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中医养生百年养生(中医养生保健)“桃养人，杏伤人，李子树下埋死人”
想起这句顺口溜，每每路过诱人的水果摊铺，便不由得勾起记忆中从孩童时起就未了的心结：为何会“杏伤人，李子树下埋死人”？记者向北京中医药大学养生康复系教授张湖德求证得知，桃、杏、李，既为夏季时令鲜果，又为药食同源的中药
说“桃养人”，并将其唤作“寿桃”，是因为桃的益处众人皆知：桃具有补中益气、养阴生津、润肠通便的功效，尤其适用于气血两亏、面黄肌瘦、心悸气短、便秘、闭经、淤血肿痛等症状的人多食
与“桃养人”相反，说“杏伤人，李子树下埋死人”，就一针见血地指出了“过食杏、李有害”的观点
从中医养生观点认为，杏和李子均不可多吃
中医认为，杏肉味酸、性热，有小毒
过食会伤及筋骨、勾发老病，甚至会落眉脱发、影响视力，若产、孕妇及孩童过食还极易长疮生疖
同时，由于鲜杏酸性较强，过食不仅容易激增胃里的酸液伤胃引起胃病，还易腐蚀牙齿诱发龋齿
不仅食杏肉伤人，爱食鲜杏仁的朋友也要提高警惕：因鲜杏仁有苦、甜之分，而苦杏仁中因含有一种有毒物质“氢氰酸”，生食过量便会中毒，甚至死亡
目前，经向多位专家请教，虽未找到“李子致人死”的确凿理论，但张教授指出，由于李子性温，过食可引起脑涨虚热，如心烦发热、潮热多汗等症状
尤其食李子切记不可与雀肉、蜂蜜同食，反之则可损人五脏，严重者同样可致人死亡
由此可见，民间这一说法不无道理
如何避免上述不良症状的发生？中国中医研究院研究员陆广莘向记者指出，“李子不沉水者有毒”，若不慎购有发涩、发苦，属于还未成熟的李子，则不可进食
而对于过食伤人较大的杏，每食3～5枚视为适宜
同时，因“杏仁得火凉”，即经过火炒或水煎后，有毒物质才可祛除，方适宜进食
对于爱吃杏的朋友来说，除了管好贪吃的嘴，多食经加工而成的杏脯、杏干等，则为上策
“桃养人杏害人，李子树下埋死人”，啥意思？杏和李子不能吃吗
中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。
（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。
古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
中医养生是中国传统文化的瑰宝。
中医以草本植物入药为主，配以推拿、按摩、针灸、刮痧、拔罐等手法，对人们的防病治病、养生保健有独特的功效。并且中医是把天、地、人视为一体，从根源上分析疾病，善于“治未病”，调动人体内的正气，扶正祛邪，从而达到预防疾病的效果，这是中医相比西医更加擅长的。
该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。
吃应季的水果蔬菜，勤加锻炼，日常生活中保持一个好的心态。
真正的养生，普普通通，因为生命本就如此。
什么是养生？该如何养生？
1、中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
2、中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。
3、中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
4、进行有规律的运动。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
5、保持精神、情感、以及心理上的健康。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
6、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
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中医养生智慧是中医体系中的精粹部分。本书攫取精华中的精华，从阴阳、藏象、经络、表里、虚实等最基础的中医养生理论，到面诊、舌诊、导引、按摩等最实用的中医自诊自疗方法，再到顺时养生、饮食养生、药补养生、情志养生等最有效的养颜养生技巧……本书是目前最全面、最深人、最简单易行的中医养生智慧大百科，以1500个问答的形式，全面解读中华民族最古老、最有生命力的养生智慧，是您居家必备的家庭养生宝典。
在中国，养生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、医家等。由于对宇宙自然生命的认识有所差异，各养生流派的理论观点有所不同，方法也各有侧重，但也许是因为我们的先贤圣人都从不同角度认识到了精神情志（神）对于躯体脏腑的重要作用，所以各派养生理论有一个共识：重视心神呵护、德行修养。
