本文导读目录：

1、传统中医养生文化(传统中医养生文化构成之莠鉴别研究)

2、传统中医养生方法(常用中医养生方法)

3、传统中医养生最高境界(中医养生的最高境界是养心)

中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。

（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。

古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。

中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。

中医养生是中国传统文化的瑰宝。

中医以草本植物入药为主，配以推拿、按摩、针灸、刮痧、拔罐等手法，对人们的防病治病、养生保健有独特的功效。并且中医是把天、地、人视为一体，从根源上分析疾病，善于“治未病”，调动人体内的正气，扶正祛邪，从而达到预防疾病的效果，这是中医相比西医更加擅长的。

该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。

吃应季的水果蔬菜，勤加锻炼，日常生活中保持一个好的心态。

真正的养生，普普通通，因为生命本就如此。

什么是养生？该如何养生？

1、中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。

2、中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。

3、中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。

4、进行有规律的运动。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

5、保持精神、情感、以及心理上的健康。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。

6、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。

中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。

中医养生主要包括：经络养生、体质养生、气功养生、运动养生、房事养生、情志养生、睡眠养生、环境养生、起居养生、食疗养生、顺时养生、四季养生、乐娱养生、部位养生、药物养生、沐浴养生、减毒养生、静神养生、瑜伽养生等内容。

中医养生中特色疗法分为

针灸：针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。如今人们生活中也经常用到。

拔罐法：古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。

按摩：是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。

刮痧：它是以中医皮部理论为基础，用牛角、玉石等工具在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的。刮痧可以扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风寒痹症都有立竿见影之效。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。

气功：是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

药膳食疗：发源于我国传统的饮食和中医食疗文化，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和现代科学方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。

中医养生:就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动

中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病

中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》

中医的养生观:养生和生活的关系决定了养生观点的多面性

那么，什么是养生？为什么要养生？如何养生？让我们从养生文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养生文化的悠久历史和丰富内涵

中医养生主要有:预防观、整体观、平衡观、辩证观

未病先防、未老先养

动静有常、和谐适度

养生法则养生就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动

深度思想:（一）天人合一的养生观

中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人

所以中医养生强调天人一体，养生的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整

（二）阴阳平衡的健康观

阴阳平衡的人就是最健康的人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡

什么是阴阴就是构成身体的物质基础

什么是阳阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴

身体之所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了

所以，中医养生高度强调阴阳平衡，健康一生

（三）身心合一的整体观

中医养生注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是缺一不可的

延长生命:《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题:“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念

聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索

养生内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的，并不断发展与完善。主要包括以下七方面

1.神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医药、宗教和民俗文化内容。

2.行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行为调养。融合了传统医药、宗教、民俗、艺术文化等内容。

3.气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合了传统医文化、宗教文化和武术文化内容。

4.形养：主要包括形体锻炼、体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。

5.食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养包涵在日常生活之中，其应用范围广，适合人群较多。

6.药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有药膳、法膳之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。

7.术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。

总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同而不同。所谓审因施养，因人施养，在群体中并不强求统一。例如，甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食，而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构，就不一定符合每个人养生需要了。

天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。大家看太极图，黑色部分代表了“精”，白色部分代表“神”，“气”则充溢在整个太极图上面，气是精和神的中介，所以说养生其实很简单，最具代表的当属太极拳，值得弘扬，而且现在中国的太极养生文化越来越被广大群众所接受，养生文化是从人的生理角度体会科学规矩的，所以养生文化就是用生命的健康与快乐来体验大自然的科学与运转规律。

中华养生文化，讲究天人合一，崇尚道法自然。把人体与宇宙天地看为一体。尤其五行养生，更注重天气季节与身体健康的内在联系。所以，中华养生文化值得我们传承与弘扬，造福社会和人类。一个民族不能没有历史和文化、传承五千年文化是中华民族传统美德、作为龙的传人不单单是传承传统还要发扬传统。

中华五千年养生文化渊远流长，底蕴深厚，值得传承发展！如，在全球疫情蔓延的当下，我国的中医治疗技术和养生方法起到了立竿见影的效果，中医养生疗病震惊世界！大家知道，中医养生知识很实用，药王孙思邈用自己的中医知识养生，在一千多年前的封建社会竟然能活到102岁！岂非奇迹？即使现代生存条件这么好，医疗保险措施这么先进，恐怕也没有几个人能活到100多岁！

