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内仁肉的作用(内仁肉的吃法)苦槠子不是橡子，苦槠是树，橡子是果。橡子就是苦槠的种仁，因为它自带苦味，主要是含有单宁酸，所以古人发明了暴晒和浸泡的方法，去壳以后长时间浸泡在水中，以此来去掉它的苦涩味。
1、苦槠
苦槠又名槠栗、血槠、槠子等，苦槠树高可达15米，为常绿乔木，胸径可达50厘米，苦槠树一般寿命比较长，上百年的苦槠树都比较常见。
另外，因为苦槠木材生长轮和心边材区分不明显、纹理直、结构细密、材质坚韧、富有弹性，所以苦槠木材在建筑、桥梁、运动器材、家具、农具等方面都应用广泛。
据了解，苦槠树不仅具有一定的观赏价值，还有抗一氧化碳等有毒气体，用于园林绿化它是上选；另外，因为苦槠树叶可耐425℃的着火温度，所以苦槠树还具有防风避火的作用，是很好的防火树种之一。
2、橡果
橡果：含淀粉，可食，味苦。也叫橡实、橡子、橡栗。橡树．栎树的果实，长圆形，含淀粉和少量鞣酸，外壳可以制栲胶，又被叫做橡实、橡子。有的地区叫做橡碗子。
橡子主要产于我国的鄂东山区。橡子外表硬壳，棕红色，内仁如花生仁，含有丰富的淀粉，含量达百分之六十左右。既可食，又可作纺织工业浆纱用的原料。橡果是人类早期最主要的食物之一。也可制成橡子面。
栋籽本身有一定的营养价值，它有一定的食疗的作用，尤其是具有很好的预防铅中毒的作用。
同时在工业方面，它也有一定的价值，是可以作为纺织工业的一些原料的。
栎籽是栎树的果实，形似蚕茧，故又称栗茧。栎籽外表硬壳，棕红色，内仁如花生仁，含有丰富的淀粉，含量达百分之六十左右，有较高营养价值。
材料：瘦肉、红枣、内仁肉、枸杞、首乌
1、洗净各种材料，红枣去核
2、然后将洗干净的瘦肉，切成厚片
3、锅内加入凉开水，然后加入红枣、首乌、内仁肉
4、加入瘦肉，放入炖锅内
5、设置炖汤模式，炖90分钟
6、出锅前5分钟加入枸杞，加入盐调味便可，内仁肉煲瘦肉汤就制作完成了
白果拿在手里摇晃一下，如果内仁有晃动感，就可能是陈年干瘪果仁的白果，因为新鲜饱满的白果是没有晃动感的。
新鲜的白果捏在手里手感干爽；而手感潮湿的白果则是小贩浸过水的。
然后再剥开外壳看一下果仁有一层外衣，剥开外衣可看见青肉；而浸过水的白果仁，水分外溢，果仁涨胖，这种白果最容易发霉。那么白果应该如何保鲜呢？
有以下两种方法：
晾干白果买回后要放在通风阴凉处，不能晒太阳。因为晒太阳后，白果会外干内热且湿润，极容易霉变，霉点往往先从外壳开始。
冷藏白果保鲜的最好办法是冷藏。但当室温在27℃以上时，放在冰箱的冷藏室里仍无济于事，因为冰箱门经常打开，室温对它还是有影响的，因此容易变质。这时只能将它放在冰箱冷冻室冷藏。
当室温在27℃以下时，才可放在冷藏室冷藏。
白果保鲜万无一失的办法是剥掉外壳，将果仁放在冰箱冷冻室里保鲜。白果不宜多吃，每次食用以10-20粒为宜，因为多吃可能会中毒。
食用时，只要将白果的外壳用剪刀剪破，随后在微波炉内用中火转一两分钟即可。
1、石人沟鲤鱼
石人沟鲤鱼是黑龙江省大庆市杜尔伯特蒙古族自治县的特产。石人沟鲤鱼，肉嫩味美，刺少肉多，营养丰富，含有多种人体必需的营养成分。石人沟鲤鱼是2012年第一批农产品地理标志登记产品，保护范围是黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县石人沟三个自然放养场、三个人工水渠。
2、林甸蛋雕
林甸县蛋雕是近年来逐渐兴盛起来的一种民间手工艺品。蛋雕工艺品有多种，一种是用雕刀在表面颜色较深的鸡蛋壳上雕刻人物、山水、花鸟等图案，图案成形后其效果类似于美术中的素描或线条勾勒；
另一种是选用质地较厚的鹅蛋、鸵鸟蛋等禽蛋作为材料，以浅浮雕或镂空的手法进行雕刻。这门工艺采用蛋壳本身的自然色泽，集美术、书法、雕刻等多项技法于一体，经过精雕细琢后形成作品。
3、大庆老窖
公元1914年，即中华民国第二年，大批关内移民闯关东来到东北，其中一位来自天津的商人看中了大同这块风水宝地，在1915年开了家烧酒作坊，名叫厚德龙酒厂，1946年东北解放后，更名为“大同酒厂”，1979年，伴随着大庆市的建市，“大同酒厂”正式更名为“大庆老窖”。
凭借着东北优质的小麦、玉米、大米、糯米，这些纯粮原料和独特的气候条件，加上百年老窖池酿造出的纯粮原浆。
4、肇州大瓜子
肇州县的气候特点是典型的水旱兼作农业气候区，土壤多为黑钙土和草甸图，其中有机质含量基本在2-4%，蓄水能力强，易反润，光照充足，热量丰富，适宜大瓜子作物生长，产出的大瓜子颗粒饱满，皮薄仁大，口感酥香，回味无穷。
5、大庆橡子
橡子，栎树的果实，形似蚕茧，故又称栗茧。橡子外表硬壳，棕红色，内仁如花生仁，含有丰富的淀粉，含量达百分之六十左右。
既可食，又可作纺织工业浆纱用的原料。用橡仁加工制作的橡仁豆腐，味道鲜美，香中带甜。每百斤橡仁可酿五十五度的白酒四十斤左右。鄂东山区都有橡子，可供采摘。
内仁肉不是核仁，内仁肉是一种中药材，它多出产于中国的北北方地区，也叫美仁子或者蕤子，是植物蕤树的果肉，多在夏天和秋天采收，采收以后晒干即可入药。
