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73人参加起义(起义军一万余人陆续转移到)

沉重地打击了奴隶主统治阶级，加剧了罗马奴隶制的经济危机，促使罗马政权由共和制向帝制的过渡。

我国是一个多民族的国家。秦汉以来，居住在我国西北和东北部边境的各少数民族，由于本身社会经济的发展和受汉族农业社会的影响，不断内迁。这种迁移到魏晋之间达到了一个高潮。

01、五族内迁，倍受压迫

内迁各族主要有匈奴、羯、氐、羌、鲜卑。

匈奴世居蒙古草原。东汉时分为南北两部，北匈奴西迁，南匈奴不断内移。西晋初主要分布于山西、陕西中部和甘肃西北部。

羯是匈奴别部，高鼻深目多须。羯内迁后散布在太行山以西的并州诸郡，主要聚居地是上党郡武乡县（今山西榆社）。

氐族是个古老民族，夏商时已存在。西晋时分布于今甘肃、陕西、四川邻界地带。集中在武都（今甘肃成县西北）等地。

羌族原居青海草原。东汉曾发生羌人起义，向中原移动。西晋时羌人分布于今陕西、甘肃一带，主要聚居在冯翊、北地、新平、安定等地。

鲜卑为东胡一支，分为慕容部、宇文部、段部、拓跋部、乞伏部等。在魏晋时主要分布于今辽东、河北、山西、内蒙古、甘肃、陕西及青海等地。

内迁各族人口是不少的。在关中地区（函谷关以西）百余万人口中，就有一半是少数族。这些少数族中有的还保留了自己的部落组织，有的已解散了部落。

魏晋时期各族内迁，促进了各族人民的融合，在历史上产生了深远的影响。

当然，五胡深入华夏，并不是由于他们的侵略，而是大多数出自中原王朝的邀请，甚至强迫。像匈奴民族，于公元一世纪投降东汉后，东汉政府就把他们内迁到西河美稷（内蒙准格尔旗），经过300余年，人口增加，居留地相对扩大。像羌民族、氐民族，当三国时代中国人口过度缺少时，曾不止一次的强迫他们内迁屯垦，以增加财富兵源。

他们的面貌跟汉民族不一样，胡须较多而眼睛下凹，使用汉民族听不懂的言语。

促使五胡叛变的不是民族意识，而是晋政府的腐败和官员的贪污残暴。内迁各族遭到汉族地主官僚的掠夺、压迫， 使他们＂怨恨之气，毒于骨髓＂，从而不断爆发反抗斗争。

泰始六年(270)，河西鲜卑树机能起兵，这次反抗前后坚持了10年。

次年，匈奴族刘猛起兵。

元康四年(294)，匈奴郝散带着匈奴族一万多人在谷远（今山西沁源县）起义。

元康七年(297)，关中氐、羌各族人民共推氐人齐万年为首，发动大规模起义。起义军数十万，前去镇压的晋军相继覆败。战火愈烧愈旺，朝廷很焦急，派周处带兵去镇压。

周处（？一297)，吴兴郡阳羡县（今江苏宜兴）人。他自小喜欢打架，村里人把他和南山上的猛虎、长桥下的巨蛟（古时传说的一种凶鱼，形似大鳄，有鳞甲），比作“三害＂。后来周处觉悟，打死了猛虎和巨蛟，自己改正错误，这就是周处“除三害” 的故事。

周处率兵5000进攻屯聚在梁山（今陕西乾县西北）的齐万年军。战斗从早晨一直打到晚上，最后全军覆没，周处自己也战死了。

周处死后，西晋朝廷又派强弩将军孟观统率数万精兵来打齐万年。孟观统率的是宫城的禁卫军，个个矫捷勇悍，经过大小数十 仗，齐万年终于失败被俘。

在北方各族人民的反晋斗争中，一些少数民族上层分子认为这是实现自己政治野心的极好机会，也纷纷扯起反晋的旗帜，扩大自己的势力。

02、匈奴贵族刘渊趁乱割据

首先起兵反对西晋统治的是匈奴贵族刘渊。晋武帝将五部帅改为五部都尉，共领匈奴3万余户。五部中左部最大，有1万多户，都尉是刘豹。刘渊是刘豹的儿子，当时以“任子”（人质）身份住在洛阳，交游汉族官僚士人，受汉文化影响很深。他幼时读过 《诗》、《书》等经书，也读过《史记》、《汉书》、《孙吴兵法》。

他曾对同学朱纪、范隆说：“我每看《汉书》，常常感到随何、陆贾两个名士没有武略和将才，周勃（绛侯）和灌婴（颍阴侯），这两个武将没有治国的文才＂，因此立志要文武双全。

