永驻。
反义：苟延残喘、贫病交迫、啼饥号寒、中途夭折。
1、坚持锻炼，不仅能够增强体质，而且还能延年益寿。
2、你认为做官的是功成名遂，我则认为出家的是延年益寿。
3、关东四宝，有健身养性，补肝健脾，延年益寿之功效。
4、标志造型优美生动，仙鹤昂首挺胸，气质非凡，汲取其延年益寿之意，寓意大自然药业带给人们自然健康的理念。
5、常打太极拳可以延年益寿。
6、延年益寿的价值取向成为医道相通的纽带，历代道医的修道行医活动丰富和发展了中医养生文化。
7、这些保护措施的实行，使翠云廊古柏延年益寿，更加生机盎然、茂盛苍翠。
8、即便他无法凝海，修炼这天心诀也能让他百病不生、延年益寿。
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