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本文导读目录：

1、养心补血汤 《百病良方第五集》

2、养性序第一

3、养性服饵第二

4、养性禁忌第一

养心补血汤 《百病良方第五集》 ♂

养心补血汤 《百病良方第五集》   养心补血汤 《百病良方第五集》 : 【组方药物】 红参10克(嚼服) 麦冬30克 五味子20克 酸枣仁 柏子仁各15克 黄精30克

养性序第一 ♂

养性序第一   养性序第一 :

十条

　　扁鹊云:黄帝说昼夜漏下水百刻,凡一刻人百三十五息,十刻一千三百五十息,百刻一万三千五百息。人之居世,数息之间。信哉!呜呼!昔人叹逝^[1],何可不为善以自补耶?吾常思一日一夜有十二时,十日十夜百二十时,百日百夜一千二百时,千日千夜一万二千时,万日万夜一十^[2]二万时,此为三十年。若长寿者九十年,只得三十六万时。百年之内,斯须之间,数时之活,朝菌蟪蛄^[3]不足为喻焉。可不自摄养而驰骋六情,孜孜汲汲追名逐利,千诈万巧以求虚誉,没齿^[4]而无厌。故养性者,知其如此,于名于利,若存若亡;于非名非利,亦若存若亡,所以没身不殆^[5]也。余慨时俗之多僻,皆放逸以殒亡。聊因暇日,粗述养性篇,用奖^[6]人伦之道,好事君子与我同志焉。
夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病皆悉不生,祸乱灾害亦无由作,此养性之大经也。善养性者,则治未病之病,是其义也。故养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行;百行^[7]周备,虽绝药饵,足以遐年。德行不克^[8],纵服玉液金丹,未能延寿。故夫子^[9]曰:善摄生者,陆行不遇^[10]虎兕^[11],此则道德之祜^[12]也。岂假^[13]服饵而祈遐年哉!圣人所以^[14]药饵者,以救过行之人也。故愚者抱病历年而不修一行,缠疴没齿,终无悔心,此其所以岐和^[15]长逝,彭跗^[16]永归^[17],良有以也。
嵇康^[18]曰:养生有五难:名利不去,为一难;喜怒不除,为二难;声色不去,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼英华,呼吸太阳,不能不回其操^[19]、不夭其年也。五者无于胸中,则信顺日跻^[20],道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延。此养生之大旨也。然或有服膺仁义,无甚泰^[21]之累者,抑亦其亚欤!
黄帝问于岐伯曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。今时之人,年至半百,而动作皆衰者,时代异耶?将^[22]人失之^[23]也?岐伯曰:上古之人,其知道者,法则阴阳,和于术数,饮食有常节,起居有常度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人则不然,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满^[24],不时^[25]御神^[26],务快其心,逆于生乐^[27],起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教也,下皆为之。虚邪贼风,避之有时;恬憺虚无,真气从之;精神守内,病安从来?是以其志闲而少欲,其心安而不惧,其形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故甘其食,美其服,《素问》作美其食,任其服。乐其俗^[28],高下不相慕,故其民日朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,合于道数,故皆能度百岁而动作不衰者,其德全不危也。是以人之寿夭,在于撙节^[29],若消息^[30]得所^[31],则长生不死;恣其情欲,则命同朝露也。
岐伯曰:人年四十而阴气自半也,起居衰矣;年五十体重,耳目不聪明也;年六十阴痿,气力大衰,九窍不利,下虚上实,涕泣俱出,故曰知^[32]之则强,不知则老。同出名异^[33],智者察同,愚者察异^[34];愚者不足,智者有余^[35]。有余则耳目聪明,身体轻强,年老复壮,壮者益理。是以圣人为无为之事,乐恬淡之味^[36],能纵欲快志^[37],得虚无之守,故寿命无穷,与天地终。此圣人之治身也。
春三月,此谓发陈^[38]。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被^[39]发缓形,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒为变^[40],奉长^[41]者少。

养性服饵第二 ♂

养性服饵第二   养性服饵第二 :

