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台雨是什么中药材(中药名雨什么)

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1、“清明时节雨纷纷 ”，说的是诗人所处的时间、气象等自然条件。清明节在唐代是大节日，在这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多式多样。此时杜牧位于池州，阴雨绵绵，徒生出悲凉的气氛。

2、“路上行人欲断魂 ”，说的是诗人看见路上行人在吊念逝去亲人，行色匆匆，诗人看到这个景象伤心欲绝，悲思愁绪。

3、“借问酒家何处有”，说的是诗人触景伤情，想起远方的亲人，清明时节要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭，心中惆怅不已。诗人希冀借酒消愁，以慰藉远在他乡漂泊无依的惆怅感。

4、“牧童遥指杏花村 ”，诗人看见骑牛的牧童，便向他问路，寻找酒家，牧童远远的指着远处的杏花村 ，此处为一个转折，前几句渲染了悲凉的气氛，最后一句牧童童真的话语为诗人指路，小牧童童真清澈的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，好一番热闹的景象，与清明时节的悲凉气氛截然不同。

前两句营造的是一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，先抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。

扩展资料

清明节的传统习俗：

1、荡秋千

2、蹴鞠

3、踏青

4、植树

5、放风筝

6、扫墓祭祀

7、插柳

8、射柳

9、斗鸡

10、蚕花会

参考资料来源：百度百科：清明节

安康古称金州，地处重要的南北过渡地带，北靠秦岭，南依巴山，北接西安，南连三峡、张家界著名国家旅游区，东接湖北道教圣地武当山以及神农架自然保护区，西邻汉中三国遗址，汉江由西向东横贯，境内千山竞秀、奇峰挺拔、碧水蜿蜒、森林茂盛，山光水色既有北方的雄浑，又有南方的秀美。高峡平湖、林海瀑布、高山草甸、溶洞奇观、人文古迹、火山遗址等自然、人文景观，集南北风光之精华，汇秦楚文化于一体。形成了瀛湖、南宫山、香溪洞、千家坪、三道门、平河梁、神田、擂鼓台等一批具有秦巴、汉水自然风光人文景观为特色的景区、景点。无论是登岭、爬山、寻幽探险，岚河漂流还是泛舟瀛湖，都会感到处处是景，美景醉人。

安康的人文史上可溯到新石器时代，战国时期已成为“秦头楚尾，一大都会”。悠久的历史，孕育了灿烂的文化，历史遗迹遍布全境，有古遗迹、古窟寺、摩崖石刻及近代文物遗址650余处无不折射出先民的智慧之光，道教、佛教、伊期兰教、天主教等寺、庙、观、堂集中于安康市区。安康一个中心、三条线路、六区六园、十大景点的开发将使安康成为兼备秦巴风光、汉水风情的休闲旅游度假胜地。 　瀛湖，是省级风景区之一，位于市区西南18公里处的的天柱山脚下，是安康水电站建成后形成的西北地区最大的绿色淡水人工湖，周长540公里，水域面积77.5平方公里。

驱车观光，首先抢眼的是雄踞火石岩峡谷中岿然锁蛟龙的电站大坝，坝顶总长541.5米，坝高128米，故有“陕西第一坝”的美称。固若金汤，气势宏伟，引人瞩目。当泄洪时，飞瀑高悬，喷珠溅玉 ，雷霆万钧，蔚为壮观，万丈豪情油然而生。坝侧是久负盛名的佛教胜地天柱山白云寺，坝下不远是一座我国自行设计并建造的特大钢构斜拉桥，具有世界先进水平。

香溪洞风景区位于安康市城南约5公里处。据碑文记载，创建于明代成化初年。相传是八仙吕洞宾的修行炼丹之地。昔称“古洞仙踪”，为安康八景之最。

香溪洞风景区总面积10余平方公里，分香溪洞、三天门、蜈蚣山、牛蹄岭五个景区，有50多个景点。森林覆盖率85%以上。稀有珍贵树木12种，被谓之“活化石”，为国家一级保护植物。1989年12月，香溪洞风景区被列为第一批省级风景名胜区。香溪洞风景区，四面群山环抱，翠屏相列，草木葳蕤，亭宇林立，一派绮丽明媚的风光！小溪、流水清澈，悬帘挂布。溪水两岸，绿树馥郁，清馨气爽，碧草香花，平铺如茵。溪旁长有奇花“香团刺”（俗称七里香），每逢春季盛开之时，花随水转，水播花香，香味远扬，令人陶醉，故名“香溪洞”。 神河源景区位于岚辜县与重庆市城口县交界处的大巴山神田主脊的北坡。风景优美,如诗如画。融山、水、泉、洞于一体,集雄、奇、秀、阔、幽、险于一身不到新疆可以看到天山风光,不到云贵可以看到千姿百态的溶洞石林,不到武当可以看到金顶雄姿,不到西双版纳可以看到原始森林,不到哈尔滨可以看到婀娜多姿的雪景,不出国门可以看到西欧的自然风光。