养生虽然应该形神俱养兼调，但养神、安神始终是养生第一要务。饮食清淡、进补、服食保健品、运动锻炼等是养“形”，生命借由躯体形态存在。“神”就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前进。不合格舵手驾驶的船一定是摇摇晃晃的，坐着会不舒服，而只是修理船上的机械零件也起不到真正的作用。怀揣一颗躁动、功利、急切、迷茫的“聪明心”所进行的一切养形活动，不是真正的养生，基本是瞎掰。
中医养生保健，注重的是心灵和身体的双重保养。
第一，在心灵调养方面，《黄帝内经》中提出要做到恬淡虚无，也就是说保持心态的平和，不要给自己太大的压力，平时可以多听一些舒缓的音乐或者进行适当的体育锻炼来调畅情志。
第二，身体上的保养，从饮食和锻炼两个方面，饮食要清淡、营养、易消化，少吃辛辣、刺激、油腻、生冷、寒凉、煎炸、烧烤类的食物，尽量多吃一些平和的食物，并且进行适当的体育锻炼，适当的体育锻炼，可以促进全身的血液循环，达到强身健体的目的。
中医利用他的理论知识，将一些病防治于未有未然，同时为了注重人体健康，会多吃一些中草药来维持身体的平衡
虽然说中医有很多门类，但是大部分都是为了身体健康在指定的穴位或者使用指定的药物来改变身体的亚健康，是身体的各项技能，一往如故
中医养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
中医养生方法主要有：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。一睡眠，二便利，三饮食。
张悟本之中医养生揭十二生肖与十二时辰关系有一句话说得好，腾不出时间睡觉，迟早要腾出时间生病
所以睡眠对我们每一个人都非常重要
咱们中国有一句老话，天天失眠，少活十年
那我们究竟休息多长时间才叫充足6个小时、8个小时，还是10个小时？中国有一句话叫做顺其自然
什么叫充足的睡眠？按照咱们中医来解释，就是您睡醒后一点儿都不感觉疲劳，非常舒服，非常地轻松，这就是一个充足的睡眠
什么叫不好的睡眠老失眠或者是做恶梦，或者是睡到半截儿总醒，或者是睡眠非常轻，一根针掉到地上都能醒喽，这就是不充足的睡眠
中国有十二生肖之说，我们每个人一出生都有属于自己的属相
十二生肖大家都知道，但是，如果我问您知道十二生肖和每个时辰之间有什么关系，您知道吗？在上一章里我提到人类最佳的入睡时间是23点，为什么在晚上23点是人类最佳的睡眠时机23点这个时间不是我提出来的，是我们的中医祖师爷说的，准确地说是提出了子午流注这个概念
那很多朋友又要问了，什么是子午流注？子午流注是我们中医圣贤发现的一种规律，是精透人体而揭示出来的天然法则，参见《插图8：子午流注》
也就是每天的12个时辰是对应人体12条经脉
由于时辰在变，所以不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰，有着各自的变化规律，所以根据子午流注进行养生，可以收到事半功倍的效果!中医讲子午流注，西医叫什么？叫生物钟
既然大家对12个时辰具体代表的时间有了个大概的了解，那么不同的时辰，我们又应该怎样去养生首先我们说说子时，子时我们都知道是夜里的23点到凌晨1点，在这个时间段里，是胆代谢最旺盛的时候
在《黄帝内经》有这么一句话：凡十一藏皆取于胆
为什么会取决于胆其实啊，要记住这些，有一个非常形象的方法，要不怎么说咱们老祖宗非常聪明，早就给咱们画出来了！大家看，子时是什么属相？是鼠，为什么偏偏是鼠不是其它动物从老鼠的外形上看其貌不扬、既不大也不凶猛，为什么我们老祖宗却要把老鼠排在十二生肖的最前面其实，结合一下我们的中医养生理论就能完全解释通了
在中医看来，子时是胆最活跃的时候，但这个时候，却是一天中最最黑暗的时候；我们的阳气才刚刚生发，也就是我们中医所讲的少阳之火
大家都知道胆小如鼠这个成语，就是在讲这个事儿
而这时候，我们也应该睡觉了，这是我们养生最宝贵的时辰
子时之后，就是丑时也就是凌晨的1点至3点
这个时候呢，是我们人体的肝最活跃的时候
古人认为，肝是主谋略的，肝气是往上的
如果光往上升却不降，也是会出问题的，那把这个观点运用到肝气来讲，如果一个人的肝火大，肝气只升不降，那这个人的健康会出大问题的
和丑时对应的生肖是牛，我们形容一个人脾气很大的时候，常会用牛脾气这个说法，用在这里就很恰当
那么肝火旺还有一个什么表现？就是口干舌燥，现在好多人白天讲一天话了都不口干舌燥，每天这时候口干舌燥，怎么办？床头柜上搁一个水瓶子，所以现在就形成了前半夜喝水，后半夜上厕所，您说他这晚上能睡觉吗？所以第二天起来非常疲劳，跟没睡一样，原因就在这儿了