性状：本品呈类卵圆形，稍扁，长7～10mm,宽6～8mm，厚3～5mm。表面淡黄棕色或深棕色，有明显的网状沟纹，间有棕褐色果肉残留，顶端尖，两侧略不对称。质坚硬。种子扁平卵圆形，种皮薄，浅棕色或红棕色，易剥落；子叶2 ，乳白色,有油脂。无臭，味微苦。
杏仁煲西施骨
简介:
10月天气渐凉，气候干燥，家人容易出现口干舌燥、咳嗽少痰的症状，正好需要这样一道滋阴润肺的汤品来为他们补养。
材料:
（此用量可供3-4人食用），木瓜800g，北杏仁1汤匙（15g），蜜枣4枚，西施骨500g，瘦猪肉200g，盐1茶匙（5g）
做法:
木瓜削去外皮去籽，切成大块。
瘦猪肉切小块，与西施骨一起用沸水烫去血水,洗净。
、蜜枣用清水冲洗干净。
锅中注入3200ml清水，大火烧沸后将全部材料放入锅中，待再次烧沸后转小火煲煮约3小时。
最后放入盐调味即可。
小诀窍:
禁忌：北杏仁中含有一种氰甙的毒素，不可一次性食用太多，以免出现中毒反应。中毒后轻则会头晕呕吐，重则会出现昏迷、呼吸困难、瞳孔放大等危险情况。成人食用每日应控制在20粒以下。出于安全考虑，儿童最好不要食用。
西施骨：又称倨妃骨，多为南方及港台地区的叫法，其实就是猪的肩胛骨，形状扁平，犹如扇子，所以又名扇骨。此处的骨头质地松软，肉多而没有肥脂，犹如古代的美人，多一分则嫌肥，少一分则嫌瘦。西施骨价格便宜，此汤水中西施骨的用量约花费2元，可在一般市场的生肉摊位购得。
北杏仁：又称苦杏仁，是在夏季杏子成熟时，采摘后除去果肉及核壳，取其中的内仁，蒸制后晾干而得。北杏味道偏苦，有止咳平喘、润肠解烦等作用。北杏可在药店中购得，此汤水中北杏仁的用量约花费0.5元。
白果拿在手里摇晃一下，如果内仁有晃动感，就可能是陈年干瘪果仁的白果，因为新鲜饱满的白果是没有晃动感的。
新鲜的白果捏在手里手感干爽；而手感潮湿的白果则是小贩浸过水的。
然后再剥开外壳看一下果仁有一层外衣，剥开外衣可看见青肉；而浸过水的白果仁，水分外溢，果仁涨胖，这种白果最容易发霉。那么白果应该如何保鲜呢？
有以下两种方法：
晾干白果买回后要放在通风阴凉处，不能晒太阳。因为晒太阳后，白果会外干内热且湿润，极容易霉变，霉点往往先从外壳开始。
内八字有什么影响什么作用(内八字对身体的影响)嗨！内八字是指走路时脚尖向内，右脚向左偏，左脚向右偏，造成走路不顺畅。内八字通俗地说就是孩子走路时，小腿向内旋，看起来像O型腿，脚尖相向，相向内。幼儿内八字脚需要及时进行矫治，以免影响自身形象，通过自我矫治的训练方法，包括下蹲、纵跳、直线迈步等方法，都能有效地矫治脚部畸形，在做这些体位时，还应注意观察是内八字脚还是外八字脚，踢毽子也是一种矫治方法。还可以带矫正器等，等等。
算命不会使自己的命运变不好，算命的人也一样也有属于自己的命运，算命算得好的命师往往是命运非常坎坷的人，因为命运凄惨，对命理往往更执着，最后悟透其中玄妙，自然算命算得准。但命运不可改，本身就是一破命，所以给人错觉是泄了天机导致的。八字好有富贵的人在没有经历破折的时候是不信命，认为全靠他的是他的能力，他们不信命也不学算命
不正常
出现车轮内八字说明车辆轴承出现了损坏，比如过烂路速度比较高或者车辆受到了碰撞，出现了轴承损坏或者车辆前出现了问题，那么只能进行更换轴承和前桥，轴承还有前桥牵扯到安全配置，所以务必要更换原厂的配件。
八字脚可以分为外八字脚和内八字脚，这两种情况处于一种相反的状态，都是非正常的走路姿态，都需要及时的矫正。
1、内八字就是在走路的时候，双脚的脚尖并非是冲向前方，而是脚尖向内扣。而外八字则是与之相反，走路的时候脚尖是向身体外侧偏移。这是两种截然相反的走路步态，但走路的时候都会形成一个“八”字，所以被称为八字步。
2、现在很多走萌系路线的女生都使用内八字走路，这是模仿卡通片里的女孩走路，觉得这种走路姿态比较可爱，而且给人的感觉又萌又乖。但是这种走路的步态时会对身体造成损伤的。
3、内八字脚走路的时候，因为重力作用的影响，会使膝关节受到的压力增大，使得骨骼出现变形，很容易形成“O”型腿，严重的时候会使骨盆出现倾斜，对女性的生育有很不利的影响。
外八字和内八字的根本区别就在于双方是相反的，外八字是走路时脚尖性外侧偏移，内八字却是向里面扣。这两种情况都是需要矫正的非正常步态。
由于汽车前轮外倾，会使左右前轮作用着方向相反的与外倾角相对应的侧倾推力，使得轮胎磨损增加。为了避免这种情况，就要想办法消除这个侧倾推力。
而消除的方法就是在安装车轮的时候，让汽车两前轮的中心面不平行，这样两前轮的边缘距离小于后边缘距离，呈内八字的形状
内八即内八字。
内八字通俗的讲就是儿童步行时，小腿向内旋转，看上去呈“O”型的状态，脚尖相向、相内。
按住孩子的膝盖骨会发现从外上斜向内下。
小腿有一种旋转的趋势。
造成内八字的一个原因是膝内翻，就是下肢在膝盖并拢的情况下，脚关节并不能并拢。
即人们常说的“X”型腿。
此外，如果小朋友是扁平足脚，也是导致内八字的一个重要原因，孩子出现内外八字，家长担心一定要上心，最好在5岁前进行矫正治疗，过了5岁后矫正难度会逐渐加大。