南宫山原名笔架山，是陕南名山胜水中一颗璀璨的明珠，位于陕西省安康市以南，属巴山山系化龙山支脉，最高处海拔2267米。山上石笋林立，有石皆奇。其形怪异，其姿纷呈，吹之如螺号低鸣，遍传幽谷；击之如钟磬弱奏，清脆悦耳，音韵规整。基本建成的南宫山森林公园，运用园林艺术的传统手法，突出山林野趣，将森林、山水、石林、云雾与文学艺术相结合，寓情于景，情景交织，融森林景观、自然景观、人文景观和野、奇、秀、幽、古于一炉，吸引众多的游客前来探奇揽胜。

位于安康市城东北15公里关庙镇境内，海拔867米，山峰突起，如立锥状。山顶开阔，古木交融，上有一寺一殿。“龙兴寺”建于明天启年，建筑群颇具规模，香火极盛。相距百米的“祖师殿”，建于明天顺元年（公元1457年），签卦最灵，每年三月三庙会数日内，香客逾万，适合在春季进行旅游。

又名牛头山，位于安康市花园乡与谭坝乡交界处，距离市区45公里。山体南北长14公里，东西宽13公里，主峰海拔达1547.6米，是市境内中部最高的山脉。

牛山山势高峻挺拔，奇峰突兀，形似牛头，因此得名。牛山林木青翠，景色优美，现存有牛山庙、金牛洞、防御石城、帅旗墩等遗迹和景点。牛山庙创建于宋代，后世屡经改建维修，均立碑记存，现有碑17块。牛山主峰上有“望京石”，相传是黄巢起义在牛山上练兵，每日练毕，都要立在此石上，面北盟誓，要推翻唐朝，扫平西京，因此人们便称此石为“恨京石”或“望京石”。

牛山是安康四大名山之一，也是安康八景之一.位于安康市西南双龙镇境内，由狮王溶洞、观音溶洞和罗汉溶洞等组成。

狮王溶洞距安康市区约40公里，位于双龙镇双龙村九组的半山腰中，总面积约700余平方米，可容百余人观光而不显拥挤。狮王洞是安康境内发现的一处石灰岩溶洞奇观，因洞内有一只足蹬绣球的石狮而得名“狮王洞”。

擎灯火俯瞰溶洞，洞内怪石嶙峋，千姿百态，奇异无比，一排排数不清的白色钟乳石似冰柱闪闪发光，无数圆锥形的石笋也挺立向上，成为各种形状的石柱。特别是那只形体彪悍，足蹬绣球，虎视眈眈的雄伟石狮，惟妙惟肖，栩栩如生，让人惊叹大自然的鬼斧神工。还有一根盘龙石柱，高约20余米，四人环抱，方可围腰，且与另外三根石柱遥遥相对，很是蔚为壮观。10余柄宝剑合拢在一起，凌空倒刺，利刃闪烁；10根细小溶柱对峙成形，挺拔峻秀，以及一枝独秀、罗汉观天、莲花宝座、垂钓宝舟、弥勒佛尊等各种造型精美，逼真的石物，也成为一个又一个独特奇观，令人目不暇接，心旷神怡。 。 陕西省镇坪三道门森林公园，位于陕西最南端大巴山中段北坡的马鞍山上，距县城5公里。位处南宫山、千家坪森林公园和四川巫溪双溪溶洞、巫山的小山峡、奉节白帝城等景区的中间位置。以4种气候类型、独有特色的天然植被、珍稀动植物和石山地貌为特色。国营林场总面积6651公顷，其中，公园经营面积为1509公顷，是一处名副其实的“宜人山色观不尽，人画溪声听有情”的自然风景区。

独有的亚热带、暖热带、中温带和寒温带多种气候特点，使这里成了各种植物荟萃之地，又因受第四纪冰川期影响较小，保留了不少珍稀而古老的树种。同时也为野生动物创造了良好的生存和栖息环境，如华南虎、金钱豹、小熊猫、猕猴、苏门羚、金猫、赤狐、水獭 、林麝等出入于密林山洞；金鸡、红腹角雉、孔雀雉、白冠长尾雉15目194种鸟类活跃鸣啾于漫山遍野。景区内共有275种飞禽走兽，在陕南同类公园中拆挂。也为该公园增添了观赏景致和盎然生机。 　位于安康市西南约15公里处。那里，山势陡峭，碧嶂插天，雄奇险峻。主峰如柱，插入天际，故名“天柱山”。也是安康四大名山之一。