他一边读书，一边学武。刘豹死后，晋武帝放刘渊回去继承为左部帅，后又拜为北部都尉。由于刘渊轻财好施，待人诚恳，赏罚分明，匈奴五部中的豪杰都投奔他，幽州冀州一些儒生名士也不远千里到他那里交游访问。

八王之乱以后，刘渊的堂祖父，曾当过匈奴左贤王的刘宣与部众们商议：“过去我们祖先与汉朝约为兄弟，患难与共，汉亡以后，魏晋交替，我单于虽有虚号，但没有一尺封土，连王侯也和普通编户一样。现在司马氏骨肉相残，四海鼎沸，正是我们兴邦复业的大好时机。左贤王刘渊，英姿绝人，才能超世，若不是为了让他来兴邦立国，上天决不会虚生此人。“

五部首领们都很赞成他的看法，于是派呼延攸到邺城，悄悄告诉刘渊，刘渊很高兴。便向成都王司马颖请假回去，说家里有丧事，但成都王没有答应。后来王浚进攻邺城，刘渊又劝说成都王让他回去发动匈奴五部来援助，成都王这才答应。这一下真是“放虎归山”了。

永兴元年(304)，刘渊回到左国城（今山西离石东北），随即在离石起兵。北方各族人民长期受西晋的压迫，听到刘渊起兵，纷纷响应，一二十天内，部众聚集了5万。一部分西晋失意的将吏和名士，也前来投靠。

不久，成都王司马颖被王浚率领的鲜卑兵打败，挟惠帝南奔洛阳。刘渊本来准备派兵去救援。刘宣坚决反对，他说：“晋室无道，把我们当作奴隶，因而左贤王不胜其忿。现在司马氏父子骨肉相残，这正是我们匈奴恢复呼韩邪（匈奴单于名）王业的大好机会。鲜卑和乌桓可以作为援助我们的力量，怎么能把朋友当敌人？”

刘渊采纳了他的意见，决定起兵反晋，立国号为汉，自称大单于，又称汉王，表示他既是北方各少数民族的首领，又是刘汉封建正统的继承者。他说：＂灭掉晋朝，像摧枯拉朽一样容易，但是晋朝的百姓恐未必心向我们；汉朝立国长久，恩德结于人心，我们祖先与汉和亲，约为兄弟，兄亡弟继，不是很正常的吗？”

刘渊改年号为元熙，以刘宣为丞相，刘宏为太尉。他又录用了一些汉族地主官僚，如范隆、朱纪等人。

03、刘渊立国，西晋灭亡

刘渊的军队很快攻下了太原（今属山西）等地，赶走了并州刺史司马腾。在东方各地起兵失败的羯人石勒等人也率众前来投靠。

刘渊攻降了许多地主武装壁垒，屡败晋军，势力很快从山西发展到了河北、山东。

永嘉二年(308) , 刘渊在平阳（今山西临汾）称帝。——公元四世纪一十年代，中华大地三国并立汉赵、成汉、西晋——晋廷不但已经不能控制全国，而且由被刘渊的汉赵帝国消灭的危险。

永嘉三年(309)，刘渊又派他的第四子刘聪和王弥两次进攻洛阳，遇到晋军抵抗，都没有攻下。

永嘉四年(310)，刘渊病死，四子刘聪杀太子刘和继位。

永嘉五年(311)，刘聪派石勒歼灭晋军10余万于苦县宁平城（今河南鹿邑西南），俘杀太尉王衍等。

同年，刘聪又派刘曜率兵攻洛阳，俘虏了晋怀帝；又抢掠宫中珍宝、宫女；焚烧洛阳宫室，发掘晋朝陵墓，前后屠杀晋朝王公百姓6万余人。

这一历史事件因发生于晋怀帝永嘉(307—313)年间，历史上被称为“永嘉之乱”。

晋怀帝被俘后，刘曜又攻入关中，同样大肆烧杀。后因缺乏粮食，掳走了8万多人，退出长安。

西晋安定太守贾胥等人拥立西晋宗室司马邺为帝，即晋愍帝，回到长安。

建兴四年(316)，刘曜再度攻下长安，晋愍帝坐着羊车，光着膀子，口里衔了传国玉玺，向刘曜投降。

维持了52年的西晋王朝灭亡了。

本文内容编选自中国国际广播出版社中国读本《经典中国通史》之《两晋南北朝史话》。

《经典中国通史》全套共有16本，分别是：《夏商史话》《西周史话》《春秋史话》《战国史话》《秦汉史话（上）》《秦汉史话（下）》《三国史话》《两晋南北朝史话》《隋唐史话（上）》《隋唐史话（下）》《五代史话》《宋朝史话》《元朝史话》《明朝史话》《清前期史话》《晚清史话》。