方三十七首

　　茯苓酥　主除万病,久服延年,方:
取山之阳茯苓,其味甘美;山之阴茯苓,其味苦恶。拣得之勿去皮,去皮力^[1]薄,切,曝干,蒸令气溜,以汤淋之。其色赤味苦。淋之不已,候汁味甜便止。曝干捣筛,得茯苓三斗。取好酒大斗一石,蜜一斗和茯苓,未令相得,纳一石五斗瓮中,熟搅之百遍,密封之,勿令泄气,冬月五十日、夏月二十一日,酥浮于酒上。接取酥,其味甘美如天甘露,可作饼大如手掌,空屋中阴干,其色赤如枣。饥^[2]食一饼,终日不饥。此仙人度荒世药,取酒封闭,以下药,名茯苓酥。
杏仁酥　主万病,除诸风虚劳冷,方:
取家杏仁,其味甜香。特忌用山杏仁。山杏仁慎勿用,大毒害人也。
家杏仁一石,去尖皮两仁者,拣完全者。若微有缺坏,一颗不得用。微火炒,捣作细末,取美酒两石,研杏仁,取汁一石五斗
右一味,以蜜一斗拌杏仁汁,煎极令浓,与乳相似,纳两硕瓮中搅之,密封泥,勿令泄气,与上茯苓酥同法。三十日看之,酒上出酥也。接取酥纳瓷器中封之。取酥下酒别封之。团其药如梨大,置空屋中作阁安之,皆如饴��状,甚美。服之令人断谷。
地黄酒酥　令人发白更黑,齿落更生,髓脑满实,还年却老,走及奔马,久服有子,方:
粗肥地黄十石,切捣取汁三石 麻子一石,捣作末,以地黄汁研取汁二石七斗 杏仁一石,去皮尖、两仁者,捣作末,以麻子汁研取汁二石五斗 曲末三斗
右四味,以地黄等汁浸曲七日,候沸,以米三石分作三分投^[3]。下一度,以药汁五斗和酿酒如家酝酒法。三日一投,九日三投,熟讫蜜封三七日。酥在酒上,其酥色如金。以物接取,可得大升九升酥,然后下篘^[4]取酒封之。其糟令服药人食之,令人肥悦,百病除愈。食糟尽,乃服药酒及酥。一服酒一升一匙酥,温酒和服之。惟得吃白饭芜菁。忌生冷醋滑猪鸡鱼蒜。其地黄滓曝使干。更以酒三升和地黄滓捣之,曝干作饼服之。
造草酥方:
杏仁一斗,去皮尖两仁者,以水一斗,研绞取汁 粗肥地黄十斤,熟捣,绞取汁一斗 麻子一斗,末之,以水一斗,研绞取汁
右三味,汁凡三斗,著曲一斤,米三斗,酿如常酒,味是^[5]正熟,出,以瓮盛之,即酥凝在上。每服取热酒和之,令酥消尽,服之弥佳。
真人服杏子丹　玄隐士学道断谷以当米粮,方:
上粳米三斗,净淘沙炊作饭,干曝,硙^[6],纱筛下之 杏仁三斗,去尖皮两仁者,曝干,捣,以水五升研之,绞取汁,味尽止
右二味,先煎杏仁汁令如稀面糊,置铜器中,纳粳米粉如稀粥,以煻火煎。自旦至久^[7]搅勿停手,候其中水气尽则出之,阴干纸贮。欲用以暖汤二升纳药如鸡子大,置于汤中,停一炊久啖^[8]食,任意取足服之。
服天门冬丸方:
凡天门冬苗作蔓有钩刺者是,采得,当以醋浆水煮之,湿去心皮,曝干捣筛,以水蜜中半和之,仍更曝干。又捣末,水蜜中半和之。更曝干,每取一丸含之。有津液,辄咽之。常含勿绝,行亦含之。久久自可绝谷。禁一切食,惟得吃大麦。
服黄精方:
凡采黄精,须去苗下节,去皮取^[9]一节,隔二日增一节,十日服四节,二十日服八节,空腹服之。服讫不得漱口,百日以上节食,二百日病除,二年四体调和。忌食酒肉五辛酥油,得食粳米糜粥淡食,除此之外,一物不得入口。山居无人之地法^[10]:服时卧食勿坐食。坐服即入头,令人头痛。服讫经一食顷乃起,即无所畏。
凡服乌麻,忌枣栗胡桃,得食淡面,余悉忌。行道持诵作劳远行,端坐三百日,一切病除。七日内宜数见秽恶,于后即不畏损人矣。
服芜菁子主百疾方:
芜菁子一斗四升 薤白十两
右二味,煮芜菁子曝干,捣筛,切,薤白和蒸半日,下捣一千一百三十杵,捻作饼重八两。欲绝谷,先食乃服,三日后食三饼以为常式。尽更合食,勿使绝也。
华佗云母九^[11]子三仁丸方:
云母粉 石钟乳炼 白石英 肉苁蓉 石膏 天门冬去心 人参 续断 菖蒲 菌桂 泽泻 秦艽 紫芝 五加皮 鹿茸 地肤子 薯蓣 石斛 杜仲炙 桑上寄生 细辛 干地黄 荆花 柏叶 赤箭 酸枣仁 五味子 牛膝 菊花 远志去心 萆薢 茜根 巴戟天 赤石脂 地黄花 枸杞 桑螵蛸 菴子 茯苓 天雄炮,去皮 山茱萸 白术 菟丝子 松实 黄耆 麦门冬去心 柏子仁 荠子 冬瓜子 蛇床子 决明子 菥蓂子 车前子
右五十三味,皆用真新好者,并等分,随人多少,捣下细筛,炼白蜜和为丸,如梧子,先食服十丸,可至二十丸,日三。药无所忌,当勤相续,不得废缺。百日满,愈疾,久服延年益寿,身体轻强,耳目聪明,流通荣卫,补养五脏,调和六腑,颜色充壮,不知衰老。茜根当洗去土阴干。地黄、荆花至时多采曝干。欲用时相接取二石许乃佳也。吾尝服一两剂大得力,皆家贫不济乃止。又时无药足,缺十五味,仍得服之。此药大有气力,常须预求,使足服而勿缺。又香美易服,不比诸药。
周白水侯散　主心虚劳损,令人身轻目明,服之八十日,百骨间寒热除,百日外无所苦,气力日益,老人宜常服之,大验,方:
远志五分,去心 白术七分 桂心一两 人参三分 干姜一两 续断五分 杜仲五分,炙 椒半两,汗 天雄三分,炮 茯苓一两 蛇床仁三分 附子三分,炮,去皮 防风五分 干地黄五分石斛三分 肉苁蓉三分 栝楼根三分 牡蛎三分,熬 石韦三分,去毛 钟乳一两,炼 赤石脂一两 桔梗一两 细辛一两 牛膝三分
右二十四味,捣筛为散,酒服钱五匕。服后饮酒一升,日二。不知,更增一钱匕,三十日身轻目明。
济神丸　方:
茯神 茯苓 桂心 干姜各四两 菖蒲 远志去心 细辛 白术 人参各三两 甘草二两,炙 枣膏八两
右一十一味,皆捣筛,炼蜜和更捣万杵。每含一丸如弹丸,有津咽之尽,更含之。若食生冷宿食不消,增一丸。积聚结气,呕逆,心腹绞痛,口干胀醋咽吐呕,皆含之。绝谷者服之,学仙道士含之,益心力,神验。
彭祖松脂方:
松脂五斤,灰汁煮三十遍,浆水煮三十遍,清水煮三十遍 茯苓五斤,灰汁煮十遍,浆水煮十遍,清水煮十遍 生天门冬五斤,去心皮,曝干,捣作末 真牛酥三斤,炼三十遍 白蜜三斤,煎令沫尽 蜡三斤,炼三十遍
右六味,捣筛,以铜器重汤上,先纳酥,次下蜡,次下蜜。候消讫,次下诸药,急搅之勿住手,务令大匀。讫,纳瓷器中密封,勿令泄气。先一日不食,欲食^[12]须吃好,美食令大饱,然后绝食。即服二两,二十日后服四两,又二十日服八两,细丸之,以得咽中下为度。第二度服四两为初,二十日又服八两,又二十日服二两,第三度服八两为初,以后二十日服二两,又二十日服四两,合二^[13]百八十日药成。自余服三丸,将补不服亦得。常以酥蜜消息^[14]美酒一升为佳。又合药须取四时王相,特忌刑杀厌及四激休废等日,大凶。
守中方:
白蜡一斤,炼之,凡二升酒为一度,煎却恶物,凡煎五遍 丹砂四两,细研 蜜一斤,炼之极净
右三味,合丸之如小枣大,初一日服三丸,三日服九丸。如此至九日止。
茅山^[15]仙人服质多罗^[16]方:出益州导江县并茂州山中。
此有三种,一者紫花根八月采,二者黄花根亦黄四月采,三者白花九月采。
右三种功能一种不别,依法采根,干已捣筛,且^[17]暖一合,酒和方寸匕,空腹服之。待药消方食。日一服,不可过之。忌昼日眠睡。三十匕为一剂,一月服。
第二方:
蜜半合 酥半合
右二味,暖之,和方寸匕服之。一法蜜多酥少,一方以三指撮为定。主疗诸风病,禁猪肉、豉等,食之即失药力。
第三方:
取散五两,生胡麻脂三升半投之,微火暖之,勿令热。旦接取上油一合,暖,空肚服之。日一服,油尽取滓服之。主偏风、半身不遂,并诸百病,延年不老。
第四方:
暖水一合,和三指撮,空腹日一服。主身羸瘦及恶疮癣疥并诸风。