天柱山，面临滔滔汉水，山水相吻。历代文人墨客、风流学士，常往天柱山登高赏景，赋诗题字。诗人赞云：“巍峨万仞插云中，秀拔群山第一峰；淡扫天光成翳翠，平分日色熏芙蓉；登巅不觉乾坤大，到底凝沾雨露浓；天降扶与生俊彦，便教柱石大明空。”

天柱山上有座白云寺，史载创建于唐麟2年（664年）。白云寺是陕南佛教圣地四大丛林之一，列为安康八景之一。寺庙由三进四塔、一炉五殿、九洞三院组成。沿台阶攀至12层，便是建真武祖师殿石碑，此碑为清代楷书精品。最高处三进佛殿的佛像，均为明代石雕精品。寺后有莲花池，前有方池。据传，看天池可知汉江水位。山北峭壁处有自然形成的9个洞，洞洞相通。化身炉建于明代，四座灵骨塔均高两丈余，系该寺宋至清代的灵骨。白云寺旧有亭宇、楼阁、大殿、厢房数百间。寺院内外松柏葱郁，寒梅飘香。大殿雕梁画栋，金碧辉煌，佛像千尊，香火鼎盛。现在的白云寺，保留有殿宇、厢房60余间。 《兴安府志.凤凰山记》载：“陕之关南则见安阳之凤凰山，绵亘三百余里，势若游龙，即天下之名山，似难出其右者，盖此山上百仞芙蓉，朵朵活波，直逼青天，下有汉水迂，淙淙泉石，极桡幽韵，此亦终南一大名胜也。卧苍崖，荫栝柏，凭高远眺，但见忽聚忽散者，雾迷深谷，霞落孤山峰乎；或远或近，主峰非瀑落水壶云飞鹤背乎，当日以凤凰名者。或因形势巍峨。辉呈五色乎？峰峦壮丽。采焕九色乎；其或者歧山之凤产于此而呜于彼者......”这段精采的记述，描绘了凤凰山的壮观气势，洋洋伟力和绝妙景色，读之如临其境，令人感奋。

凤凰山主峰在汉阴县平梁镇铁瓦殿， 海拔2128米，跨越安康、石泉、汉阴、紫阳四县（市），是安康地区跨度最大、面积最广、山峰最高的山脉，本市牛蹄乡境内凤凰山海拔1891米，为陕西名山之一。

宁陕县的平河梁森林公园，犹如一个梦幻般的童话世界，将大地点缀成绚丽多姿的四季之美——勃然生机的春日；热烈、奔放的夏天；含羞、甜蜜的金秋；圣洁、晶莹的冬季。可谓四季景致变，美景看不足。

平河梁属于秦岭的支脉，海拔2280米，距西安152公里，离宁陕县城36公里，森林公园总面积130余平方公里。因区内地貌独具特征，不仅有旷野广阔的的千亩秦岭腹地大草场，有气势壮观的火山口，又有飞流之下撒金碎银的瀑布，曲径通幽的茫茫原始森林，还有丰富多彩的动植物资源。大熊猫、金丝猴、金毛扭角羚、麝鹿、飞鼠、锦鸡等珍稀动物栖息林内，大鲵小鲵流动于溪流。这里更因四季景致变化无穷，美不胜收而令游人乐不思蜀。

千家坪公园位处化龙山。化龙山属陕渝交界的大巴山高峰，地处陕西最南端，位于平利县南部的八仙镇与镇坪县临界处，其主区属于平利千家坪国营林场，主峰海拔2917.2米，故有“巴山屋脊”之称。是岚河、浪河、红石河、平溪河的发源地。这里有着原始森林的迷人风光和神秘文化，是一个具有独特的自然风景资源和很高的旅游开发价值的地方，是一处集旅游、避暑、度假、探险、科研道教文化于一体的大自然博物馆。省政府于1982年将此山定为自然保护区，并申报国家级自然保护区。