所以，在前面我主张大家晚上要吃素，就是这个原因！晚餐多吃些生拌菜一类的素食，就是为了把肝火降下来，让我们的身体达到一个平衡
中医的观点认为，人的各个器官都是有联系的，而且要保持一定的平衡
说完牛，该说虎了，也就是寅时，凌晨的3点到5点
这个时候是肺活跃的时候，也就是我们人体的气血又开始重新分配了
这个时候，我们应该是在深度睡眠中，因为气血的重新分配只能在深度睡眠中才能完成
有过熬夜经验的人都知道，熬到1点2点还凑合，但是3点或4点却很难能熬过，这就是身体在重新分配气血的原因
所以说，人到了该睡觉的时候就得睡觉，睡觉并不是我们每个人想象的那么简单的一个事情，其实是人体在进行着一个十分繁杂和庞大的工程
5点到7点是卯时，该大肠活跃了，古语形容这个时候是天门开
在中医里，认为大肠与肺互为表里，大肠为表，肺为里
肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分与营养，然后排出渣滓的过程
有一个与这个时辰相关的病症叫五更泻，就是到这点必须拉去，必须排去，这就叫五更泻
我们都知道辰时是7点到9点，这个点呢，我们该吃早饭了，我们全身的气血这个时候已经全升起来了
辰时呢，太阳也升起来了，也是我们说阳气非常足的时候
但是我们知道，中医讲究平衡，阳气足的时候，我们得用阴来平衡一下
我们知道，食物属于阴，所以这个时候必须得吃早饭，除了这个时候我们会感到饿外，最主要的是我们得需要阴阳平衡
而且，这个时候我们一定要吃得丰富些，不是有这么句话，早餐要吃得要像皇帝一样丰富嘛！更重要的是，早饭吃得再多，也不会发胖
因为到了9点，脾就开始运化了，脾可以把食物变成精血，输入到人的五脏六腑中去
脾主运化、脾统血，脾是人体消化吸收排泄的总调度，是人体血液的总领
午时也就是中午11点到1点，这个时候我们得关心一下自己的心
医书记载：心主神明，开窍于舌，其华在面
心推动血液动行、养神、养气、养筋
人在午时如果能小睡片刻，对于养心大有好处，这样下午和晚上的精力会很充沛
我们看午时相对应的生肖是马，马跑得快是不是靠血流量？血流量是不是靠心脏往外泵血？所以这个时候我们应该午休，养一下心
这个钟点儿，也是心脏犯病多发的一个时间段
这种心脏病的病人，多一半都是脾胃不合的人，这种人的特征是什么？都是伴随有腹泻的，西医叫肠炎，中医叫腹泻，脾寒，这种人多半都是大便不成形的人，在这时候犯病
13点到15点是未时，是小肠工作的时间
中国人有个成语叫羊肠小道，您瞧见了吧，羊吃什么长大的？草！所以羊得不了心脏病、高血压、糖尿病
小肠不是吸收营养的地方吗？现在咱们都是肉吃得太多了！那么从西医来讲，小肠是吸收蛋白的地方，所以中午大家一定尽量吃好了，多吃点高蛋白的饮食
15点到17点是申时，是膀胱工作的时间
膀胱在人体内起到什么作用？就是除水、排水的
这人发烧为什么多喝水呀？水是往外带热的，通过膀胱排出去
这边多喝，那边多排，这热是不是就慢慢给带下来了？所以烧不就退下来了嘛！有一种病，下午4点钟低烧，就是膀胱热
得这种病的人排尿肯定不畅，所以他低热，他要是老不排尿就叫高热了
所以我们中医治这病就治膀胱，把膀胱经打开了，尿痛快了，低烧就没了
那猴儿上窜下跳才有精神呢！17点到19点是酉时，肾代谢的时间
那么肾是什么？猴完了什么？鸡酉时是鸡，是肾代谢的时候了
那么前边讲了，咸养肾，过咸伤肾
咱们都是晚上吃一些高盐的东西，所以把肾全给毁了
早晨中午吃点咸的没事，晚上一定要清淡
那大家想想生肖中为什么是酉鸡？鸡除了吃粮食以外还吃什么？石头
它为什么吃石头？现代医学里讲了，就是补钙
大家都知道骨头疼要吃钙，肾亏了要补钙
瞧这钙不就跟中西医都连上了嘛！鸡吃石头干吗？它天天生蛋，那鸡蛋壳哪儿来的？不就吃石头里头来的吗？它不吃石头，您看鸡生那蛋，壳全都是软的，鸡吃石头就是大量的补钙
那么作为我们人来讲补肾，从中医来讲用黑豆补肾；从营养学上来讲，钙就是补肾的，它是壮骨的
为什么骨头疼，吃钙就好了就是这个道理
19点21点是戌时，心包经在工作
那么鸡之后是什么？是狗
狗是干嘛的？看家护院，护主人的
心包是干嘛的？保护心脏的
您要心肌缺血，心脏就有毛病了
它是保护心脏的，所以老祖宗把它弄成狗了，护主人的
心包为心之外膜，附有脉络气血通行之道，邪不能容，容之心伤
心包是心的保护组织，又是气血通道，心包戌时兴旺，可清除心脏之外邪，使心脏处于完好状态
这是个心脏病容易犯病的时间，社会上有些人把它归结为吃多了，以为是撑出来的心脏病，又误解了！那么最后一个是亥猪，21点到23点是三焦经在工作，三焦对照解剖学的定义，叫胸腔、腹腔，上腹、下腹，中医叫三焦
为什么把这三焦比喻成猪？猪吃饱了就得睡
中医讲，三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用