这套书是由十多位大多出生于上世纪上半叶的老一辈历史学家，耗时数年，精心编撰而成。从夏商到晚清的历史迁徙，五千年华夏史全景描绘，专业权威，又通俗易懂，老少皆宜，传世经典，值得学习珍藏。

南昌起义和秋收起义

八一南昌起义常简称南昌起义或者八一起义。八一南昌起义指的是1927年8月1日，中国江西南昌，由中国共产党势力的军队针对中国国民党的反共政策而发起的武装反抗事件。南昌起义是土地革命战争时期，中共联合国民党左派，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。

秋收起义是1927年9月9日（中秋节），在湖南东部和江西西部领导的工农革命军（即红军）举行的一次武装起义，是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义

按照历史学家的划分：我国古代史从公元前475年也就是战国时期开始，进入了封建社会，逐渐产生了具有独立身份的农民。之前的被统治阶级是奴隶和平民。从这个意义上说，之前发生的被统治阶级的反抗斗争，就不能称之为农民起义。据历史记载，中国历史上第一次大规模的农民起义，是发生于公元前209年，由陈胜、吴广领导的大泽乡起义。之前是否有，由于没有历史记载或者规模很小，我们就不得而知了。

1927年秋至1929年冬发生3次武装起义

三次武装起义，分别是南昌起义、秋收起义、广州起义，建立了许多根据地。

南昌起义：1927年，8月1日，由周恩来、谭平山、叶挺、朱德、刘伯承、贺龙等人在南昌发动，揭开了中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。因此，8月1日被定为为中国人民解放军军建军纪念日。

秋收起义：1927年9月9日（中秋节节），由毛泽东和卢德明在湖南东部和江西西部领导的工农革命军（即红军）举行的一次武装起义，是继南昌起义之后，中国共产党领导的又一次著名的武装起义。

广州起义：1927年12月11日3时许，在张太雷、叶挺、黄平、周文雍、叶剑英等在广州发动的又一次起义，是中国共产党和中国人民继南昌起义、湘赣边界秋收起义之后，对国民党反动派的又一次英勇反击，是在城市建立苏维埃政权的大胆尝试，在国内外都引起了很大的震动。

农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表。他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性，因而无法从根本上提出完整的正确的政治纲领和社会改革方案。无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长，也无法长期保持领导集团的团结，削弱了太平天国的向心力和战斗力。

??第二，太平天国是以宗教来组织发动群众的，但是拜上帝教不是科学的思想理论，它不仅不能正确指导战争，而且给农民战争带来了危害。

??第三，太平天国也没能正确对待儒学。

??第四，太平天国不能把西方国家的侵略者与人民群众区别开来，对西方侵略者还缺乏理性的认识。

??B．从客观上看：

??中外反动势力勾结起来，联合镇压太平天国。

??（3）太平天国农民战争失败的教训：

??太平天国起义及其失败表明，在半殖民地半封建的中国，农民具有伟大的革命潜力。但它自身不能担负起反帝反封建取得胜利的重任，单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史重任。

　李自成绰号为叫闯王?一提到“闯王”，大家一定会想到李自成，其实，历史上叫“闯王”的有三人，分别是高迎祥、李自成、李来亨。其中高迎祥是第一个自称“闯王”的人。

　闯王何李自成

　1628年，高迎祥起义反明，随着起义军规模的不断扩大，高迎祥等人也意识到了联合的重要性，于是他联合诸路联军，组成36营，高迎祥是领袖之一，被手下称为闯王。

　李自成在1630年率饥民起义，先投起义军不沾泥，后投高迎祥，由于李自成作战勇猛果敢，被手下称为闯将，同时也被高迎祥所器重。

　后来，高迎祥兵败被杀之后，李自成就自然而然的继承了高迎祥的“闯王”称号。李自成继位之后，大肆收拢民心，打下了坚实的群众基础，在庞大的人民群众的免费宣传下，李自成的“闯王”称号越来越为人们所知。

　出了对高迎祥的尊重之外，李自成继承“闯王”这一称号的一个重要原因还是农民阶级的特有的局限性。李自成自己读书不多，对于“闯”这个字，在他的理解之中，“闯”就是勇猛，不屈服的意思，很符合他本人的性格特点，所以李自成很欣然的继承了“闯王”的称号。

　李自成兵败之后，起义军在不确定他的生死之后，决定由有“小闯王”之称的李来亨担任起义军的领袖。自幼跟随李自成南征北战的李来亨，从小对李自成崇拜不已，自然也就接过李自成的传承你，自称“闯王”，率领起义军继续与清廷抗争。

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