传统养生学由于建立在良莠难分的古文化基础上，缺乏现代科学的品鉴，应该批评地传承。同时，因为承载了上千年经验与积淀，必有其可圈可点之处。作为中国传统文化的组成部分，养生文化表现在好多方面，其中道教的吐纳，炼丹，武术等等，形式多姿多彩。一定要好好继承弘扬。

非常的好，而且有中医养生和其他的养生方法，可以采用针灸按摩的手法来达到一个养生的效果，当然也可以采用食补的方法来进行，吃一些对我们的身体有帮助的食物

中国的养生文化还是非常不错的，而且也有着很长远的历史，对人体的帮助是非常大的

我觉得中国的养生文化是非常正确的，很适合中国人的生活方式和生活习惯，也能很好的起到养生的效果和目的

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传统中医养生方法(常用中医养生方法)

“少房事多运动重食疗选环境”这是我国唐代著名的医学家、药王孙思邈的养生法。孙思邈长期居住民间研究医学，为人疗疾，采种中药，著书立说，被人们尊称为“药王”。同时，孙思邈又是一位著名的养生学家，他提倡养生、食治和怡老，内容丰富，涉及到预防医学、心身医学、老年医学诸方面。由于他身体力行，活到了101岁，从而成为中国历史上罕见的能将养生理论与实践相结合的长寿老人。具体地说：他的养生理论归纳有如下四点。

孙思邈认为情欲过度是罹疾早衰的重要因素之一，提倡要做到“十二少”，即“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶行”。并强调性医学保健的重要性，认为房事太过，不仅可以影响本人的身体健康，而且还会影响优生优育、波及下一代的身心发育。为此，他引用彭祖的观点：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。”以说明节制房事的重要性。

2．主张“常欲小劳”

孙思邈说：“养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。”他认为运动比营养、休息更为重要，从而把按摩、摇动肢节等全身运动作为养生的重要内容。

3．强调食养重视药饵孙思邈指出：“安身之本必须于食，救疾之道惟在于药。不知食宜者，不足以全生；不明药性者，不能以除病。”可见其对食养与药饵的重视。在饮食调养方面，他主张饮食清淡，少吃荤、腥，忌吃生、杂。他还力倡“先饥而食、先渴而饮、食欲数而少、不欲顿而多”，认为少食多餐有益身心健康。同时，他把服食具有滋补和防治老年病功效的中药作为养生的措施之一。

在住地方面，孙思邈强调要“背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清美”及“山林深处，固是佳境”。现在世界各地几乎都把山清水秀、鸟语花香、空气清新、环境幽静处作为疗养胜地，可见药王对居住环境的要求是有道理的。在住室方面他又指出：“但令雅素洁净，无风雨暑湿地为佳。”

总之，药王孙思邈的养生思想和方法是非常丰富的，他说到了，也做到了，名副其实。

2、中医养生源远流长养生境界是“治未病”

中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，讲“上医治未病”。“养生”最早见于《庄子内篇》，所谓“生”，生命、生存、生长之意；所谓“养”，保养、调养、补养、护养之意。“养生”的内涵，一是如何延长生命的时限，二是如何提高生活的质量。

3、中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。

4、房中养生：男女居室，人之大伦。孤阴不生。独阳不长，人道不可废者。成年之男女，若长期没有性生活，对身体也是不利的。但是也要防止另一个极端，这就是纵欲。《黄庭经》曰：「长生至慎房中急，何为死作令神泣？」这方面历代养生家论述极多，毋用赘言。至于有的人淫乐成性，嗜欲无度，说什么「宁可花下死，作鬼也风流」，那是咎由自取。汉代枚乘《七发》云「明眸皓齿，命曰伐性之斧，如戏猛兽之爪牙」。吕纯阳诗云：「二八佳人体如酥，腰间代剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里教君髓骨枯。」这些决非耸人听闻之语，而应永为警戒的。

5、气功养生：学会吐纳法：陶弘景在《养性延命录》里提出：“纳气有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”吐气的时候，不能把嘴张得太大，要无声，长气，吐完为止。吐气的时候，根据每个字发音的不同，口型有轻微的变化，吐气的部位也不同，要把气出到最长。练到一定程度的时候可以达到胎吸。胎儿在母亲身体里，虽然没有呼吸，但也有生命，这就是胎吸。练气功之前，首先把心定下来，去除一切杂念，进入状态。按照方法做完气之后，会发现满口生津，古书称“上池之水”，然后把津液咽下去。津液是一种重要的生命物质，不能随便吐掉，应做到“津常咽”。

