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2、中医养生与亚健康考试答案(中医养生与亚健康调理技术智慧树答案)
中医养生与亚健康(中医养生与亚健康防治答案智慧树)在中医学中称“未病”。“未病”不是无病，也不是可见的大病，按中医观点而论是身体已经出现了阴阳、气血、脏腑营卫的不平衡状态。我们的祖先早就意识到，有了疾病除积极寻找除疾之法外，还积累了许多预防疾患的措施。《黄帝内经》有日:“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”由此可鲜明地看出我们的祖先已认识到对疾病应“未雨绸缨、防患未然”的重要。
面对亚健康问题，建议采用以下方法
1）均衡饮食：糖、蛋白质、脂肪、维生素、矿物质等一样都不能少
2）脂肪类食品不可多食也不可不食。
3）应酬过后多调理。
4）碱性食物抗疲劳。
以上这些方法虽然有效，但是大部分都较为麻烦，做起来也不方便，需要长期坚持。建议采用紫葡茶来调理。紫葡茶传承古老茶疗养生之精髓，融合现代工艺，采用各种天然草本为主要原料精配而成。黄精能有效的延缓衰老，阿胶自古以来也是女人补血养颜的必备食品。紫葡茶能有效的提高人体免疫力，适用于亚健康人群饮用。
众所周知，对于亚健康西药束手无策，中药的优势却凸显出来，那么中药究竟是如何调理亚健康的1平衡观与亚健康中医理论认为健康人应是平衡协调的有机体，《素问·生气通天论》有文：“阴平阳秘，精神乃治
”这里的“平”与“秘”均指平衡，以阴阳为纲指出平衡是“精神治”即身心健康的根本
《素问·调经论》也对平人进行定义：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人
”正常机体在一定限度内通过自我调节，维持人体阴阳气血、升降出入的相对平衡
出现一定限度内的偏失，未成显著疾病的状态即为亚健康
2平衡观在亚健康调治中的作用中医理论中“阴阳平衡即健康”的理念，为亚健康状态的调治指明了方向
临证做到“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”(《素问·至真要大论》)，理应收到较好效果
1指导辨证论治中医认为人体以阴阳为代表的脏腑，精、气、血、津液的充盈和功能协调是最佳状态，一言以蔽之：“阴平阳秘”，即完全健康
一旦阴阳之间这种平衡状态出现偏离，可以概括为阴虚、阳虚、气虚、痰湿等诸证，人体就会出现各种趋向病理的亚健康状态
病理体质的证型成为中医论治亚健康的依据
调治从整体的平衡观出发，使阴阳平衡，脏腑气血失调恢复正常
2指导药物干预利用药物“温、热、寒、凉”之气，“升、降、沉、浮”之性，可单味，也可复方，逆其病势，“寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之”，以期平衡
如症见神疲乏力，少气懒言，精神萎靡之气虚证，可补气以调虚
对于声高气急，烦躁易怒，舌红苔黄燥的郁热证，可泻实以调情志
黄氏认为中老年亚健康的发生与乱用保健补品相关
因此在使用时，要全面了解它的功效特点，根据体质的寒热虚实选用
饮食要营养全面合理，既要重视五味对人体的促进作用，又要防止五味太过而损伤五脏
《素问·藏气法时论》中所说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，当是对合理饮食的极好指导
4指导养生中医几千年的养生实践积累了丰富的经验，创造出多种方法：运动、气功、导引吐纳、情胜疗法等
平衡观要求大家在方法选择上注意劳逸结合，平衡适度
例如喜可让人情志愉悦，血脉通利，但过喜则“气缓”
适量运动可促进血行，疏通经络，改善体质，增强机能，但过劳则伤津耗气
总之要“法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”
以适合个体为度，以“阴阳平和”为法
要均衡膳食，适量运动，生活规律，乐观积极的面对生活
各人体质不同，养生方法不同，建议根据自己的体质自己解决
方法就是买几本书，比如与体质有关的，或者就在当当上查销量比较多评价比较高的就可以
多看看书，了解自己的体质会有很大帮助的
