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3、养生指的是什么？
养生指的是什么(四季养生指的是什么)根据中医理论，运用调神、导引、四时调摄、食养、药养等方法的中国传统保健方法
养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动
所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意
总之，养生就是保养生命的意思
精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的
养生的目的是为了身心健康，即包括玉体的健康、心理的健康和社会适应能力
养生不能马上让你年轻10岁，而是10年后，你周围的人都老了10岁，而你还是今天的样子。
养生不能马上让你的病痊愈，而是10年后，你身边的人或许都已离去，而你还是今天的样子。
养生不能马上让你发财致富，而是10年后，身边的人都为治病破产到处借钱的时候，你衣食无忧逍遥自在。
不是危言耸听，而是现实中的现实！健康是一生中最大的财富！
养生是指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法，以期达到健康、长寿的目的。
那么如何养生呢在这里跟你讲讲四季该如何养生:
在我国最古老的医学经典著作——《内经》中，对一年四季春、夏、秋、冬的变化过程中如何养生就已有记述，如“春三月，夜卧早起，广步于庭。夏三月，夜卧早起，与鸡俱兴冬三月，早卧晚起，必待日光”。这就提示给人们，身体要健康，益寿延年，需要追随大自然的规律，随着季节的变化而安排日常起居。
春季：祖国医学认为，从立春至立夏前一天为春三月，春天三个月是生发的季节，天气由寒转暖，东风解冷，春阳上升，自然界各种生物萌生发育，弃故从新。
人们应早些睡觉，早一点起床，在庭院散散步，适当锻炼，以发布“生”气，注意运动应暖和，以适应春气。并要让身心感到舒畅、活泼，以使身体与春气相适应。生活中应注意心情愉快，切忌恼怒，内存生而勿杀、予以勿夺、赏而勿罚的意念，从而使肝气保持正常的生发、调畅。如果违犯了这一自然规律，就会损伤肝气，夏季易患寒性疾病，从而导致人体难以适应夏季藩秀的“长”气。
祖国医学认为，养生的效果，不仅限于季节，还应为下一季节打下良好基础。换句话说，就是在这个季节里不能很好地养生，就会引起下一个季节的不健康状态，有不少疾病就容易产生。如春季能注意“生发之气”，本季节即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病。若不注意调养“生发之气”，不仅近在当时，并且能遗患于后。《内经》指出：“逆春气则少阳不生肝气不变。”肝属木而主风，属于自然界的东方，旺于春季。所以春季养生不好，不注意调养，易伤肝，肝伤则不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便来侮之，于是都容易发寒性疾病。
春回大地，万物复苏，阳春三月，气候渐暖，这是春的主要象征。然而春季又是气候多变的季节，尤其是初春，气候变化更大，常有寒流侵袭，气温急降。在日常生活中，人们常讲“春捂秋冻”，所谓“春捂”的意思，就是指春天不要过早地脱下棉衣，应晚脱一点，而且要一件件地减。这从春天的天气、气候特点与人体对外界环境的适应能力来说，是有其科学道理的。
由于春季气候变化多，忽冷忽热，风沙大，春雨少，再加肝木旺于春，恼怒等情志易刺激伤肝，一些冠心病人的病情易恶化。另外，由于由冬入春，人们的抗病能力、气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，稍不注意就会感染疾病。特别是年老体弱和少年儿童应注意，春季易患感冒，若治疗不当，防护不周，常会导致肝炎。另外，麻疹猩红热、腮腺炎、流行性脑脊髓膜炎等传染病都易传染。
祖国医学还认为，春天肝气旺、脾气衰，应少吃酸，多吃甜的食物，因酸味属肝，甘味属脾，故需注意调养。
在春季里，除注意以上几方面的调理外，还要针对春天的特点，加强体育锻炼，注意劳逸适度，增进营养，以增强体质的抗病能力。
夏季：祖国医学认为，夏天对人来说属心火旺，肺气衰的季节，应晚睡早起。苦味属心，辛味属肺，所以夏天应吃些辣味食物。虽然天气炎热，但不要贪凉，睡觉时腹部应盖上被子，以免受凉腹泻。雨季应避免湿气的侵袭，及时更换衣服。平时应经常按摩足底涌泉穴，不要光脚，以免湿气从脚底部侵入。