养是指保养，调养，补养，护养；

生是指生命，生存，生长；

保健说的是保持健康，简单的说，养生保健其实就是保养我们的生命，保持身体健康。

养生保健活动会贯穿于人这一生的全过程，是根据人的生命发展规律。

通过调节饮食、活动形体、调养精神、调适环境等多种方法;

达到保养生命保持健康、减少疾病、延年益寿目的。

故养生是一种综合性很强的强身益寿活动。

目前保健常用的方法有精神、睡眠、饮食、运动、推拿等独具特色的养生方法。

顺应季节；人体的变化与四季一致，所以饮食是家，食物和衣服必须适合本赛季。有些季节有需要调节的器官，人体的器官会互相影响，因此适当的调整可以改善整个身体，但如果该方法不正确，则通常很容易加重。

调整呼吸；一个人的呼吸节奏可以确定他的身体功能的变化，进一步影响精神状态，这可以使用呼吸方法进行健康。通常通过深入控制节奏，缓慢呼吸，帮助身体保健。

固体；在中医的理解中，主要是为了保护肾气。肾脏是正常肾脏的基本保证。如果肾脏薄弱，那么全人将继续下降，保护肾气体，最重要的是，它是控制的。其次，有必要降低煤气消耗，更锻炼，避免熬夜，并可在必要时制造药品补充剂。

经常摆动腰部；首先要站起来，当身体在左侧时，右手放在前面，左手被放置在后面，轻轻拍下下腹部，然后重复相反的方向，每侧至少50次，可以加强胃癌和肾脏疗效，预防消化不良，腰部疼痛和胃痛，降低患有腰椎间盘突出的风险。

走路；双手36，用肚脐按摩，经常按摩腹部，促进食物的消化和吸收，缓解便秘和腹痛。每天从小心脏突破散步，可以增加血管的弹性，帮助血液回到心脏，提高血液循环的速度，使身体放松。

总结；每晚睡觉前按摩脚心脏，因为心脏中有一个弹簧洞，坚持按摩，以减少血压，同时有助于治疗失眠症。

比如:多运动运动，还有就是喝枸杞茶，或者用枸杞煲汤，还可以多吃薏米蔬菜等

当然，还可以去中医推拿按摩，多泡脚等等

针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。如今人们生活中也经常用到。

古称角法。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产生负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。

是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。

它是以中医皮部理论为基础，用牛角、玉石等工具在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的。刮痧可以扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风寒痹症都有立竿见影之效。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。

早睡早起，戒烟限酒，睡前泡脚，推拿，按摩这些都是中医的养生方法

中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。

养生的第二个关键因素就是进行有规律的运动。

生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。

第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。

养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪。

另外健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。

1、中药调理养生：很多患者在发现自己的身体有异常的时候，是需要及时的看诊治疗的，尤其是中医方面，患者在面对自己的抵抗力出现异常的时候，可以进行中医的中药调理，这样既能够根据自身的疾病做出调整，又能够达到治病的效果。患者可以按照中医的指示进行疗程服药治疗，药物吃完以后，在进行把脉治疗，从而来确诊自身的系统有没有达到平衡的作用，再决定要不要继续的服药治疗。

2、坚持运动养生：运动在中医里面，也是一种重要的保健方法，如果患者想要身体健康，就必须要在日常闲暇的时间里，坚持一些慢性的，有益于身心健康的运动来锻炼。比如说可以通过爬山的方式，游泳的方式，以及慢跑的方式，走路的方式等，很多种方式来达到自己养生保健的目的。患者要知道这种运动辅助养生的方式，是一定要坚持的，一定要持之以恒。这样才能保证保健的效果。

3、情绪方面的保健：在中医里面，医生都会提到气，这种气也就是我们所说的精神方面的调养。一个人的情绪稳定，与自身的健康有非常大的关系。其实调养精神的说法，并不是单纯的指我们的心理方面，需要保持一种精神上的平缓情绪，同时还是要求我们要学会调节自己的不良情绪的。当我们在日常的工作和生活中，受到了一些不好的打击，心理如果正处于激动的状况，和焦虑的状况，以及难过的心情的时候，是要学会更快的调整的

中医养生的办法有很多，主要看你要养生哪一方面，这个我建议你多去问一下老中医，我们这边就有老中医

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传统中医养生最高境界(中医养生的最高境界是养心)