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养生应该是个常话常新的题目。谁不想拥有健康的身体，谁都懂得健康之于我们生活的意义。然而，现实的情况却是，社会上存在着数量可观的“亚健康”人群。统计资料显示，在生活水平不断提高的同时，成年人中各种与饮食、生活方式相关的疾病，如高血压、高血脂、糖尿病等“富贵病”人群日益增加，青少年的体质、身心健康都存在很大问题。因此，在今天，如何科学养生，提倡积极健康的生活方式，就显得十分重要。
专家告诉我们，养生的要义在于平衡，即促进身体的平衡以及与外部环境的和谐。传统养生古已有之。民谚就有“春捂秋冻”、“冬吃萝卜夏吃姜”等在民众中拥有广泛认知度和可行性的养生之道。传统养生是中国5000年文化传统的重要组成部分。从传统养生的宝库中汲取知识，有助于科学地保持健康体魄。
实际上，传统养生就在日常的饮食起居中，只要掌握了正确的方法，饮食起居无处不养生。
在此着重谈谈吃、喝、睡、行的养生之道。
吃宜清淡讲五性
饮食一是要适量清淡。《黄帝内经》讲了一个道理：吃饭的量恰到好处补气，吃多了伤气；味道过厚伤气，味道清淡补气。老子在《道德经》里也讲道：过多吃美味的食物伤胃。二是要看食物的属性和身体的需要。任何可吃食之物都有性，离不开寒、热、温、凉、平五种属性。体内热时应吃凉性的，体内凉时应吃热性的。如：胃热，应吃寒性的香蕉；胃凉应喝热性的姜汤。如果吃反了会闹出病来。又如：每年立秋至秋分之间气候燥热，不宜吃辛辣之物，易引发胃和大肠燥热火气上攻，导致耳聋、耳鸣等症。
水果吃得合适是营养，吃得不当有害于身体。脾胃虚便稀时不要吃水果，气盛便干时多吃水果。
饮酒要遵循规律：一是适量。过量而又不能及时代谢出去，会损害内脏。二是立春至春分、立秋至秋分，要慎喝白酒。这两段时间喝白酒，易引起内脏燥热。
喝茶有益健康。茶的一大功能是去秽气。经常喝茶可去人身的异味。可是，茶也分不同的品种不同的性。
绿茶：性凉，适合胃热的人喝。
花茶：是用茉莉花等熏制的茶叶。茉莉花性温，胃寒的人喝茉莉花茶暖胃。
红茶：性温助消化。胃凉的人喝有助于暖胃。乌龙茶。结合绿茶和红茶的特点，属于平性。
睡顺四时有节律传统养生认为睡觉是第一大补。民间有好多俗话：“一夜好睡，精神百倍；彻夜难睡，浑身疲惫。”“睡个好觉，有如吃个母鸡。”睡觉为什么如此重要？那就是老子讲的“一阴一阳谓之道。”晚间睡觉是休养生息，养精蓄锐；白天工作学习是能量的释放。阴阳各半，缺一不可。
睡觉与起床都要科学把握时间。《黄帝内经》关于养生的第一个原则是“必顺四时而适寒暑。”人只有顺应一年四季的变化，与变化的时空和谐相处，才有利于生命健康。睡觉与起床也当如此。
一年有四季，一天也有四季。一年十二个月二十四个节气；一天有十二个时辰，二十四个小时。一天是一年的浓缩。因此，人一天的生活节律与一天“春、夏、秋、冬”的变化要符合。晚9点到凌晨3点是一天的冬季，叫日冬；凌晨3点到上午9点是一天的春季，叫日春；上午9点到下午3点是一天的夏季，叫日夏；下午3点到晚上9点是一天的秋季，叫日秋。
晚9点“立冬”。到了晚9点，天地睡了，如果人不睡，如同人与天地做“拔河”游戏。“人力不及天力”，“拔河”的结果是天必胜人。人的身体变化节律与天地运行节律相吻合，才可以“借天力还以人力”。
晚上睡得太迟有两种情况：一是晚上睡不着，二是困倦但硬挺着不睡。睡不着是阳气该收的时候未收。秋主收，下午3点到晚9点是日秋，人要逐渐进入收的状态。“阳气盛目瞠，阴气盛目瞑。”傍晚仍然做些兴奋的事情，阳气就收不回来，阴气占不了主导地位就难以入睡。第二种情况是硬挺着不睡，这是观念出现偏差，不懂得日冬的道理，不懂要符合自然规律。
夜里睡得过晚会伤胆气。严重者就会患抑郁症。《黄帝内经》讲：“气以壮胆。”“十一藏府皆取决于胆。”23点至1点是子时，胆经最旺。人在睡眠中养蓄了胆气，如果不睡觉消耗了胆气，严重者出现“怯症”，即是现代医学讲的抑郁症。晚9点至凌晨3点是人最佳的睡眠时间段。其他时间段的睡眠难以代替“日冬”。
起床的时间同样应当顺时。
凌晨3点是一天的“立春”，6点是一天的“春分”。天地在3点醒了，人体的细胞在这个时空感应下也醒了。在每天3点到5点之间醒了无须再睡，有时侯反而越睡越累。天醒人不起床，也如同“拔河”，人是拔不过天地的。5点前还没有起床，6点“春分”人的神就出不来，使人精神不足。
一些公务人员晚上常常会因工作搞到很晚才休息，时间长了影响健康。因为如果晚上睡得过晚会耗杀阳气，早上起得过晚会封杀阳气。这叫“双杀”。因此，既使睡晚了，早5点前也要起，中午补个觉，防止“双杀”。