造成“八字脚”的主要原因是幼年时过早站立学走路，腿的力量弱，很难保持身体平衡，脚尖就自然地向左右分开，以扩大脚底面积，增加稳度，防止跌倒，慢慢形成习惯所致。
走路内八字的人内敛文静
走路内八字的人通常都是性格温和，内敛文静的人。他们喜静，更喜欢幽静的场所，也能够在浮躁的环境里沉静下来。在当今嘈杂繁复的社会里，他们却生活得像隐士一般。虽然内敛文静，不好交际，却着实沉浸在自己的小世界里，自得其乐。
走路内八字的人为人忠诚
走路内八字的人往往都是十分忠诚的人。他们对待朋友、工作、爱情等等生活的方方面面都秉承着忠诚第一的原则。他们认为忠诚是最能表现态度和立场的一种方式，只有表现出足够的忠诚，才表示足够认真。
内关的作用和功效(内关功效主治)艾灸内关穴的指征：内关穴是心包经络的侧重点，与上、中、下三能器相连，可用于治疗上亢心悸、胸痛、胸闷、中焦、胃病、泌尿系统胃脘痛、呕吐等。最受推崇的是内关穴治疗心血管疾病的双重调节作用。心率高时，针头可逐渐恢复正常，耳心率慢时，心率可逐渐上升和恢复。因此，内关穴的适应证相当广泛。
宁心安神、理气止痛。内关穴是手厥阴心包经的常用腧穴之一，出自于《灵枢·经脉》，位于前臂掌侧，当曲泽与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。现代常用于治疗心绞痛、心肌炎、心律不齐、胃炎、癔病等，直刺0.5～1寸。
这个部位应该是属于中脘的穴位，此穴位是属于奇经八脉之任脉的穴位。其穴位的主治消化系统疾病，如腹胀、腹泻、腹痛、腹鸣、吞酸、呕吐、便秘、黄疸等，食欲不振的病症，用于治疗消化不良的病症，多是与内关、足三里等穴位配合使用，以加强其治疗疾病的功能。
内观流是瑜伽形式的一种，就是内观流瑜伽，是一种调控身体的瑜伽方法，通过对呼吸的调控控制肌肉，通过肌肉的运动影响内脏的能量运转，将人体的物质和精神连接在一起。
内观流瑜伽更多是通过自己的耳朵和内心的状态将瑜伽发挥出更大的效果，从而达到强健身体的目的。
明代刘纯《医经小学》卷三载有关于八脉交会穴的歌诀：
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；
临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢；
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；
列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
八脉交会穴是指奇经八脉通于四肢，交汇于正经的穴位，共计四组双穴，这八个穴位有四个位置在上肢的手腕附近，有四个在足踝以下，上下配合，两穴位一组，同时使用。也称八脉交会配穴法。
八脉交会穴歌其实就是扼要记载了四组配穴及其主治 。比如说 ，内关配公孙，主治心胸少腹胃肠等病症；足临泣配外关主治目外眦，耳后，肩部，面颊 肝胆部病症；后溪配申脉主治目内眦 颈项耳肩脊中小肠膀胱等疾病；列缺配照海主治肺系喉咙胸膈等病症。究其原因，这是因为阴维脉通于内关，冲脉通于公孙，这两脉合于心胸胃所以就治疗心胸胃的疾病；任脉通于列缺，阴跷脉通于照海，任脉阴跷脉合于肺系 咽喉胸膈所以就治疗肺系咽喉胸膈等病 ；余此类推，皆与八脉及其交汇正经所巡行的脏腑经络紧密相关。.
在运用八脉交会穴的临床实践中，的确发现每对配穴均可发生循经感传现象，产生上下相通的作用，尤其在某些经络敏感患者身上这种情形往往更加表现突出。如针刺列缺穴，运用手法后，患者针感可下窜到脚，再让其指出具体部位，则准确地指在内踝尖下照海的位置上。
内养功功法(内养气功功法)先后顺序:“嘘、呵、呼、丝、吹、唏”。
六字诀”,是人们利用古人养生经验,针对配合呼气时,所发出“嘘、呵、呼、丝、吹、唏”这样的六个字音。通过这种以呼吸与声音的配同,为一种锻炼方法,以达到平衡体内阴阳为目的。这是一个,较有深层次的功法。它属于“内养功”里的初级声法。有素的握据它,可予清除内在的病患。
“凡行气以鼻纳气、以口吐气,微而引之,名曰长息。纳气有一,吐气有六。纳气一者,谓吸气。吐气有六者,谓：吹、呼、唏、呵、嘘、丝也。此,皆出气也。”
对六字声,古有：春气常嘘,宜于肝。夏气常呵,气平田。秋气常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。长夏宜守中宫灶,呼字为头,自当然。嘻于三焦乐淘淘,长细敏在寿乡间。
六字诀养生功是嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字，2003年中国国家体育总局把重新编排后的六字诀等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广，其发音标注为xū_hē_hū_sī_chuī_xī。
嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏，食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。