亥时三焦通百脉，人如果在亥时睡觉，百脉可休养生息，对身体十分有益
所以，我们的祖先用亥猪生动形象地告诉我们，这个时候应该像猪学习，尽量安排开始睡觉
以上这些说法，究竟是古人的智慧，还是后人的附会，我们且不去深究，只要能够让朋友们能通过这些形象的对应，了解子午流注，了解一天中什么时候该如何养生，我的目的就达到啦！所以大家看见了吧，老祖宗传承下来的东西都是有道理的
其实，不仅中医讲究平衡，在我们周围时时刻刻也离不开平衡，人际关系要平衡、工作生活要平衡、生态环境要平衡,可是现在很多工作让我们无法正常地按照子午流注要求的那样去工作和生活，比如说夜班，大家又该如何调理在这里我给您做一个简单的分析，夜班里头分两种情况，一个是体力活，一个是脑力活
如果您干的是体力活，比如说修路、搬运东西，这些体力劳动，您夜宵可以加一些肉类，补充一下体力
如果您干的是脑力活，比如说您是值班的、看门的，写文章、打电脑，都是脑力劳动，吃一些什么？各式各样的蔬菜
尽量不吃肉，一口两口可以，要以蔬菜为主，还要多吃生拌菜
如果工作忙完以后，赶紧利用一天两天的空余时间，把自己的身体调整过来，回到正常的生活状态上来
通过前面的讲解，我们知道了每天12时辰与养生的关系
人的脏腑在12时辰中的兴衰可以说是环环相扣，十分有序的
其中不难看出，人是大自然的组成部分，人的生活习惯就得符合自然规律，其实这也是常常在古书中提到的天人合一的境界
健康养生之道:养生应遵循自然规律
时下，养生理论五花八门，或推崇“静养”，或主张“节欲”，或强调“外补”，如此等等，不一而足。这些虽然都有一定道理，但遵循自然规律，使生命完成自然的过程，方称得上重要的养生之道。
顺其自然是指按照自然的要求，内养其心，外养其形。五谷杂粮，粗茶淡饭，取之自然，正所谓“五谷为养，五畜为益，五果为取，五菜为充”。还要养成健康的生活情趣，提倡饮食有节，合理地安排和选择膳食，做到饭有定时、食有定量，摄取的各种营养素要保持均衡。
顺其自然，还指人体应像自然界那样不停地运动，正所谓“流水不腐，户枢不蠹”。做到保持经常运动的人，全身的血液循环会得到调整和改善，摄入的氧气含量高，心肺功能得到加强，也能延缓衰老、防病祛病、强身健体。当然，运动一定要适度，须根据自己的年龄特点，选择适合自己的运动方式，不间断地进行，切莫一曝十寒。
顺其自然，还要把握自然规律，顺应自然规律。不可过于自我加压，不管竞争如何激烈，诱惑如何多，机遇如何令人心动，都应把脑袋里的欲望减少一半，适可而止。应尽可能地把自己的内心活动调节到轻松、旷达、舒展、平衡的状态，学会随遇而安，避免大喜大悲和激烈的情绪波动，让自己达观一点，待别人宽容一点，精神简约一些。因为心平气和有助于血脉流畅，恬静淡泊有助于颐养天年。良好的精神状态还可以促使机体各器官功能活动协调、代谢有序，从而增强免疫力，减少疾病的发生。诚如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除身体上的疲劳和痛苦。”
顺其自然，是人生的坦然，是对生命的珍惜。它可以使你真正地享受生活，在追求中体验欢乐，在淡泊中充实自己，顺其自然得健康。
老师请问一下我妈妈舌头有裂纹，舌头帐疼，麻木，经常像吃了辣椒一样有辣辣的感觉，经常失眠，心情不好，看了好多西医都没用，都说缺维生素，不知怎么办
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该书正是一本经络养生书籍，针对男女老少，日常生活各种病症均有方法，适合家庭必备。
人们常常把养生分为生理、心理、哲理养生三个层次。对于一般人，注重身体的健康，接触最多的就是生理养生。那么，其他的两种养生方式能带给我们什么样的益处呢今天就带大家来了解下三大中医养生法。
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所谓“四看”，就是“大事难事看担当”，能担当得起;“逆境顺境看襟怀”，能承受得了;“临喜临怒看涵养”，能宠辱不惊;“群行群止看识见”，能去留无意。这样才能做到“知足不辱”，“知止不耻”，当行则行，当止则止。王夫之一生是在艰难困苦、颠沛流离中生活的，他能够活到74岁，这与他安贫乐学、著作等身、保持高尚的民族气节和清白的政治操守，以及他晚年重视哲理养生，而得到精神慰藉是分不开的。他这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。
古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血;二是静养之道，就是适当休息，可减少消耗，怡神健体;三是食养之道，就是均衡营养，可使饮食有节，二便通畅;四是居养之道，就是起居有常，可使精神愉快、情绪安定。