此外，睡觉的房间不宜太大，主要是为聚集阳气。传统养生讲究睡觉时一定要关好门窗。夏天再热也不要开电扇和空调睡觉。人睡着了身体表面会形成阳气保护层。如果风把这层阳气吹散了，体内还会补充。循环往复淘干阳气，早上起来浑身没劲，面色黄，头如布裹。如果夏天太热，可关卧室门开空调把房间吹凉，人冲完澡迅速睡觉。凉爽空气可保持1个多小时，人已经睡着了。如果中间热醒，可再按这个办法做一次。
行走也要讲辩证。走路时应该把所有的精力放在腿上。神可调动气；气可以调动精，灌注到腿的关节之中。人体中流动的水份叫津液，津比较稀薄贯穿于肌肤之中，体温热时走汗道，体温凉时走尿道。液比较稠贯穿于人的筋骨之中，润滑关节。如果人走路精力不在腿上，胯关节、膝关节、踝关节，这些“人体轴承”得不到充足的润滑油，时间久了，会把关节磨坏。
行走还需把握强度。“生命在于运动。”这是人们常讲的一句话。如果再加上两个字“适度”，即“生命在于适度运动”，这句话就科学了。走路腿轻快就走，腿累了就歇歇。因为腿累了如同汽车发动机缸热了，再发动就会磨损机件。
行走的时间要放在早晨。早晨为春，春主动；肝主动，应春，主管筋脉，早晨动使筋脉条达。
起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。起居养生法包括居住环境、居室结构、居室环境和气候、起居有常、饮食有节、其他等。
中国的传统起居养生法有着数千年的历史。早在二千年前，中医典籍《黄帝内经·素问》中就有一段有关起居养生的论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
随着生产力的发展和人类文明的进步，人们的生活起居条件不断改善，人们逐渐养成了起居有常、饮食有节、定期沐浴更衣、洒扫庭院、除虫灭鼠等等良好的生活卫生习惯，并形成了一整套行之有效的养生保健方法，为中华民族的繁荣昌盛和健康长寿做出了贡献。
中医学是在以“气”为中心的脏腑经络气化结构理论中深化自己。特别是古代上医都有高深的内修功夫，能返观人体内景隧道，洞悉人体内景气化规律，所以能立起沉疴，效如桴鼓。
老子认为，在物质世界产生以前，“道”是天地万物之始，是物质界派生的根源，是各种运动规律的统一规律，即“天下万物生于有，有生于无。”(《道德经》)。庄子说：“通天下一气耳。”《淮南子.天文训》认为“宇宙生气，气有涯垠”。明朝方以智在《物理小识》中说：“一切物皆气所为也;空，皆气所实也。”气“充一切虚，贯一切实”，这与现代物理学的“场”如出一辙。因此，气是一种客观存在，是构成人体的基本物质，又是维持人体生命活动的最基本物质。形与气不可分离，形寓气，气充形。气和以顺，生命未央。正如《素问.五常政大论》所说：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”气是物质，通过气化来形成各组织器官，并通过气化来沟通各组织器官的连接以形成整个机体，并赋予人体各组织器官以活力，使人体及其各系统成为活的有机体和结构单元。同时，由于气的信息作用，又使人体与天体相感应一一“天人合发”，以协调其发展演化(“人与天地相参也，与日月相应也”)。
气虽然是物质，但却不占位、无形象、不可测量。因此，气机、气化其物理性质和化学性质是如何变化的还不得而知。但是，仰观天文，俯察地理，纷繁万象，无不是气化运动使大到宇宙天体，小到微尘个体显出生生不息的生命运动过程。]
传统饮食养生学侧重于根据食物的“性味归经”来调节人体阴阳，滋养五脏六腑和预防疾病。因此，在传统养生学中，食物也根据其“性味归经”而分为了不同的类型。
食物按其“性”可以分为热、温、平、凉、寒五类。我们日常食用的食物中，以平性食物居多，温热者次之，寒凉者最少。
热性食物：芥子、鳟鱼、肉桂、辣椒、花椒等。
温性食物：糯米、高粱米、栗子、大枣、核桃仁、杏仁、韭菜、小茴香、香菜、南瓜、生姜、葱、大蒜、桂圆、荔枝、木瓜、樱桃、石榴、乌梅、香椽、佛手、鳝鱼、鳙鱼、鲢鱼、虾、海参、鹅蛋、鸡肉、羊肉、狗肉、鹿肉等。
平性食物：大米、玉米、花生米、黄豆、蚕豆、赤小豆、黑大豆、豌豆、扁豆、白薯、土豆、芋头、莲子、榛子、芡实、香菇、银耳、黑木耳、白菜、荠菜、大头菜、元白菜、胡萝卜、洋葱、李子、无花果、葡萄、黄鱼、鲳鱼、青鱼、鲤鱼、鲫鱼、鳆鱼、鳗鲡鱼、泥鳅、鸡蛋、牛奶、牛肉、猪肉、鹅肉、龟肉、鳖肉、鸭肉等。
凉性食物：小米、大麦、小麦、荞麦、薏米、绿豆、豆腐、菱角、蘑菇、茄子、白萝卜、冬瓜、丝瓜、油菜、菠菜、苋菜、芹菜、桔子、橙子、苹果、梨、鸭蛋等。
寒性食物：苦瓜、西红柿、黄瓜、蕨菜、竹笋、茭白、莲藕、荸荠、甘蔗、柿子、香蕉、桑椹、西瓜、甜瓜、紫菜、海带、蛏肉、田螺等。
