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备急千金要方序   备急千金要方序 : 夫清浊剖判,上下攸分^[1],三才肇基^[2],五行俶落^[3],万物淳朴,无得而称^[4]。燧人氏出,观斗极^[5]以定方名^[6],始有火化^[7];伏羲氏作,因之而画八卦,乃^[8]立庖厨。滋味既兴,痾瘵^[9]萌起。大圣神农氏,愍^[10]黎元^[11]之多疾,遂尝百药,以救疗之,犹未尽善。黄帝受命,创制九针^[12],与方士岐伯、雷公之伦,备论经脉,旁通问难,详究义理,以为经论,故后世可得依而畅焉。春秋之际,良医和缓^[13];六国之时,则有扁鹊;汉有仓公、仲景,魏有华佗^[14],并皆探颐索隐,穷幽洞微^[15],用药不过二三,灸炷不逾七八,而疾无不愈者。晋宋以来,虽复名医间出,然治十不能愈五六,良由今人嗜欲泰甚^[16],立心不常,淫放纵逸,有阙摄养^[17]所致耳。余缅寻圣人设教,欲使家家自学,人人自晓。君亲有疾不能疗之者,非忠孝也。末俗小人,多行诡诈,倚傍圣教而为欺绐^[18],遂令朝野士庶咸耻医术之名,多教子弟诵短文、构小策^[19],以求出身之道,医治之术,阙而弗论,吁可怪也。嗟乎!深乖^[20]圣贤之本意。吾幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产。所以青衿之岁^[21],高尚兹典;白首之年,未尝^[22]释卷。至于切脉诊候,采药合和,服饵节度,将息避慎,一事长于己者,不远千里,伏膺取决^[23]。至于弱冠^[24],颇觉有悟,是以亲邻中外有疾厄者,多所济益;在身之患,断绝医门。故知方药本草,不可不学。吾见诸方,部帙^[25]浩博,忽遇仓卒,求检至难,比^[26]得方讫,疾已不救矣。呜呼!痛夭枉之幽厄,惜堕学之昏愚。乃博采群经,删裁繁重,务在简易,以为《备急千金要方》一部,凡三十卷。虽不能究尽病源,但使留意于斯者,亦思过半^[27]矣。以为人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此,故以为名也。未可传于士族,庶以贻厥私门^[28]。张仲景曰:当今居世之士,曾不^[29]留神医药,精究方术,上以疗君亲^[30]之疾,下以救贫贱^[31]之厄,中以保身长全,以养其生。而但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲^[32],惟名利是务;崇饰其末,而忽弃其本,欲华其表,而悴其内。皮之不存,毛将安附^[33]?进^[34]不能爱人知物,退不能爱躬知己,卒然^[35]遇邪风之气,婴^[36]非常之疾,患及祸至,而后震栗,身居厄地,蒙蒙昧昧,戆若游魂^[37],降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍^[38]百年之寿命,将至贵之重器^[39],委付庸医,恣其所措。咄嗟喑呜^[40]!厥^[41]身已毙,神明消灭,变为异物^[42],幽潜重泉^[43],徒为涕泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,自弃^[44]若是,夫何荣势之云哉?此之谓也。

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