呬字功补肺气，呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧，重复六次，调息。
吹字功可对治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
嘻字功治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。
六字诀则是以补益气血为主
六字诀则是以补益气血为主，这主要表现在以下几个方面
一是六字诀注重呼吸吐呐，吸气时，吸入天地之精气入肺于营气合而为宗气，即吸天阳下降以养气。
二是六字诀注重引地阴之气循阴经上升，以盈血脉，即引地阴上升以养血。
六字诀”,是人们利用古人养生经验,针对配合呼气时,所发出“嘘、呵、呼、丝、吹、唏”这样的六个字音。通过这种以呼吸与声音的配同,为一种锻炼方法,以达到平衡体内阴阳为目的。这是一个,较有深层次的功法。它属于“内养功”里的初级声法。有素的握据它,可予清除内在的病患。
对六字声,古有：春气常嘘,宜于肝。夏气常呵,气平田。秋气常嘶,美中餐。冬亦守呼,眠安然。长夏宜守中宫灶,呼字为头,自当然。嘻于三焦乐淘淘,长细敏在寿乡间。
（1）松静功。松静功又名放松功，是古代用于修身养性的一种静坐功法。对老年糖尿病患者尤为适宜。共分为六个步骤。
①准备工作。练功的环境应尽可能选择在安静、空气新鲜之处，室内练功，要通风换气，但不要迎着风向，以防感冒；宽衣松带，解除束缚，无论哪种姿势，都须将纽扣、衣带、鞋带或瘦小的衣服等预先解开，使身体舒适，血液循环畅通；安定情绪，精神愉快。
练功前需休息20分钟左右，安定心神，若情绪不稳，心情急躁，则杂念纷纭，不易入静，且呼吸不畅。若精神不振，练功则易昏沉入睡，影响疗效。
②摆姿势。姿势端正，易于入静。不论采用哪种姿势，一定要端正，合乎自然。
坐势：应用宽凳子或椅子，高度以使练功者的膝关节弯曲90度为宜，头颈和上身坐直，胸部略向前稍俯，不挺胸，臀部向后微凸出，但背不弯不曲。若是盘膝坐，两手相握或两手重叠向上，贴于小腹前或小腿上，姿势端正后，两目微闭，注视鼻尖，口齿微闭。
卧势：仰躺床上，枕头高低以舒适为度，两手放在身两侧，肘臂放松，手指微曲，放于大腿两侧；或两手交叉相握，轻放小腹上，两腿自然平伸，两脚自然分开，两目微闭，口齿轻闭。
站势：身体自然站立，两膝微屈，两脚平行分开同肩宽。臀稍向下坐，劲合于腰髋部。上身保持端正，腰脊放松，肩肘稍向下沉，但不用力。虚腋、曲肘、两臂自然下垂，稍作外撑，掌心向下，五指分开，微作弯曲，意如轻按水上之浮球。
③放松法。放松法是一切功的基本功，主要是消除一切紧张，达到全身肌肉、内脏、血管、神经放松，强调自然舒适，气闭丹田。
姿势可采用坐势、站势、卧势等，要求自头上向脚下放松，头部放松，虚灵顶颈（头轻轻顶起之意）；两肩放松，垂肩坠肘；胸部放松内含，腹部放松回收；腰部放松挺直，全身无紧张不适之处，精神放松。
④呼吸法。松静功的呼吸法，采用顺呼吸法，吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字，放松得越好，入静就越快，做到呼吸自然柔和，使气沉丹田（脐下1.5寸），即练功家所说的“息息归根”，呼吸是练气功主要环节之一，没有呼吸的锻炼，便没有疗效。每次练功练呼吸20～30分钟即可，否则练呼吸过多，时间过长，易引起偏差。
⑥收功法。练完气功后，不要急于起来，要以肚脐为中心，用一只手掌心按在肚脐上，另一只手的掌心贴在这只手的手背上，两手同时以肚脐为中心，由内向外，由小圈到大圈缓缓划圈，左转30圈，稍停，再由外向内，由大圈到小圈，右转30圈，到肚脐处停止收功，然后活动活动身体，也可配合太极拳、八段锦、慢跑等，则收效更大。
（2）内养功。内养功是气功中静功法的一种。它的特点是通过特定的姿势，呼吸的意念调练，以实现形体松适、呼吸调和、意念恬静等要求，从而达到静心宁神，平衡阴阳，调和气血，疏经活络，协调脏腑，防病祛病的作用。具体步骤如下。
①准备工作，同松静功。
③注意事项。在练功时形体和神情应放松，顺乎自然。
④闭停式呼吸法。内养功采用闭停式呼吸法，有两种：第一种叫停闭呼吸法：吸—停—呼；第二种叫停闭式吸法：吸—呼—停。
如此循环不已，周而复始地进行呼吸锻炼。在呼吸锻炼时要注意以下几点：第一，呼吸深长、轻细、均匀是调整呼吸的前提。在整个呼吸中，只有细细地吸，才能深长。呼吸要轻，没有声音；要细微，不能粗糙，不然呼吸将会短促、吃力、不能持久。均匀也很重要。
检查呼吸轻细情况，一般用耳朵听，以听不到呼吸声响为合适。第二，建立鼻呼鼻吸，气沉丹田。在练呼吸时，要有意识地诱导气体下降的感觉到小腹，不能操之过急，如用劲鼓肚子憋气等，气往往贯不到丹田，膈肌不会下降或下降不深，反而形成胸式呼吸，使练功者易于疲劳，不能坚持锻炼。第三，停闭呼吸法气贯丹田，小腹的膨大，是逐渐练成的，至于膨大的程度，腹肌收缩内凹的深浅，各人不同，不可强求。应逐渐锻炼。