食物按其“味”可分为辛、甘、酸、苦、咸五类。五味之中以甘味食物最多，咸味与酸味次之，辛味更少，苦味最少。
甘味食物：米面杂粮、蔬菜、干鲜水果、鸡鸭鱼肉类等。
酸味食物：西红柿、山楂、葡萄、杏、柠檬、橙子等。
辛味食物：生姜、大葱、洋葱、辣椒、韭菜等。
咸味食物：海产品、猪肉、狗肉、猪内脏等。
苦味食物：苦瓜、苦菜等。
所谓食物的“归经”，是指不同的食物分别对机体五脏六腑产生不同的滋养和治疗作用。例如传统养生学认为小麦、绿豆、赤小豆、西瓜、莲子、龙眼肉等归于心经，有养心安神的功效。小米、大米、黄豆、薏米、山楂、苹果、大枣等归于脾经，有健脾益胃的功效。西红柿、樱桃、油菜、香椿等归肝经，有舒肝理气的功效。白萝卜、胡萝卜、芹菜、柿子、生姜、大葱等归肺经，有益肺解表的功效。禽蛋肉类，桑椹、黑芝麻、枸杞子等归肾经，有补肾益精的功效。传统养生学还将食物分为不同的类型，用于补养的食物主要有以下四大类
补气类食物：大米、小米、黄米、糯米、大麦、小麦、莜麦、黄豆、白扁豆、豌豆、土豆、白薯、山药、胡萝卜、香菇、鸡肉、牛肉、兔肉、青鱼、鲢鱼等。
补血类食物：胡萝卜、龙眼肉、荔枝肉、桑椹、血豆腐、动物肝脏、动物肉类、海参、平鱼等。
补阳类食物：韭菜、刀豆、豇豆、核桃仁、羊肉、狗肉、鹿肉、动物肾脏、鸽蛋、鳝鱼、海虾、淡菜等。
滋阴类食物：白菜、梨、葡萄、桑椹、枸杞子、黑芝麻、银耳、黑木耳、百合、牛奶、猪肉、甲鱼、龟肉、乌贼鱼等。
不要急，选修课到考试前，答案就都有了
适合你的就是好的，每个人体质不同
这要看个人的身体情况，每个人的身体素质是不一样的
中医学作为祖国的瑰宝，历史源远流长，因其临床治疗有独特的疗效而为人们所熟知；但它的另一个方面———中医养生康复学，却并不为人所熟知。
现代社会，人们工作生活节奏加快，加上缺乏养生保健方面的具体指导，“职业病”及“亚健康状态”越来越多的出现在中青年人群中。面对这种状况，中医养生康复学更加可以体现出它的实用性，在许多方面可以施展其精华为人们解除病痛、获取健康。例如：颈椎病是伏案的脑力劳动者的常见病，多表现为颈项酸痛、头晕头痛、一侧上肢的麻木酸胀等症，对此，中医养生康复学将其按照阴、阳、气、血、痰、湿等方面区分证型，对证给予调理阴阳、活通气血、祛痰除湿的针灸推拿保健治疗；其次，对于日常生活起居、饮食给予具体的指导，如避免寒冷刺激，加强缓慢、经常性的“米”字运动，慎食辛辣、油腻的食物，并可加入红枣、枸杞、苡仁、黄芪等做成药膳，配合治疗，多可取得很好的疗效。
而对于诸如慢性疲劳综合征、消化不良、易感冒体质等亚健康症状，中医养生康复学尤有其独特的治疗方法。举慢性疲劳综合征来说，中医养生康复学将其归到虚症范畴，可有阴、阳、气、血虚的主要原因，各证型既可单独出现，也可混合出现。针对证型给予补益方药、艾灸捏脊、调补的药膳和“五禽戏”、“八段锦”等锻炼方法，通过加强自身的正气来达到振奋精神、提高免疫力和摆脱低沉的身体状态。而大量的事实也证明中医养生康复学对于亚健康状态的治疗具有独特的疗效。
在日常生活中，人们也常常提到药膳、保健食品、保健运动，通过中医养生康复学与现代食品营养学、现代运动医学的结合，人们可以拥有个人的日常的饮食、运动方案及原则，并可根据不同情况修改增减，以便能够做到未病先防，真正的达到中医养生康复学所追求的“治未病”的最高境界。
癫痫病的中医三元辨证疗法
1、从痰论治治疗癫痫
中医认为“无痰不作痫”，也就是说痰是致痫之源，故逐痰、豁痰是治疗癫痫很重要的方法。癫痫病人或是由于有形之痰闭阻肺络，出现喉间痰声漉漉、口吐痰涎，或者由于无形之痰蒙蔽。这些痰证有的是由于脾虚运化失职，水湿所化的湿痰，或是因热而成的热痰、燥痰所致。
2、从瘀论治治疗癫痫
中医学有“久病多瘀”之说，颅脑外伤，或小儿难产、颅内出血所造成的癫痫，多因气滞血瘀而阻滞经络，发为癫痫。
3、从风论治治疗癫痫
由于肝阳上亢或阴虚内动、风挟痰浊瘀血上扰神明而引起癫痫抽搐。临床上发病迅猛，变化迅速，临床表现复杂多样，或出现全身强直抽搐，摇头动肩，口眼震颤，肢体肌肉抖动，或两眼上视或斜视，头晕目眩、脉弦劲有力。
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1指导辨证论治中医认为人体以阴阳为代表的脏腑，精、气、血、津液的充盈和功能协调是最佳状态，一言以蔽之：“阴平阳秘”，即完全健康