说到养生，大家能想到的，做得最多的，就是养身，也就是调理身体的各个组织和器官。其实，这种养生是最基础的养生，也是最低层次的养生。

中医认为，养生的最高境界是调神。顾名思义，调神就是调理精神，让精神归于平静，让身体和心灵归于统一，从而促进身体健康。

调理身体的组织和器官，可以通过饮食、运动、睡眠等方式进行，那么，调神要通过什么方式来进行中医很早就给出了答案：音乐。

《黄帝内经》中就提出了“五音疗疾”的理论，认为音乐可以宣导经络，流通气血，舒体悦心，从而可以调治人体，促进健康。

在音乐养生调神上的代表人物是是嵇康，他在所著的《琴赋》中提出，音乐可以“导养神气”从生理上引导人体的血气，还可以“疏导情志”，从生理上疏导情绪。

归纳起来，音乐对人体以下几个方面的好处

增强体质。中医认为，五声之中，唱歌对应于脾。音乐，特别是通过唱，可以强化人体消化系统的功能，提高脾胃的运化能力，从而增强我体质。

调理五脏。唱歌的过程是一项需要五脏参与的综合性活动。通过大幅度的呼吸，锻炼了肺。心开窍于心，动舌头锻炼了心。脾开窍于口，可以锻炼脾。肾开窍于耳，听的过程就锻炼了肾。同时，通过抒发情感，可以畅通肝气。

让你心情平和。音乐被认为是“心灵的鸡汤”，是对付忧郁的良药。音乐能够减轻人体交感神经的张力，从而可以减轻焦虑的情绪，降低血压和心率，调整呼吸频率。同时，可以放松人体的肌张力，让心情更加平和。这种情绪有利于促进睡眠。研究发现，在睡前听30分钟左右的轻音乐，能够有效改善睡眠。

有助于病痛痊愈。音乐是一种缓解疼痛的有效方法。对于一些慢性疼痛和手术之后产生的疼痛，音乐都能够帮助减轻痛觉感受，缓解紧张的情绪。此外，音乐还可以有效减轻偏头痛和慢性头痛的发作强度、发作频率和持续时间。

不过，要达到养生的目的，并不是随便听听就可以了，要根据人体五脏的特点，选择不同的歌曲。

肝在人体中相当于将军，比较喜欢爽朗和豁达的性格。如果长期处于烦恼、生气之中，肝脏就会产生不适。比如出现口苦、胆小、溃疡、眼干、易怒、乳房胀痛和痛经等。

在这种情况下，要调理好肝脏，可以多听《胡笳十八拍》《大胡笳》《平沙落雁》《江南丝竹乐》《江南好》等古典音乐。也可以唱《人生第一次》《草原牧歌》、《胡杨映月》《心中的太阳》等现代音乐。

心脏掌管着血液循环和精神状态。现代人睡眠不足，运动量减少，同时生活和工作的压力增大，因此容易造成心脏不适。比如憋闷、心慌、舌尖溃疡、烦躁等。

对于心脏而言，比较喜欢热烈欢快和活泼轻松的音乐。养心的最佳的古典曲目为《紫竹调》《花好月圆》《喜洋洋》。也可以喝现代音乐《我爱你中国》《我和我的祖国》《挑担茶叶上北京》《黄杨扁担》等。

脾是人体非常重要的能量转运器官，食物经过消化转化成能量以后，通过脾脏来推动转运给各个脏器。脾如果出现不适，会产生疲乏面黄、肥胖胃垂和腹胀便稀等症状。脾喜欢悠扬淳厚、沉静结实等风格的音乐。

养脾的最佳曲目为《十面埋伏》《春江花月夜》等古典音乐。也可以听或者唱《草原上升起不落的太阳》《茉莉花》等现代音乐。

在听音乐的过程中可以饮用黄茶一杯。最佳欣赏时间是在进餐时或者餐后一小时之内。

养肺的最佳曲目为古典音乐《阳春白雪》《走西口》《广陵散》《江河水》等。也可以听《愿天下劳苦大众都解放》《绣红旗》《山丹丹开花红艳艳》等现代曲目。

肾是人体储蓄能量的器官。肾脏的不适症状包括面色发暗、尿频、腰酸背疼。养肾的最佳乐曲为《梅花三弄》《梁祝》《汉宫秋月》等音乐。也可以听唱《龙的传人》《莫斯科郊外的晚上》《小路》等现代音乐。