秋季：祖国医学认为，从立秋到立冬为秋三月，天地阳气日衰，阴寒日生，景物萧条，养生亦应随之。
秋天应早睡早起，这对健康十分有益。要少吃辣、多吃酸的食物。气温降低时应及时添加衣服，以免着凉。中医认为，当秋季阳气内敛，阴气转盛中，人应与秋气相和平，保持体内阴精，不让意志过分外驰，防止房劳伤肾。秋季万物凋谢，老人忧思过多，产生垂暮之感，表现为情绪不稳、烦躁不安、难以入眠等症状。金代医学家李东垣说：“凡怒悲生恐惧，皆损元气。”《医学类编》说：“若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。”故应保持情绪稳定，心如秋月，少忧勿思使志安宁。现代医学研究表明，当精神系统受到刺激，会导致机体正常平衡紊乱，易患疾病。心情开朗，使精神处于常乐之境，才能有助于健康。
冬季：冬季要早睡，起床不妨稍迟。冬天为肾气旺、心气衰的季节。咸味属肾，应少吃。应尽量避免吃灸烤油腻难以消化的食物。腹部及足部应注意保暖。室内温度不宜过高，否则出门时易着凉。
实践说明，祖国医学中宝贵的四季养生法是有科学道理的，如能掌握好，对人们的健康长寿必定大有益处。
早在茹毛饮血，钻木取火的原始时代，我们的祖先为了生存繁衍，在与大自然搏斗的漫长岁月里，从劳动与生活的实践中，逐渐摸索认识到人体生命活动的一些规律，学会一些防病保健的知识和方法，并相互传授。发展到后来，人们把这种自觉的保健延年活动叫做“养生”。
“养生”要求人的身体能始终处在一个完整的动态平衡之中(即身体健康无病)，并应具备对外界环境的适应能力以及情感的自我调节能力。
简单的好处，就是尽量活得长寿、少得病、健健康康的生活
怎样养生：按照不同的季节有不同的养生方式，其中又分为食物、水等
养生就是根据自己的身体情况体质合理选择适合自己的饮食习惯、生活习惯、运动方式，养生最直接的好处就是尽可能延长寿命，因为每个人都害怕死亡，当然天灾人祸导致的死亡不算啊！养生最主要是了解自己，如果连自己都不了解自己那还有谁会知道，没人会整天看着你的日常生活，定期去中医那了解一下身体状况，合理运动就好了
简单的说就是通过自己的保养使自己健康长寿
养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动
所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意
总之，养生就是保养生命的意思
精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的
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附子理中丸
三物黄芩汤-手足烦热专方
答案是兔兔年出生的人是十二属相中最走运的人之一
正像中国神话中所讲的,它是长寿的象征,是月亮的精灵
古籍《二十四节气解》曰,“阳极之至,阴气始生。日北至,日长之至,影短至,故为夏至”。今年6月21日为夏至日,而夏至节气交接时间则要到7月6日。进入夏至节气后,一年中最炎热的“三伏天”也将随即到来。“三伏”可分为三个阶段,即头伏、二伏以及末伏,为一年最热的季节。
中医名著《黄帝内经》言,“夫自古通天者,生之本,本于阴阳”。中医注重阴阳养护,而十二生肖亦区分阴阳五行。五行者,金、木、水、火、土也,中医言“五行可化生五谷,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。”由此可见,养生与五行的平衡息息相关。而下文将对十二生肖与五行养生的相关内容进行详细阐述。
鼠为子,猪为亥,鼠与猪为五行水。在夏至节气里,火气炎热,水汽蒸发,水为人体器官的肾,是泌尿系统。因此,生肖鼠与猪在夏至节气里,需适量饮水、饮食清淡,应特别注意肾脏方面的健康养护。
牛为丑、羊为未、龙为辰、狗为戌,四者皆为五行之土。五
行土在夏至节气里,容易受到节气影响,形成“火炎土燥”、“火气酷暑”的格局。土在中医学里象征脾胃,也主皮肤。生肖为牛、羊、龙和狗的朋友,在三伏天,需注意保养身体,尤其是皮肤、脾胃等的健康。
蛇为巳火,马为午火,巳午半会火局与夏至三伏火气组合成火山熔岩之势。中医名著《黄帝内经》言,“圣人春夏养阳,秋冬养阴”,即春夏保养心和肝,秋冬保养肺和肾。夏火过旺会影响心脏与肝脏方面的健康,因此,生肖蛇与马需要注意这方面的调理与养护。