⑤意守丹田。意守丹田是练好气功的重要环节之一，目的是为了思想集中，排除杂念，使心神易于入静，达到所谓稳定安详的半睡眠状态，以使身体各部的机能恢复正常的生理状态。当练呼吸时就意守呼吸，体会呼吸的柔和自然，舒适平稳，达到意气合一，则易入静。为达到入静目的，常用调息中的数息、随息、止息、观息、还息、静息等方法。数息就是默数呼吸的次数；随息是用意识跟随呼吸；止息是把呼吸若有若无地止于丹田部位；观息即内视呼吸，从鼻孔中细微出入；还息是呼吸全不用意识的方法；静息指呼吸清静缓和，心如清水，清静光明，全无杂念。以上方法中尤以静息法为优。
⑥收功，同松静气功法。
推拿疗法，包括病人自我推拿、他人被动推拿。他人被动推拿，又可分为家庭推拿与医生推拿。实践证明，推拿对糖尿病有一定治疗作用，不仅可改善糖尿病的症状，降低血糖和尿糖，更能对血管神经并发症起到防治作用。但值得重视的是，推拿作为医疗保健技术，其手法、强度，应根据病情而定，决不是“力度”越大，效果越好。糖尿病病人体质多偏弱，因而推拿手法也应循序渐进，强度慢慢加强。推拿时间一般以15～30min为宜，每日或隔日治疗一次。在具体使用推法、搓法、揉法等手法时，在术者手上，或病人要推拿的部位，还可蘸些润滑剂，如滑石粉、薄荷水、香油、红花油、麝香风湿油、推拿乳、扶他林软膏等，不仅可减轻摩擦阻力，有的还有一定的治疗作用。
1.自我推拿康复疗法自我推拿康复疗法是指糖尿病病人自己运用手法对肌表特定部位进行推拿。
以拿四肢为主。采用端坐位。四指与拇指相对应放于大腿上，由上而下，轻轻拿捏，一般从腹股沟拿到踝关节部。前面可拿捏5～10遍，后面再拿捏5～10遍。然后右手拿捏左上肢，从肩部拿至腕部，10～12遍为宜。每日可行2～3次。
推拿下肢及足部穴为主。盘腿而坐，点按足三里、三阴交，然后按揉照海、昆仑、地机穴，最后反复擦涌泉100遍。每日晨起和临睡前，各推拿1次。
以揉廉泉穴为主。取端坐位，头稍向后仰，将拇指指腹放在廉泉穴处，食指放于承浆穴处，做顺时针方向揉按，力量由轻渐重，以局部酸胀为宜，每日可揉按2～3次。
腹部推拿为主。以脐为中心，顺时针推拿36周，逆时针推拿36周，并要求在自我意念控制下进行。大便秘结者，从右上腹部开始经过脐上，至左上腹部，然后向左下腹部推按，反复36次，以自觉气机下行为度。若有矢气排出，或产生便意，皆为正常反应。以上腹部推拿方法，宜每日1次，最好在每天的固定时间进行。
2.他人推拿康复疗法他人推拿是指医生或病人家属对糖尿病病人进行手法刺激的推拿方法，是推拿治疗的基本形式。
以经穴推拿为主。常用穴位：膈俞、胰俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞，基本手法为一指禅、捏、揉、捻、摩法。基本操作法
（1）病人仰卧，术者先推拿病人腹部，时间约为5min。
（2）病人俯卧，术者以一指禅推法在两侧膀胱经治疗，自膈俞至肾俞，往返操作，以局部明显压痛点为重点，约10min，然后在膀胱经用擦法，以透热为度。
（3）捏揉掌心第四掌骨中纹相交处5min，此为手部胰反射区。捏揉时，术者嘱病人意念存想上腹部，使病人自觉有温热感。
（4）捏揉足底内缘，第一趾骨小头区域5min，此为足部胰反射区。捏揉时，术者嘱病人意念存想上腹部，使病人自觉有酸胀感。
按揉肺俞、胃俞，揉擦肾俞，摩中脘，揉气海，按揉手三里，拿合谷，拿按内关、外关，按揉足三里、三阴交。每穴推拿20～30次，于早、晚各推拿1遍，每遍推拿30min。
若口渴多饮症状突出，配合点按大椎，拿按尺泽；若多食善饥症状突出，配合点按太冲，掐揉内庭；若腰酸尿多症状突出，配合擦大椎，按揉命门，拿按太溪、昆仑，擦涌泉。也可取肺俞、胰俞、脾俞、肾俞、合谷、曲池、足三里、三阴交等穴，用拇指指腹分别在上述诸穴上揉按，每穴推拿1min，力量由轻渐重，先躯干后四肢，以酸胀为度。
辨证取穴为主。上消取肺俞、太渊、胰俞、廉泉，中消取胃俞、脾俞、胰俞、内庭、三阴交，下消取肾俞、太溪、胰俞、然谷、行间。口干咽燥、大渴者，加金津、玉液；善饥多食者加中脘、足三里；头晕眼花加太阳、光明。根据不同穴位，施行不同手法，先从点、捻开始，然后以揉、振、一指禅法结束。先轻后重，每次10～20min，早晚各1次。
以腹部推拿为主，躯体其他部位经络、俞穴为辅。具体方法如下述
（1）腹部推拿：病人仰卧位。两手顺胸腹两侧平伸，肌肉放松。术者站或坐在病人右侧施术。旋转揉按阑门、建里、气海、带脉、章门、梁门、天枢。抓提诸脉，以平补平泻为主，按顺序推拿15～20min，然后重点施治。如烦渴多饮症状突出，则以左章门、左梁门穴区为重点，用泻法，反复揉按3～5min；如多饮多食症状突出，则加中脘穴，配建里穴用泻法，反复揉按2～3min；如多尿症状突出，应以水分、关元、中极为重点，用补法，反复揉按3～5min。
（2）腰背部推按：病人取坐位或俯卧位。术者站在病人背后适当位置，由上而下施行推拿。按顺序推按肩井、哑门、风府、大椎、风门、肺俞、膏育、脾俞、肾俞，以直推、分推为主，时间3～5min，然后重点按背部的俞穴。上消以肺俞、心俞、膈俞、肝俞、肾俞为主，中消以胃俞、脾俞、肝俞、肾俞为主，下消以肾俞、肺俞、肝俞为主。反复推、按、抓揉，时间为5～10min。