中国知名命理风水学家景阳居士主讲：『般若易理』将易经智慧融入生活，传播正能量。

我认为养生的最高境界是养心，养身更像是表层的东西，养心的效果会更加持久，会让一个人的生活态度发生很大的转变，这样更有利于生活

众所周知，黄帝内经是一部对我国医学史上影响极大的医学著作，其奠定了中医学上对于人体生理和病理的诊断以及治疗的认识基础，因此也被称为中医学始祖。而在黄帝内经一书中有一个五运六气的概念，并且五运六气更是被称为我国中医学的最高境界，其实五运六气指的是阴阳五行之气的运行变化以及自然气候的变化所结合的一种学说。

首先，五运六气被称为我国传统医学的最高境界。五运六气出自黄帝内经，能够预测病痛产生的同时也能够预测气候变化，因此被称为中医的最高境界。五运六气是一门通过自然气候的规律对人体健康的影响以及疾病变化的学说，也被称为运气学说，是古人通过肉眼能够观察到的天文现象，也就是天干地支来作为推算手段，并结合阴阳五行来判定长短不同的时间周期，然后用来推断某种气候条件下，人体身心状态的理论。通俗来说就是一门结合了天体运行规律、自然规律以及人体生命规律的学说。但是又因为古人对于世界的认识有限，因此五运六气是建立在能够观测到的天体现象的基础上的理论体系，是客观性和主观性共存的体系。

然后，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。五运指的是五行的运行变化，也就是金木水火土的运行变化，最早提出五气的是战国时期的邹衍，而六气指的是风寒暑湿燥火这六种天气变化，是天体运行而产生的自然现象。在中医学上，天地间的气候变化必然会作用于人地，从而引起生理的不同反应，因此懂得变化的规律便可以做到见微知著，预测疾病的发生和变化，从而达到防治疾病的目的，因此五运六气是中医学理论的基础以及核心。其次五运六气结合了天文地理、历法、气候、物象等研究成果，其应用范围非常广泛，不仅可以预测疾病以及治疗疾病，还揭示了自然气候变化的规律，是承载华夏民族深邃的哲学和文化属性的宝贵遗产。

最后，五运六气在临床应用中有着很重要的意义，但是不同的年份，不同的时节，其运气变化特点各不相同，因此发病的病机也会不一样，所以五运六气的应用也会随着运气变化而变化。

养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容。《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则藏神”、“静以养之”，是指神静，而不妄思，也要防止用神太过。

《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则神亡”，静则生阴，只有阴阳协调，才能保养心脏。情绪乃一身之主，人有七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，遇事即发，七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理。一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分。要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来。

静是一种心态，如老子说：“致虚极，守静笃。”是指不为名利所困扰的自然静，有助于神气内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气。因此，心静则神清，心定则神凝，心虚则神浮，心安则神全，有利于身体的健康。当外部环境和内心世界都能宁静自如时才能养心，心静神自安。静可以制怒，静可以除烦，静可以使意定神安。《内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬淡就是思想上的安定；虚无是指没有患得患失的思想杂念，无恼怒、忧思与惊恐等。这句话告诉人们，思想上安定清静，没有贪念妄想，那么就会真气和顺，精神内守，体外没有邪气干扰，体内无情绪波动，人体和外界环境协调统一，体内的真气调和而没有损伤，精神充足而不外散，病邪就不可能侵犯人体，人就不会生病。

养心重在养神，佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”。

养心重在养神，佛家有言，天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神

在人之三宝中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂

所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来

神凝才能气定，气定才能心静

养神，说到底就是要净化人的灵魂

如果你的灵魂始终是美丽的，那你就拥有了“不老之药”

养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心

静是要人在一派纷繁的世界里能够独自安静下来

精神作为养心的主要内容

七情失调，心神则失去平和，要知道过喜则伤心，过怒则伤肝，过忧则伤肺，过思则伤脾，过恐则伤肾的道理

一个人如果终日思前想后、欲望不止，难免会百病丛生，说不良情绪是疾病的催化剂一点也不会过分

要消除不良情绪，重要办法之一，就是要学会静心

养心贵在静心，心喜静，所以历代养生学家把清心寡欲、调养精神作为养心的主要内容

《素问·病机气宜保命集》云：“神太用则劳，其藏在心，静以养之

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