复杂的地质构造，湿润的季风气候，造就了内涵丰富的森林景观资源。公园植被属于针阔混交林和亚高山针叶林带，森林植被比较完整，树种繁多，主要有珍稀树种珙桐、云杉、巴山冷杉、巴山松、华山松以及樟树、厚扑、漆树、米心等等，有的单一成林。如高大的冷杉成片的松林；大片的能制作精致手杖的龙头竹，整齐壮观，如部队的检阅；有的混杂成林、你追我赶，竟相争高。这里还盛产享誉海内外的“八仙菊花心党参”和形如龙爪的黄莲、当归、天麻、独活名贵药材、草药。特有的地质、森林、气侯使公园形成了万紫千红、变化万千的森林植物景观和山水自然景观。正如宋？郭熙《山水训》所言：“真山水之烟岚，四时不同：春山詹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡.巴山秋池有大水沟走廊度假村、李商隐后裔古墓遗址、冠冕镏金山、乌龟朝阳、巴山深处有仙家、神农补锅台、观景台看日出、巴山池等八大景点。

唐朝诗人李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”为巴山秋池留下了最精彩的一笔。 居于巴山颠峰之上，海拔在2300至2540米之间，水平面积780公顷，是有面积达1.1万多亩。草原的周围时悬崖绝壁和莽莽的原始森林。如在高空俯视草原，大巴山顶就像巨人一般托起了一块宽大无边的绿色地毯。

史书载：“水池宽数亩，且终年浑浊，若投石，顷刻大雨，故名神田”。神河源不足千米，河道峰回路转，99道湾和神田草原99个山包形成一道绝妙的参照系。土包之间形成了大小不等的32块草坪，10多个水池，最大的草坪约有1000至2000亩。最大的水池约有3000平方米。奇怪的是这里周围都是石山，唯独草原上是深厚的土地，几乎不见石头，人走在草地上有如踏在海绵上一样松软。 岚河位于岚皋县境内，因其河两岸多岚气，故名岚河。

《水经注》称岚谷。据《大清一统志》记载：岚河两岸山多岚气，故名岚河，唐代诗人王维有诗曰：“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚”。这是对岚河风光最精彩的表述。

岚河漂流作为一种特种旅游是集探险、旅游、体育为一体的高品位的娱乐活动，是人生的一大快事。

漂流河段时而两岸开阔平缓、时而狭窄湍急，但多数地段的河水急中有缓，缓中有平。24华里的游程中，山峡水转，忽而水平似镜，忽而水流湍湍，稳坐船头，把稳舵向，浪遏飞舟，任凭飞珠溅玉，船随浪起，人跟船行，全神贯注的感受有惊无险的岚河勇士的壮志豪情，这真是：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”

这里共有十大景点，巴山龙脊、花池、云崖洞、仙女抛绣球、百鸟朝凤、黑水池、杨大神数山处、小神田、大神田等景点，四周悬崖绝壁，茫茫原始森林遮天蔽日。神田草原给人留下六个不解之迷有待有识之士去研究论证。

这要从端午节的由来说起。端午节历史悠久，距今已有至少两千年的历史。目前，关于端午节的起源，学界说法不一。其中，影响力最大的两种说法是起源于恶日禁忌和纪念屈原，此外还有纪念吴国名相伍子胥、晋国名士介子推、越王勾践、孝女曹娥，以及起源于龙图腾等说法。

古人认为，五月是“阴阳争，死生分”的月份。农历五月是夏至所在之月，日照时间最长。夏至到来要开始数伏，气候特点是高温高湿。这也是暑热难挨，各种疾患、时疫流行的季节，很容易对人体造成伤害。

为了辟毒逐疫，保证人类生命的安全，人们开展了丰富多样的民俗活动，为战胜即将到来的疾疫做好充分准备，以便顺利度过这个季节。中国古代诗词中对这些民俗活动有丰富的记载。欧阳修《渔家傲》：“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”五月五，古人沐兰汤浴，饮菖蒲叶浸制的药酒，以驱疾疫。苏轼《浣溪沙·端午》：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”五月五，人们以五彩丝线系手臂，名之为长命缕；胸前佩挂符箓，以避灾邪。陆游《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”诗中写到了端午节吃粽子、挂艾叶、采草药、喝端午酒等蠲除毒气的习俗。从明清各地的地方志中，亦能窥见端午习俗，如《乌青镇志》：“端午节”，堂上悬张真人像，或关圣、钟馗像，门插葵艾，食角黍，饮菖蒲酒。《绩溪县志》：“端午日”，户悬蒲艾以辟邪。堂悬朱符，挂钟馗，瓶供榴花、蜀葵之属。端午悬挂钟馗画像，以驱邪避瘟，同时寄寓迎福祯祥之意。这就是端午节，一个本义是禳灾逐疫的节日，也是一个公共卫生的节日。

