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中医五官科学专业(中医五脏人体用药精髓(五脏的功能中医))
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本文导读目录： 1、中医五官科学专业 心为君主之官 心为五脏六腑之大主 心者，生之本，神之变 心为火脏 肺 肺为娇脏，又名华盖 肺者气之本 肺为气之主 肺为水之上源 肺者，相傅之官，治节出焉。 脾 脾为后天之本 脾胃孤脏，中央土以灌四傍 肝 肝者将军之官 肝藏血而为血海 肝为刚脏 肾 肾者，主蛰封藏之本，精之处也 肾，腰者，肾之府 肾为气之根 胆 胆有中精之府，清净之府， 中清之府之称 胆者，中正之官，决断出焉 胃 胃为太仓 胃为水谷之海 胃为水谷气血之海，五脏六腑之海 小肠 小肠者，受盛之官，化物出焉 小肠主液。 大肠 五脏首先，心脏位于胸部左右两侧之间。第二，肝脏位于右肋区和上腹部之间。第三，肺与心脏的左心房、右心房、左心室和右心室直接相连。第四，脾脏位于左肺下方，胃略大于脾脏。其次六腑，首先是大肠和小肠。第二，胃紧挨着脾脏。第三，膀胱是我们尿液积聚的地方，在大肠和小肠下面。 所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为「采听官」。（2）眉：名为「保寿官」。（3）眼：名为「监察官」。（4）鼻：名为「审辨官」。（5）口：名为「出纳官」。五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、脾、肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓"奇恒"，即是异乎于五脏六腑之意。七窍眼（2窍） 耳（2窍） 鼻（2窍） 口（1窍）何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 我们中医理论认为人的身体各个内脏器官是一个有机统一整体，根据内脏器官功能不同，大致分为脏和腑。五脏和六腑是相互呼应的。五脏生成和储藏了大量精气，但是产生大量精气排泄不出去，人体也是受不了的，这就需要六腑的配合。六腑到底是什么，我们一起来探讨。 腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官，统称六腑。这六个器官中空有腔，共同的功能是消化食物，吸收营养、排泄糟粕。 首先是胆，胆腑贮藏胆汁，在肝的疏泄作用下使胆汁排泄，注入肠中，以促进食物的消化。日常生活中我们常常将肝和胆放在一起使用，例如肝胆相照、肝胆涂地、披肝沥胆等等，这是因为在中医看来，肝胆互为表里，生理关系同样非常密切，在五行之中，肝胆均属木。 胃，储存食物消化食物。日常生活中我们常常将脾胃放在一起，脾胃不和、伤及脾胃等等。脾胃功能的健全，食入的营养才能消化、吸收、输运全身，才能保证机体的正常发育和能量的需要。因此脾胃互为表里，五行均属土。 膀胱，人体的储尿器官。五脏中的肾是生尿器官，而膀胱是储尿器官，因此膀胱与肾互为表里，五行均属水。 小肠，上端接幽门与胃相通，下端通过阑门与大肠相连，是食物消化吸收的主要场所，与五脏中的心脏呼应，五行属火。小肠全长约4-6米，是人体中最长的器官。 大肠，其上口在阑门处接小肠，其下端连接肛门。对食物残渣中的水液进行吸收，而食物残渣自身形成粪便并排出。与五脏中的肺对应，五行属金。 三焦，是上、中、下三焦的合称。一般认为它是分布于胸腹腔的一个大腑，相当于一个容器，将各脏腑装在其中，因三焦是一个腔体，体型最大，无与匹配，故有“孤府”之称。五行中没有对位。 文/盐城中公教育 （关注小师妹，获得每日考公、招聘资讯。有任何疑问都欢迎咨询小师妹哦~） 更多资讯，欢迎关注微博：【盐城中公教育】 心为君主之官 心为五脏六腑之大主 心者，生之本，神之变 心为火脏 肺 肺为娇脏，又名华盖 肺者气之本 肺为气之主 肺为水之上源 肺者，相傅之官，治节出焉。 脾 脾为后天之本 脾胃孤脏，中央土以灌四傍 肝 肝者将军之官 肝藏血而为血海 肝为刚脏 肾 肾者，主蛰封藏之本，精之处也 肾，腰者，肾之府 肾为气之根 胆 胆有中精之府，清净之府， 中清之府之称 胆者，中正之官，决断出焉 胃 回答：五行属土的行业 与土地、石矿有关之行业，以及固定基础性 之行业。 土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，人才事业，又农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物（杂谷、米、麦等）、土产，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪..等），售饲料界、所有农畜界百业。水泥建材、陶瓷砖瓦、土地、大自然原物买卖界等等。 古人为了治理当时的水祸，用八卦的理论将“土”放在中央的位置，因为五行之中土能克水，无论是日，月，星，辰，还是水，火，山，石。都要以土为中心，都要以生土为原则，所以要把土放在中央的位置.古人将太阳升起的方向定为东方，也是根据“土”在中央的原则来定的！中国人之所以是黄种人也是符合“土”性的。这就是“东土大唐”的由来。说得小一点，就是指唐朝。 "东土大唐"并不是正式的国家名称，而是相对于“西方极乐世界”的对称。 