兔为卯,虎为寅,寅卯邀辰局,今年为壬辰年,邀局成功,汇合三会木局。三伏天为一年最热的季节,木旺汇聚,生助火势。火主眼睛,主血液。生肖兔与虎的人应提防由于熬夜、操劳、奔波而导致的眼冒金星、头昏眼花等情况出现。
猴为申,申为西北位,鸡为酉,主兑卦,申酉金气汇聚。夏至节气里虽言,“火炼顽金”、“金无火不成器具”,但火旺金亦消融,主健康略差,不如人意。所以,生肖猴与鸡应格外注意呼吸器官方面的疾病,加强身体保健
“春养肝，夏护心，秋养肺，冬补肾，四季养脾胃”这句养生谚语应该是不少人都熟悉的。
中医养生强调“春夏养阳”，夏季在五行中对应“心”，因此夏季养生重在养心。
兔年出生的人是十二属相中最走运的人之一
正像中国神话中所讲的，它是长寿的象征，是月亮的精灵
当西方人赏月时，属兔人也可能开玩笑说月亮是一个奶酪球，或者给孩子们讲一个月亮的故事
当一个中国人望月时，属兔人看到的是月中玉兔正站在桂树下的一块岩石附近并拿着长生不老药
在中秋节赏月时，小孩子们提着纸兔灯笼爬上小山去观月并对玉兔表示羡慕
据说兔年能带来和平或至少可以从战争或冲突中得到暂时的喘息
属牛的人不善明显地表达自己的情感
他信在这方面较为保守，喜欢以安静的间接的方式表达
生肖牛年的男女均诚朴，脚踏实地，几乎没浪漫的气质，因此做为恋爱对象，谈不上有太多的情调
属牛的人发起怒来便尤如一只粗暴的蛮牛，使人不敢接近
这种不稳定的性格，有时会把辛辛苦基建立起来的形象破坏掉
他对人的喜、恶分得清楚，绝不会勉强自己和不喜欢的人交往，可是内有想领导别人的欲望，所以对依赖自己的人照顾得相当周到
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养生保健的内容非常宽泛，中国从古至今对养生保健也在不断的探索发展。养生保健大致包括四季中的生活起居、饮食调养、身体锻炼、精神养护、克服不良习惯、注意生活节制等方方面面。按照中医养生理论和方法，重要的是顺时养生。顺时就是顺四时而适寒暑。没事多看看养生一对一这类的节目啥的，自己也长点知识。
养生之道与养生之术
在生活中，不少人都将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：
顺其自然：
体现了“天人合一”的思想。强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。
形神兼养：
在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。
动静结合：
现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。
审因施养：
养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。其内容囊括了以下七方面：
神养：
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
行为养：
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
气养：
主要为医用健身气功的“内养功”。多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。
形养：
主要包括形体锻炼及体育健身活动。多融合了医学文化和武术文化内容。
食养：
为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。
药养：
主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药；其制法也多为粗加工调剂；其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
术养：
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。主要涉及医药文化。
总之，养生的特点就是要强调在养生之道和养生之术基础上的“因人施养”，在群体中并不强求统一性。例如，甲需要重点形体养护；乙需要着重调理饮食；而丙则需要着重调摄精神等，如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或一律改变某种饮食结构，或一律静坐练习气功就不一定符合每个人的养生需要了。
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