在魏晋南北朝时期，人们将食粽、龙舟竞渡和屈原联系起来，对端午节俗进行新的诠释。这种诠释是民众历史情感和历史观念的体现。南朝梁吴均的《续齐谐记》载：“屈原五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，竹筒贮米投水祭之……可以楝树叶塞其上，以五彩丝约之，此二物蛟龙所惮也。”粽子原是端午节投向水中祭祀屈原的供品，粽子投入水里常被蛟龙所窃，所以要用“蛟龙所惮”的楝叶包裹、五色丝缠绕。如欧阳修《渔家傲》：“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”

就像春节的饺子、年糕，中秋节的月饼一样，粽子是端午节具有文化符号意义的食品。此外，黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒合称“五黄”，也是中国江南地区端午节的重要食品。

中草药雨过天晴的意思是到了春天就会生长,万物复苏,雨过了天就会晴朗,形容事物柳暗花明有了新的开始

这是南非叶，在我东南沿海地区被称为“将军叶”，是由于它生长能力强，四季皆宜种；俗称：苦茶。南非叶生长于南非，从马来西亚、新加坡移植到我国，所以中医界无记载也没有研究[1]过其真正的疗效。南非叶作为抗癌草药在东南亚及台湾等地民间应用较多，而中国大陆则对此较为陌生。南非叶为菊科斑鸠菊属植物扁桃斑鸠菊(Vernoniaamygdalina Del.)的叶。扁桃斑鸠菊别名桃叶斑鸠菊、杏叶斑鸠菊、神奇叶、尖尾凤、肝连、苦树、苦胆叶、苦叶、苦茶叶、南非树等，原产于热带非洲，在尼日利亚等地被当做一种蔬菜。南非叶四季皆宜种；雨水充沛环境下，茂盛成长；其网状叶脉，应属双子叶草本植物；但却不见开花结果，因此是无性繁殖；地下根蔓延、或简单的扦插法，在一两个月内即长至米高，盆栽也行；属草药。

现在来说，是阴阳水。

但是在古方里面就不算了，说法有很多种。

古方里面对水质有需求，需要无根水（未接地的雨水）和未见天日的井水地下水。

在现在来说阴阳水是中医或民间偏方中指凉水和开水，或井水和河水合在一起的混合水，主要用做调药或做药引子，平时很少直接饮用。明·李时珍 《本草纲目·水部·地水·生熟汤》：“以新汲水百沸汤合一盏和匀，故曰生熟。今人谓之阴阳水。”，《解放日报》1944.2.14：“夏季井水过冷，饮牲口时应掺开水，俗名叫‘阴阳水’，这样牲口喝了不生疾病。”

据说，苦菜花的花语是：生命的顽强。在成长的过程中，我们都经历了许多的苦难，被漠视、被嘲讽、被践踏……却都顽强地生存下来，直至尽显生命的精彩。

苦荬菜是菊科苦荬菜属植物。

民间食用苦菜已有二千多年的历史，亦常用做草药。苦菜有很多种，其中有开紫色花的苦菜，也就是紫花苦菜别名：紫花荼草、荼草﹑医苦草﹑苦绒，艾草等

知母的根状茎粗0.5-1.5厘米，为残存的叶鞘所覆盖，叶长15-60厘米，宽1.5-11毫米，向先端渐尖而成近丝状，基部渐宽而成鞘状，具多条平行脉，没有明显的中脉。

知母的花葶比叶长得多，总状花序通常较长，可达20-50厘米，苞片小，卵形或卵圆形，先端长渐尖，花粉红色、淡紫色至白色，花被片条形，长5-10毫米，中央具3脉，宿存，蒴果狭椭圆形，长8-13毫米，宽5-6产毫米，顶端有短喙，种子长7-10毫米，花果期6-9月。

知母的适应性很强，野生于向阳山坡地边、草原和杂草丛中，土壤多为黄土及腐殖质壤上，性耐寒，北方可在田间越冬，喜温暖，耐干旱，主要产于河北、山西、山东、陕西、甘肃、内蒙古、辽宁、吉林和黑龙江等地。

正确答案是“久旱逢甘霖”。

虽然久旱逢甘露，时常见于文章，但“久旱逢甘露”真正的原句是“久旱逢甘雨”，基本释义为:干旱了很久，突然遇到一场好雨，形容盼望已久，终于如愿的欣喜心情。从词义上来看，“甘露”，多指甜美的露水，同时也是中药草石蚕的别称。而“甘霖”则指久旱以后所下的雨，也意指是解除了旱象的雨水。例如，元朝关汉卿在其《窦娥冤.第三折》中就以“做什么三年不见甘霖降？”来形容天气连续三年干旱。所以从严格意义上来说，“久旱逢甘霖”更为贴切愿意。

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