守此四者，如能“不妄作劳”、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以“健康长寿，度百岁乃去”。今天看来，这种单纯生理养生，可说是浅层次的保健养生。
一是调摄情志，二要修养德行。因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康关系极大。
所谓“情志”，就是中医所说的“七情”，即“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情况下，不会引起疾病，但过于激烈或持久，或自身过于敏感，都会导致疾病。如喜伤心、思伤脾，怒伤肝，悲忧伤肺，惊恐伤肾，所以要重视调摄情志。
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2动形养生“人欲劳于形，百病不能成
3静神养生在中医占有重要地位
4修身养生凡追求健康长寿，从修身养性开始
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。
中医养生主要包括：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、食疗养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。
中医养生中特色疗法分为
针灸：针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。如今人们生活中也经常用到。
拔罐法：古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。
按摩：是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。
刮痧：它是以中医皮部理论为基础，用牛角、玉石等工具在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的。刮痧可以扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风寒痹症都有立竿见影之效。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。
气功：是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
药膳食疗：发源于我国传统的饮食和中医食疗文化，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和现代科学方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。
中医养生:就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动
中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病
中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》
中医的养生观:养生和生活的关系决定了养生观点的多面性
那么，什么是养生？为什么要养生？如何养生？让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵
中医养生主要有:预防观、整体观、平衡观、辩证观
未病先防、未老先养
动静有常、和谐适度
养生法则养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动
深度思想:（一）天人合一的养生观
中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人
所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整
（二）阴阳平衡的健康观
阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡
什么是阴阴就是构成身体的物质基础
什么是阳阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴
身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了
所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生