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2指导药物干预利用药物“温、热、寒、凉”之气，“升、降、沉、浮”之性，可单味，也可复方，逆其病势，“寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之”，以期平衡
如症见神疲乏力，少气懒言，精神萎靡之气虚证，可补气以调虚
对于声高气急，烦躁易怒，舌红苔黄燥的郁热证，可泻实以调情志
黄氏认为中老年亚健康的发生与乱用保健补品相关
因此在使用时，要全面了解它的功效特点，根据体质的寒热虚实选用
饮食要营养全面合理，既要重视五味对人体的促进作用，又要防止五味太过而损伤五脏
《素问·藏气法时论》中所说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，当是对合理饮食的极好指导
4指导养生中医几千年的养生实践积累了丰富的经验，创造出多种方法：运动、气功、导引吐纳、情胜疗法等
平衡观要求大家在方法选择上注意劳逸结合，平衡适度
例如喜可让人情志愉悦，血脉通利，但过喜则“气缓”
适量运动可促进血行，疏通经络，改善体质，增强机能，但过劳则伤津耗气
总之要“法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”
以适合个体为度，以“阴阳平和”为法
1、自我调整，改变不良的生活方式，做到合理膳食、充足睡眠、适量运动、戒烟限酒和心理平衡。
2、适当缓解紧张压力，劳逸结合，有效消除心身疲劳。
3、如果仍没有得到改善，可到医院就诊，根据患者的体质状况及具体不适的表现特征与轻重，给予相应的干预措施，如中药、针灸、推拿按摩、药膳及气功导引等。
4、同时中医会针对个体情况，开展心理疏导与行为指导，对存有精神、心理不适,或社会交往困难的亚健康者给予心理疏导。
在中医来说，是五脏虚损的一些表现，所以中医调理有中药和针灸这两个方面大的治疗手段。五脏的调理主要是从补益和调理角度去进行，用针灸调理五脏、用中药补益，增强自身的
它对失眠、免疫功能下降、出汗和食欲不佳这些都有很好的治疗效果。
亚健康是一种临界的状态，即介于健康与不健康之间的一种健康状态。
处于亚健康状态的人，虽然没有明确的疾病，但却出现精神活力和适应能力的下降，如果这种状态若不能得到及时的纠正，则非常容易引起心身疾病。反而若能够稍适调养，则也能迅速恢复健康状态。
任何健康问题都需要对症治疗，尤其是中医更讲究“辩证”。总的来说，中医养生的方法有很多，例如中医养生膳食，穴位养生，滋补药膳等。而不同的方法针对不同的健康问题。
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【柴葛解肌汤】解肌清热良方
中国传统养生强调对人与自然的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。
（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。
古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
中医养生是中国传统文化的瑰宝。
中医以草本植物入药为主，配以推拿、按摩、针灸、刮痧、拔罐等手法，对人们的防病治病、养生保健有独特的功效。并且中医是把天、地、人视为一体，从根源上分析疾病，善于“治未病”，调动人体内的正气，扶正祛邪，从而达到预防疾病的效果，这是中医相比西医更加擅长的。
该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉。
吃应季的水果蔬菜，勤加锻炼，日常生活中保持一个好的心态。
真正的养生，普普通通，因为生命本就如此。
什么是养生？该如何养生？
1、中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。
2、中医养生重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。
3、中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。
4、进行有规律的运动。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
5、保持精神、情感、以及心理上的健康。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