（3）局部推拿：上消推按肺俞穴后，配合推搓足三里，用泻法弹拨阳陵泉；中消配合搓脚心，点按三阴交、太溪；下消配合搓腰，抓背部，点按肺俞、膏育，揉肩井，揉肩。
（二）其他特殊推拿疗法
1.气功点穴推拿法气功点穴推拿法是一种将气功与推拿相结合的治疗方法，治疗轻中型糖尿病效果较好。可分为三步进行
（1）起式：松静站立，三嘘息，中丹田三开合。
（2）正功：顺序推拿承浆穴、中脘穴、关元穴、期门穴、肾俞穴。
（3）收式：中丹田三开合，三嘘息。
如上述方法，连做3遍，最后收工做干洗脸动作。每日早、晚各练1次。每次1h左右，可先练调息养气功半小时，然后穴位推拿2～3遍。
2.药浴足部推拿法药浴足部推拿法是指在药浴足部的基础上进行的足部穴位推拿。
药浴方：桂枝30g，红花10g，苏木30g，吴茱萸10g，追地风30g，透骨草30g。每剂水煎2次，取汁洗浴足部。每剂药在冬天可连用3d。
药浴推拿方法分两步
（1）药浴：中药如法煎好后，熏洗足部。但应注意不要过烫，以免烫伤。
（2）足部推拿：按揉照海、地机、昆仑诸穴，搓擦足底涌泉穴，每次推拿30min。
3.磁锤叩打疗法磁锤叩打疗法是指用特制磁性推拿锤叩打特定部位和经穴，以治疗糖尿病的方法。
〔取穴〕双侧涌泉、太溪、梁丘、足三里、照海、三阴交。
〔操作法〕术者右手持磁锤，分别叩打上述诸穴，要求每穴叩击50下左右，强度以病人有酸胀感为度，一般10d为一个疗程。要求接受治疗前检查血糖、尿糖，治疗一个疗程后再复查血糖、尿糖，以便观察疗效。
应该注意的是，推拿疗法治疗轻中型糖尿病虽有一定疗效，对重症糖尿病也有辅助治疗作用，有利于糖尿病并发症症状的改善，但一定要配合饮食治疗、药物治疗等疗法，否则很难收到满意疗效。
气功古称导引，是中医学的重要内容之一，早在春秋战国时期，我国就产生了《行气玉佩铭》这部气功学专书。隋代巢元方《诸病源候论》更提出了“消渴候气功宜宣导治疗法”，为气功疗法治疗糖尿病奠定了基础。建国以后，气功在治疗糖尿病方面，取得了长足进步。实践证明：气功能培补元气，扶正祛邪，调节阴阳，调和气血，疏通经络，清心宁神，对糖尿病病人确有疗效。气功疗法不仅可以减轻症状，降低血糖，更可通过多方面复杂的机制，改善胰岛的分泌功能，改善血糖血脂的代谢紊乱，防治糖尿病血管神经并发症。
气功康复疗法包括自我习练气功和外治气功两种，我们所说的气功疗法主要是指前者。
气功锻炼取效的关键在于选择适合自己的功法，并掌握好调形、调息、调神的要领。
1.常用气功功法（1）巢氏消渴候气功宣导法：此功法源于隋代巢元方《诸病源候论》，主要适用于口渴多饮、小便异常的消渴病病人。功法分3步，每日可练功2～3次。
①静卧悬腰行气：解开衣服，放松腰带，安静仰卧。腰部舒展悬空，用骶部抵住床席。两手自然置于体侧，双目微闭，舌抵上腭。用鼻做深、细、匀、长的呼吸5次，并随着呼吸节律，鼓起小腹。
②引肾搅海咽津：接上式，用舌在唇齿之间，自上而下，自左而右，搅动9次；再由上而下，由右至左，搅动9次。鼓漱18次。将口中产生的津液分数口徐徐咽下，并用意念将其引至下丹田。然后静卧数分钟。
③缓行收功：接上式，起立，步出户外，在空气新鲜、树木葱茏、环境幽静的地方缓缓步行。在愉快轻松的心境下，步行120～1000步。
（2）叩齿漱津功：此功法通过叩齿补肾，通过漱津，使被称为“华池之水”的津液下至丹田，有滋阴填精、降火归元之功用，故可用于糖尿病治疗。此功简便易行，值得重视。
①静坐：端坐、头正、颈直、目视前方，含胸拔背，两手4指握大拇指，置于两侧大腿上，舌轻抵上腭，轻轻闭上眼睛，内视返听，意守下丹田，全身放松，自然呼吸。
②叩齿：待情绪安定，精神集中后，上下牙齿轻轻叩打36次或81次。速度宜缓慢均匀，不可用力相击。
③搅舌：用舌在口腔内上腭、下腭、上齿牙龈内外侧及下齿牙龈内外侧，做左右搅动运转各9次或18次，产生的唾液不咽下去。
④漱津：闭口，将搅舌产生的唾液，鼓腮漱津9次或18次。
⑤咽津：将漱津后的唾液分成3小口，逐口下咽，下咽时稍稍用力，并通过意念诱导沿任脉方向将唾液缓缓送至下丹田。
⑥收功：意守丹田片刻，3～5min。而后双掌合十，互相摩擦发热，然后用发热的双手由前额经鼻两侧向下擦，直至下颌，经面颊、耳前，绕过太阳穴回到前额，反复共9次。
（3）内养功：内养功是北戴河气功疗养脘刘贵珍整理挖掘的一种功法，运动幅度小，不致使人疲劳，所以适用于包括糖尿病在内的多种慢性病的辅助治疗。一般每天可早晚各练1次，每次20～30min。
①姿势：一般采用侧卧式，或仰卧式、平坐式。
③意守法：意守下丹田（该功法丹田位于脐下5cm，实为气海穴），可同时想象气海穴处有一圆球状物，位于小腹之内。
（4）八段锦：八段锦在我国民众中享有盛誉，有调形、调神、调息相结合的特点，糖尿病病人除非危重病例，均可自我习练。
第一段：两手托天理三焦。