（三）身心合一的整体观
中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是缺一不可的
延长生命:《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题:“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念
聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索
养生内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。主要包括以下七方面
1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医药、宗教和民俗文化内容。
2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行为调养。融合了传统医药、宗教、民俗、艺术文化等内容。
3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。
4.形养：主要包括形体锻炼、体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。
5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养包涵在日常生活之中，其应用范围广，适合人群较多。
6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有药膳、法膳之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。
7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。
总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同而不同。所谓审因施养，因人施养，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。
在中国，养生分很多流派，比如道家、儒家、佛家、医家等。由于对宇宙自然生命的认识有所差异，各养生流派的理论观点有所不同，方法也各有侧重，但也许是因为我们的先贤圣人都从不同角度认识到了精神情志（神）对于躯体脏腑的重要作用，所以各派养生理论有一个共识：重视心神呵护、德行修养。
养生虽然应该形神俱养兼调，但养神、安神始终是养生第一要务。饮食清淡、进补、服食保健品、运动锻炼等是养“形”，生命借由躯体形态存在。“神”就像生命航船上的舵手，有了舵手，船才能前进。不合格舵手驾驶的船一定是摇摇晃晃的，坐着会不舒服，而只是修理船上的机械零件也起不到真正的作用。怀揣一颗躁动、功利、急切、迷茫的“聪明心”所进行的一切养形活动，不是真正的养生，基本是瞎掰。
中医养生保健，注重的是心灵和身体的双重保养。
第一，在心灵调养方面，《黄帝内经》中提出要做到恬淡虚无，也就是说保持心态的平和，不要给自己太大的压力，平时可以多听一些舒缓的音乐或者进行适当的体育锻炼来调畅情志。
第二，身体上的保养，从饮食和锻炼两个方面，饮食要清淡、营养、易消化，少吃辛辣、刺激、油腻、生冷、寒凉、煎炸、烧烤类的食物，尽量多吃一些平和的食物，并且进行适当的体育锻炼，适当的体育锻炼，可以促进全身的血液循环，达到强身健体的目的。
中医利用他的理论知识，将一些病防治于未有未然，同时为了注重人体健康，会多吃一些中草药来维持身体的平衡
虽然说中医有很多门类，但是大部分都是为了身体健康在指定的穴位或者使用指定的药物来改变身体的亚健康，是身体的各项技能，一往如故
中医养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
中医养生方法主要有：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、膳食养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。一睡眠，二便利，三饮食。
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(1)穷奢极欲，算来何益精神。
(2)人有三宝精气神，善用三宝可长生。
(3)乐之方至，乐而弗骄；患之将至，思而弗忧。
(4)大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。