青龙、白虎、玄武、朱雀称为四象，是黄道带上的四个区域，每个区域有七个“星座”，合称“二十八宿”，与五行关系不大，是配四季的。另有加上腾蛇、勾陈合称六神的。道教称中央为黄庭，易学称中央为戊巳。 1、金：白虎白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。 在先秦星宿观念中，白虎被视作西方七宿化成的神兽，四灵、四象之一，汉代五行学说兴起，四象合于五行，西方白虎又多了象征五行中金行的意义。 2、木：龙自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭。由于龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比方男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，女人新标准，有神武、力气、出色、掌财的象征。 龙在古代也是皇家物品上常见的图案，如皇上穿的龙袍、坐的龙椅等。可见我国对龙的喜爱。 3、火：凤凰凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最有名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。 而龙底本是阴性的，它是水活泼物的代表。民俗中与龙形成相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而本来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。 4、水：龟龟，龟背的纹理宗密，中国人一直信任，龟暗藏着天地的机密，因此它也成为一种神秘而储藏着丰盛的文化内涵的动物。同时，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”联合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们信任其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和自然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。 5、土：麒麟早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录最具体的是《毛诗正义》书中说：＂麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄 ，角端有肉＂。 传说中麒麟性情温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的呈现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。 木生火，水克火 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。 中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。 扩展资料： 道家五行学说最早，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。 五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。 五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。 早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。” 这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。 圳 圳 [zhèn] 笔划 6 五笔 FKH 部首 土 结构 左右结构 火属心，木属肝，土属脾，金属肺，水属肾。良药苦口利于病，酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用，甜的食物可以补气养血，辛辣食物有发汗理气之功效，咸味的东西能保证正常的代谢。五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。 《黄帝内经》。它是中医的基础，其中的知识看似玄之又玄，却为中医的根本，书中记载了五脏与五行、五官、五方、五味、四季的关系： 木对应五脏是肝，五官为眼，四季为春，五方为东，五味是酸…… 火对应五脏为心，五官是舌，四季乃夏，五方是南，五味为苦…… 土对应五脏乃脾，五官是口，四季为长夏，五方为中，五味乃甘…… 金对应五脏是肺，五官是鼻，四季是秋，五方是西，五味为辛…… 水对应五脏为肾，五官为耳，四季是冬，五方为北，五味是咸…… 金木水火土和五脏及颜色是相互对应的关系。金木水火土是阴阳五行学的术语，古人讲究天人合一，故它跟人体的五脏及颜色相互对应：金，色白，在人体为肺脏，木色青，在人体为肝脏，水色黑，在人体为肾脏；火色赤，在人体为心脏；土色黄，在人体为脾脏，回答完毕。中医五官科学专业 ♂
中医五官科学专业中医五脏人体用药精髓(五脏的功能中医) ♂
中医五脏人体用药精髓(五脏的功能中医)
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