预备姿势：松静站立，两脚平行，与肩等宽，或采取立正姿势。两眼平视前方，舌尖轻抵上腭，用鼻呼吸，周身关节依次放松，两臂自然下垂于身侧，各指伸展，躯体自然正直，足趾抓地，足心上提，集精全神，站立片刻。
①两臂缓缓从左右两侧上举至头顶，两手十指交叉，翻掌向上，掌心上托如托天之状，同时双脚跟提起离地。
②两臂放下复原，同时两脚跟提起离地。
如此反复多次。若配合呼吸，则上托时深吸气，还原时深呼气。
第二段：左右开弓似射雕。
①左脚向左踏出一步，两腿弯曲成骑马式。两臂在胸前交叉，右臂在外，左臂在内，眼看左手，然后左手握拳，食指翘起向上，拇指伸直，与食指成八字分开。而后左臂向左推出并伸直，头随而左转，眼看左手食指，同时右手握拳，展臂向右平拉如拉弓状。
③右脚向右踏出一步，两腿弯曲成骑马状，其余动作同①，只是方向相反。
如此反复多遍。若配合呼吸，则展臂拉弓时吸气，做复原动作时缓缓呼气。
第三段：调理脾胃臂单举。
预备姿势：立正，或两脚平行站立，距离与肩同宽，两臂自然下垂于身体两侧。
①右手翻掌上举，五指并紧，掌心向上，指尖向左，同时左手下按，掌心向下，指尖向前。
③左手翻掌上举，五指并紧，掌心向上，指尖向右，同时右手下按，掌心向前，指尖向前。
如此反复多遍。若配合呼吸，则上举下按时吸气，复原时缓缓呼气。
第四段：五劳七伤向后瞧。
预备姿势：立正，两手掌心紧贴于双腿两侧风市穴处。
①头慢慢向左转，眼望后方。
③头慢慢向右转，眼望后方。
如此反复多遍。若配合呼吸，则向后望时吸气，复原时缓缓呼气。
第五段：摇头摆尾去心火。
预备姿势：两脚分开，相距约为3脚长的宽度，屈膝成骑马状，两手扶在大腿部，虎口向前。
①上半身及头部向前做俯身深屈动作，随后在左前方尽量做弧形摇转，同时臀部相应右摆。左腿及左臀部适当伸展，以辅助摇摆。
③上半身及头部向前做俯身深屈动作，随后在右前方尽量做弧形摇转，同时臀部相应左摆。右腿及右臀部适当伸展，以辅助摇摆。
如此反复多遍。若配合呼吸，则头左前和右前摇转时吸气，复原时缓缓呼气。两手扶腿的姿势，可随身体的转动稍稍移动。
第六段：两手攀足固肾腰。
①上半身缓缓向前深屈，膝部保持挺直，同时两臂垂下，两手握住足尖（或两手指尖触及两足踝），头略抬高一些。
③两手在背后抵住脊骨，上半身缓缓向后仰。
如此反复多遍，配合自然呼吸。
第七段：攥拳怒目增力气。
预备姿势：两腿分开屈膝或骑马式，两手握拳放在腰旁，拳心向上。
①右拳向前方缓缓出击，右臂伸直，拳心向下，两眼睁大，向前虎视。
③左拳向前方缓缓出击，左臂伸直，拳心向下，两眼睁大，向前虎视。
如此反复多遍。若配合呼吸，则拳向前出击时呼气，回收时深深吸气。
第八段：背后七颠诸病消。
预备姿势：立正，两掌心紧贴在大腿前方。两膝伸直。
①两脚跟提起离地3～4cm，同时头向上顶。
②两脚跟放下着地复原。
如此反复多遍。若配合呼吸，则脚跟提起时深深吸气，脚跟放下时缓缓呼气。
（5）因是子静坐法：因是子静坐法是因是子先生创立的一种通过静坐调身、调息、调心以防病保健的功法，在建国以前曾有极广泛的影响。练功时间一般以子时和寅时（23～1时、3～5时）为佳，地点以静室为宜，每次练功30～40min，每日两次，以至三次四次。常练此功，可以通调十二经脉和奇经八脉，使全身气血流行不滞，对糖尿病具有较好的治疗作用。具体内容包括三部分
①调身：解衣宽带，在床上或凳上，从容入坐。可单盘腿坐、双盘腿坐，也可自然盘坐。
把右掌背叠在左掌面上，贴近小腹，轻放于腿上。接下来把身体左右摇动七八次，再端正身体姿势，令鼻与脐连线垂直，开口以吐腹中秽气，吐毕舌抵上腭，由口鼻徐徐吸入清气3～7次，然后闭目，唇齿相接，舌再抵上腭，并轻闭双眼，端坐。若坐久微觉身体不正，则应随时轻轻矫正。而后开口吐气十数次，令身中热气外散，然后慢慢摇动身体，将肩胛、头颈、双手、双脚依次放松。再以两大拇指指背互相推拿生热后，擦双眼眼皮，然后闭眼，再擦鼻部两侧。
再后两手掌擦热，擦两耳轮，最后再普遍拍打头部以及胸、腹、背、手臂、腿、足、足心，完了方可随意运动。
②调息：呼吸宜轻、宜缓、宜长短均匀。也可用数呼吸法。从1到10，反复循环，息息调匀。
③调心：要求放弃一切杂念，意念守在小腹，安神静志。
（6）糖尿病导引功：糖尿病导引功是现代人在继承各派气功优势的基础上，结合临床实践，不断摸索而创立。有医家指出，糖尿病病人只要能练习此功，并能够长期坚持，就一定能收到显著疗效。该功分为五段，完成全部功法每次需40～50min或更长时间。
①做预备动作。首先选择公园、树林等空气新鲜、环境幽雅的场地，时间以早晨6点半为宜。松静站立，两脚平行，距离与肩同宽，膝微屈不超过足尖，含胸拔背，沉肩坠肘，颈竖头悬，足踏如钟鼎，排除一切杂念。站桩并配合逆腹式呼吸，以意领气，气沉丹田，经长强走督脉，上百会，经任脉过鹊桥，到涌泉。周而复始，每分钟呼吸4次，以致到小腹（丹田）产生热团。然后感到肾热、背热，继而睾丸发热、腿内侧发热、足心发热乃至全身发热为止。历时约20～25min。
②内调五脏四节站桩。
动作：由站桩预备式开始，两臂前伸，配合吸气，如捧物向上提，提到膻中穴处合十。随后双臂配合呼气悠悠向左右两侧平伸，伸时掌心向外。伸展后以大雁落地之态势配合吸气，两臂带动两手落到原处。两套动作做完，站桩10～15min。