(5)秋风秋雨秋渐凉，秋花秋树秋叶黄，秋水秋日秋意扬，秋耕秋收秋实藏，秋情秋语秋海棠，秋色秋波秋思长。祝福驱你心上秋，愿快乐永无忧。
(6)忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病，积极、愉快和坚强的意志乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。
(7)温暖且美好。
(8)百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。
(9)思想要乐观，性格要开朗。饮食要清淡，起居要有常。
(10)寒风凉凉，夜也变长，轻声问候，是否繁忙？换季之时，注意健康；出门添衣，晚上加被；早起早睡，加强营养；喝口热汤，温暖无恙；一早一晚，小心着凉。天气冷了，愿你保持愉快的心情，幸福安康。
(11)你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。
(12)动脉硬化，并不可怕。既可预防，又可变化。从无到有，从有到无，从轻到重，从重到轻。从本治起，两条措施：快走慢跑，调控饮食。
(13)春季少酸宜食甘，冬季宜苦不宜咸，夏季增辛宜减苦，秋来辛减略加酸。
(14)健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。
(15)富贵何欣欣，贫贱何戚戚，一为利所驱，至死不得息。
(16)阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
(17)食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。
(18)电话不在乎长短，短信不在乎多少，问候只在我心中，祝福只在乎有没有，开心只在每一刻，快乐只愿和你分享。春天来了，愿你幸福天天。
(1)中医养生之道，不在求仙丹灵药，而首在养心调神，养心养性可称是养生之道的“道中之道”；
(2)三分医，七分养，十分防。
(3)风吹秋叶满天飞舞，冬季来临雁飞南去。整理冬装束身穿戴，冷水洗脸适应环境。晨练早起吐故纳新，健康生活唱歌跳舞。愿你健康快乐笑，冬季开心喜悦道！
(4)酷暑养生，我有秘籍，油腻荤菜，尽量少吃，绿豆莲子，健脾祛湿，冷饮适度，养护肠胃，热茶为先，菊花清火，炎夏烦躁，多多欢聚，关怀送上，快乐安康！
(5)善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
(6)老年人新陈代谢慢，早晨血流相对缓慢，且经过一夜的消化吸收，腹中空空。所以，晨练前应喝些热饮料，如牛奶、豆浆，以补充水分，增加热量。
(7)良好的健康状况，美好的愉快心情，是幸福的最好资金。
(8)临大事静气为先，遇险滩宁静致远。
(9)活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。
(10)晨起十分钟，锻炼有奇功，营养加运动，健康保平安。
(12)贪吃贪睡，添病减岁；清晨郊外走，健体又增寿。
(13)春季里来重养生，劳逸结合愉身心；户外踏青走一走，大好春光洗眼睛；午间小憩缓春困，晚间泡脚睡得沉；凉水洗脸人精神，万事放下寻开心。祝你健康！
(14)秋天养生有门道，早睡早起顺时节，肺气舒展身体棒，秋风秋雨莫秋愁，寒凉饮食要减少，莲藕雪梨秋燥光。愿你安康！
(15)深秋养生四宝：润燥首选莲藕，开胃清热止咳；补肺首选杏仁，猪肺炖汤美味；养阴首选蜂蜜，润肠解毒养脾；多酸首选葡萄，益气补血奇效。愿你健康安好！
(16)这个冬天不太冷，因为有温馨的问候相伴；思念传递美好眷恋，一丝一缕藏在心间；寒风过处层林染，拂去愁云心恬淡。祝福因你无限蔓延，愿你一切遂愿！
(17)形恃神以立，神须形以存。
(18)寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。
(19)运动能增强人的体魄，塑造人的品格，磨炼人的意志，陶冶人的情操。
(20)食服常温，一体皆春；心气常顺，百病自退。
《黄帝内经》中的养生，是我们很多人认可的，在《黄帝内经》中提到了“养生”，“故智者知养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是僻邪不至，长生久视。”这里面提到的养生意思更为具体，更能让人有直接的感受和理解。
第一点：“顺四时而适寒暑”，这里的“顺四时”就是顺应春夏秋冬的各种变化；“适寒暑”就是说你要去适应自然界的寒热温凉，以及温差的变化对人体产生的影响