6、健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。
中医养生把人作为一个整体去看待，注重各方面的联系，是中国传统文化的一部分，与中国传统文化密不可分
中医养生主要有以下几点知识:
1.调节饮食：脾胃是后天之本，若饮食不节制，会轻易伤到脾胃，容易造成多病早衰。
2.经常运动：人是一个有机的整体，经常保持运动可以使人们保持经历充沛，达到身强体壮的效果。
3.多吃良药：良药对人们治疗疾病、延年益寿有着神奇的功效。
4.温顺性情：保持良好的心态、平和的性情对于自己的心态和身体都有莫大的好处。
5.适饮药酒：药酒往往可以帮助人们排除烦躁的思绪，同时还可以提高睡眠质量。
6.均衡营养：平时饮食尽量做到面面俱到，荤素合理。
保健养生的8个小知识
1、别吃宵夜。会得胃癌。因为胃得不到休息。
2、一个星期只能吃四颗蛋。吃太多。对身体不好。
3、饭后吃水果是错误的观念。应是饭前吃水果。
4、女生月经来时。不要喝绿茶。因为绿茶室凉性的，可以喝红茶，因为红茶属热性。多吃可以补血的东西。
5、早上醒来。先喝一杯水。预防结石。
6、睡前三小时不要吃东西。会胖。
7、少喝奶茶。因为高热量。高油。没有营养价值可言。长期饮用。易罹患高血压。糖尿病。等疾病。
8、可以经常喝茶，科学家发现，茶叶中含有一种名叫茶氨酸的化学物质。可以增强体质，抵抗疾病。
精神养生是指通过怡养心神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。
中国传统养生强调对人与自然界的关系，认为人应顺应自然环境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”;“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。(《易·系辞上》)《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。
中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。
古人认为养生之法莫如养性，养性之法莫如养精;精充可以化气，气盛可以全神;神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容，为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前，《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理，就像一个永远也挖不完的宝库，值得我们再三探索。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
中医养生的方法有哪些
首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。而那些可以拥有这些美德的人则会更能体会到生活中的愉快，享有健康的身心。北京最好的男科医院是哪家
养生的第二个关键因素就是尽心有规律的运动。生病的人需要运动，没有生病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养生要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤
肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养生的必备因素。数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯责备认为是使健康出现问题的根源。
预防疾病也是养生的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
长寿是世人共望之事。祖国医学对养生保健的研究由来已久，从两干多年前的《黄帝内经》开始，历代有众多的医家、道家、佛家对养生之道作过详细而深刻的发掘和论述，逐步形成了一套系统的中医养生理论。概括起来，有下述八个要诀:
一、悦情志：人要健康长寿，情志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出:"养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中相者必久寿也。"
