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不失人情论(不孕)
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本文导读目录: 1、不失人情论 2、不孕 3、不完全变态不失人情论 ♂
不失人情论
不失人情论 : 尝读《内经》至《方盛衰论》,而殿之曰“不失人情”,未尝不瞿然起,喟然叹轩岐之入人深也。夫不失人情,医家所甚亟,然戛戛乎难之矣!大约人情之类有三:一曰病人之情,二曰傍人之情,三曰医人之情。所谓病人之情者,五脏各有所偏,七情各有所胜,阳脏者宜凉,阴脏者宜热,耐毒者缓剂无功,不耐毒者峻剂有害,此则气之不同也。动静各有欣厌,饮食各有爱憎,性好吉者危言见非,意多忧者慰安云伪,未信者忠告难行,善疑者深言则忌,此好恶之不同也。富者多任性而禁戒勿遵,贵者多自尊而骄恣悖理,上交际之不同也。贫者衣食不周,况乎药饵;贱者焦劳不适,怀抱可知,此调治之不同也。有良言甫信,谬说更新,多歧亡羊,终成画饼,此无主之为害也。有最畏出奇,惟求稳当,车薪杯水,难免败亡,此过慎之为害也。有境缘不偶,营求未遂,深情牵挂,良药难医,此得失之为害也。有急性者遭迟病,更医而致杂投:有性缓者遭急病,濡滞而难挽,此缓急之为害也。有参术沾唇惧补,心先痞塞;硝黄入口畏攻,神即飘扬,此成心之为害也。有讳疾不言,有隐情难告;甚而故隐病状,试医以脉:不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者。且如气口脉盛,则知伤食,至于何所受伤,所伤何物,岂能以脉知哉?此皆病人之情,不可不察者也。
不孕 ♂
不孕不完全变态 ♂
不完全变态
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