第二点：“和喜怒而安居处”，“和喜怒”的重点在一个“和”字上，中国人比较注重“和”这个概念。比如2008年北京奥运会开幕式表演上的活字印刷，就用非常宏大和令人惊叹的表演将中国的“和”字展示在世人面前，成为了开幕式的一大亮点。按我们的理解，这句话强调的是首先你要做到心态平和，如果心态不平和，那么你吃什么都是没有用的。总之一句话，“养生首务在养心”。
那么“安居处”又该怎么理解意思就是你住什么房子，比如说我今天住在一栋高级的别墅里，明天我却住的是一间陋室，但是这些对我来说都无所谓，能够平心静气地面对任何居住环境。
第三点：“节阴阳而调刚柔”，这可以从两个方面来理解。因为中国文化的本源是阴阳，实际上中医很多重要的理论都跟这个相关，或者说中医所具备的一种模型就是中国传统文化的阴阳五行模型。这么看来，我们人体要保持一个健康的体魄，必须有一个阴阳的平衡。因此，《黄帝内经》里有这么一句话，叫“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”。
养生之术内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。其内容包括以下七方面
1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。
3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。
4.形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。
5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。
6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。
7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。
千客网总结，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同采用不同的养生方法。所谓“审因施养”，“因人施养”，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。
1.饱食即卧，乃生百病。——《备急千金要方》
解读：吃饱了就睡，食物停留在胃中不能消化，会导致积食，食不消化，损伤脾胃，气血痰食积聚而致百病丛生。
2.流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。——《吕氏春秋》
解读：流动的水不会腐恶发臭，转动的门轴不会生虫朽烂，这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。形体不活动，体内的精气就不运行，精气不运行，气就滞积。也就是人们常说的，生命在于运动。
3.早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。——《太平御览》
解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到（晨3时）为肺生气之始，正宜酣睡。至卯时（晨5时）入大肠，方可起身”，辰时（晨7时）日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。
4.春夏养阳，秋冬养阴。——《素问·四气调神大论》
解读：四时阴阳之气是万物生存的根本，古人都会根据此而在春夏养阳，秋冬补阴，以便服从于其四时阴阳这个根本，才能与万物一起生活并且生长。如果一旦违反了这个根本，就会损伤其本源，破坏其真气，以上这些就是四时调摄的宗旨。
5.善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。常欲令饱中饥，饥中饱耳。——《备急千金要方》
解读：善于修身养性的人懂得在饿之前而吃东西，在渴之前而饮水。吃的次数多，摄入的食物量就少，不想吃的次数少，吃的次数少摄入的食物量就多。常想吃就会有饱腹感，饿极了就会吃很多。这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了就吃，这样更有利于消化吸收。
6.衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——《养生要录》
解读：我国古代医学家早就懂得衣着与养生的关系，认为衣服的厚薄应该随时节且适度。暑天不可穿太薄，寒天不可穿太厚。衣服要和外界气候，有个适应度，不可过于极端。并进一步指出：“寒热之时，妄自脱着，则伤于寒热矣。寒欲渐着，热欲渐脱。”
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