动作：由站桩预备式开始，配合吸气，腰向左后弯，右手由右向上做托天动作，左足随着提起成金鸡独立势。随着呼气，右手向头顶划圆弯至左足，手心向外，最后配合吸气复原姿势。然后如上式一样，腰再向右后弯，左手由左向上托天，右足随着提起成金鸡独立势，随着配合呼气，左手向头顶划圆探左足，掌心向外，最后再配合吸气复原姿势。
动作：由站桩预备式开始，两手随吸气由腿外侧向上提至膻中穴。掌心向上，随着两臂内旋屈腕，掌心向上，配合呼气，两臂高举并撑圆。再随着配合吸气，两手由前向下，腰背配合呼吸自然弯曲，两手直下至指尖插地，最后恢复预备式。这两套做完，再练站桩功10～15min。
动作：由站桩预备式开始，先迈出左脚，身体重心前移，两脚尖着地，两脚后跟踮起。大足趾和二足趾用力抓地，两臂自然向左边摆动，同时用鼻吸气，随两脚跟着地，配合呼气。右脚向前迈一步，两脚尖着地，两脚跟踮起，双臂由胸前抬起，向左右分开，犹如凤凰展翅飞翔之势，同时用鼻吸气。然后双腿弯曲下蹲，双手扶在膝上，同时呼气。起身不复原，再做第二次动作，做完9次。
⑤练太极剑两次（动作从略）。
2.气功疗法的注意事项
（1）选择合适的练功场所：选择练功场所以空气清新、环境安静为原则。在旷野花草树木茂盛的地方练功尤好，公园及树林相对安静之处也为练功较适合的场所。有人认为，糖尿病病人应在柏树、梧桐树旁练功，而不宜在枯树、桃树旁练功。古坟、厕所、垃圾站、排污渠附近，切不可作为练功场所。烈日直射、寒风凛冽、暴风骤雨、电闪雷鸣的恶劣条件下，也不宜练功。至于重症或体弱病人，不能到户外活动，也可在家中，在相对安静的环境里习练，同样可取得一定疗效。
（2）练功时间的选择：练功时间一般应掌握在子、午、卯、酉四个时辰，也可根据各功法的不同要求，具体决定。有人认为，午、未、申、酉、戌、亥六阴时练功，可滋阴降火，有益于糖尿病病情的控制。我们体会糖尿病病人可以在晨起和临睡前各练一次功，如此不会打乱正常的生活起居规律，便于长期坚持。长期坚持练功，自然会收到一定疗效。
（3）练功时的方位选择：练功时所采用的方位，一般主张面向西、面向南、面向东，或白天面向太阳的方位，夜晚面向月亮的方位，有人认为，面向北，可滋肾水。我们体会，练功时应掌握前空后虚，如背靠大山，面向平川；如背靠房屋，面向场脘；如背靠大树，面向旷野；如背靠墙壁，面向门窗，这样便于安神定志，调心调息。
（4）练功功法的选择：气功功法和流派很多，选择功法应该慎重。一般要遵循动静结合的原则。由于不同的糖尿病病人，具体体质、病因、病机各有特点，选择功法也当有所区别，最好在医生指导下，辨证练功。在前面谈到的各种功法中，静功以内养功、因是子静坐法为主，通过练静功，可以从整体上培补元气，调整阴阳。动功以八段锦等为主，可进行有针对性的脏腑功能调整，以疏通全身气机，通经活络，使一身气血调畅。叩齿漱津功，简便易行，有滋阴降火之功，所有糖尿病病人均可习练此功，并可收到较好疗效。
（5）练功者的心境：《内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，这既是常人养生的基本原则，更是对练功者的基本要求。糖尿病病人要尽量避免不良情绪的刺激，勿大怒、大喜、大悲，宜长期保持乐观情绪，在良好的心境下习练气功。
（6）练功前的准备工作：练功前不能过饱、过饿、过于劳累，要穿平底鞋、宽松的衣服，并排空大小便，放松腰带，以免影响气机的畅行。练功前20min，则应停止各项剧烈的体力劳动和脑力劳动，如跑步、下棋、打扑克等，以保持练功时全身肌肉放松、心情平静，有利于调息和入静。
（7）练功中的注意事项：练功主要是通过调形、调息、调神而收效。调形即调身，强调全身放松，松而不弛。调息，吸气宜深，呼气宜缓，一呼一吸皆随动作进行，在意念控制下进行。
调神即调心、调意，“练气不识意，其气从何据”，练功的动作、呼吸均应在意念控制下进行，以达到专心一意、万念俱空、物我两忘之境。
（8）收功时的注意事项：练功强调一个“静”字，一个“稳”字。心境要静，环境要静，起功要静，收功要稳。特别是收功，不可急躁而匆匆结束，一定要静守丹田片刻，在气归丹田后，缓缓收功。应避免练功过程中，突然转干他事。
应该强调的是，对气功必须有客观的认识。任何内气均不可一朝一夕养成，任何外气均不能立起沉疴，所以，应教育糖尿病病人，在相信气功疗效的同时，不要迷信某种功法，尤其不能在练功中盲目乐观，冒然把治疗糖尿病的药物停下，否则将会带来严重后果。
在西方国家中，最早提出糖尿病饮食管制的是JohnRollo（1796年），而在我国唐代，孙思邈（581—682）《千金方》就非常明确地指出：消渴病病人，“所慎者三：一饮酒，二房室，三咸食及面”，同时代的王焘《外台秘要》更指出：“此病特忌房室、热面并干脯、一切热肉、粳米饭、李子等”，孙思邈和王焘均强调，不节饮食，“纵有金丹亦不可救”！可见我国古代医家对饮食治疗的重视。
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