二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说:"大不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。"故善养生者"勿汲汲于所欲","心无妄念","所至之处，勿得多求","旦起欲专言善事，不欲先计较钱财"。
三、远房室：指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。
四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说:"年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。"所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大湿等反常气候，中医称为"六淫"。
五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就便人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有"阴之所生，本在五味"，¨饮食自倍，肠胃乃伤"，多食盐，则脉凝泣变色，多食苫，则皮枯而毛衰…”等多处论述。孙恩邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除"食不可过饱，条令简少","常宜温食","常宜轻清甜淡之物"等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如"美食宜熟嚼，生食不粗吞","食勿大语","每食以手摩面及腹","勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒","必不得食生粘滑等物"等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华陀就倡导锻炼强身以防病。他指出:"人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。"孙思邈在《千金方》中也说:"养性之道，常欲小劳","体欲常劳，但勿多极"，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。
七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说:"人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。"这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。
八、服药饵：人生在世，禀赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，"虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也，纵服玉液金丹未能延寿"。
冬季养生保健的原则及方法
在冬季，人们习惯把房子的门窗关得紧紧的，如此会造成室内二氧化碳浓度过高，若再加上汗水的分解产物，消化道排除的不良气体等，将使室内空气受到严重污染。人在这样环境中会出现头昏、疲劳、恶心、食欲不振等现象。另外，冬季是一氧化碳中毒事件的好发季节，茵此一定要保持室内空气流通、新鲜。
冬季膳食的营养特点应该是：摄取充足的、与其曝寒和活动程度相适应的热能。营养素的比例，以蛋白质、脂肪和碳水化合物，分别占15~23%、25~35%、60~70%为宜。矿物质的摄取量也应较平时需要略高一些。维生素的部分，应特别注意增加维生素C的需要量。摄取足够的动物性食品和大豆，以满足优质蛋白质的需求，适当增加油脂，其中植物油最好达到一半以上，此外，蔬菜、水果和奶类得摄取量也需充足。
在一般民众的观念里，寒冷的冬天是进补的好时节，中医对人体的调节滋补十分讲究，根据天人相应，时脏对应的理论，冬季属肾，肾主脏精而为生命之元，故冬月为四季进补的最佳季节。意思是天气与人体方面四季时令对应五脏，冬季宜调理肾脏，肾是生命之元，因此冬季进补重要的是滋补肾脏，肾强壮人体亦强壮。
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