养性禁忌第一 ♂

养性禁忌第一   养性禁忌第一 : 论曰:张湛^[1]称:养性缮写经方,在于代^[2]者甚众,嵇叔夜^[3]论之最精,然辞旨远不会近。余之所言,在其义与事归,实录以贻后代。不违情性之欢,而俯仰^[4]可从;不弃耳目之好,而顾眄^[5]可行。使旨约而赡广^[6],业少而功多,所谓易则易知,简则易从,故其大要,一曰啬神,二曰爱气,三曰养形,四曰导引,五曰言论,六曰饮食,七曰房室,八曰反俗,九曰医药,十曰禁忌。过此以往,未之或知也。
《列子》曰:一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。故阴气壮则梦涉大水而恐惧,阳气壮则梦涉大火而燔焫^[7],阴阳俱壮则梦生杀。甚饱则梦与,甚饥则梦取,是以浮虚^[8]为疾者则梦扬,沉实为疾者则梦溺,藉带而寝者则梦蛇,飞鸟衔发者则梦飞,心躁者梦火,将病者梦饮酒歌舞,将衰者梦哭^[9]。是以和之于始,治之于终,静神灭想,此养生之道备也。
彭祖^[10]曰:每施泻讫,辄导引以补其虚。不尔,血脉髓脑日损。犯之者生疾病,俗人不知补泻之义故也。饮酒吐逆,劳作汗出,以当风卧湿,饱食大呼,疾走举重,走马引强^[11],语笑无度,思虑太深,皆损年寿。是以为道者务思和理焉。口目乱心,圣人所以闭之;名利败身,圣人所以去之。故天老^[12]曰:丈夫处其厚不处其薄,当去礼去圣,守愚以自养。斯乃德之源也。
彭祖曰:上士别床,中士异被。服药百裹,不如独卧。色使目盲,声使耳聋,味使口爽^[13],苟能节宣^[14]其宜适,抑扬其通塞者,可以增寿。一日之忌者暮无饱食,一月之忌者暮无大醉,一岁之忌者暮须远内,终身之忌者暮常护气。夜饱损一日之寿,夜醉损一月之寿,一接损一岁之寿,慎之。清旦初以左右手摩交^[15]耳,从头上挽两耳又引发,则面气通流。如此者令人头不白耳不聋。又摩掌令热以摩面,从上向下二七过,去皯气,令人面有光。又令人胜风寒,时气寒热头痛,百疾皆除。真人曰:欲求长生寿考服诸神药者,当须先断房室,肃斋沐浴熏香,不得至丧孝家及产乳处。慎之慎之。古之学道者所以山居者,良以此也。
老子曰:人欲求道,勿起五逆六不祥,凶。大小便向西,一逆;向北,二逆;向日,三逆;向月,四逆;仰视日月星辰,五逆。夜半裸形,一不祥;旦起嗔心,二不祥;向灶骂詈,三不祥;以足纳火,四不祥;夫妻昼合,五不祥;盗师父物,六不祥。旦起常言善事,天与之福,勿言奈何及祸事,名请祸。慎勿床上仰卧,大凶。卧伏地,大凶。饱食伏地,大凶。以匙箸击盘,大凶。大劳行房室露卧,发癫病。醉勿食热。食毕摩腹能除百病。热食伤骨,冷食伤肺。热无灼唇,冷无冰齿。食毕行步踟蹰^[16]则长生,食勿大言。大饱血脉闭。卧欲得数转侧。冬温夏凉,慎勿冒之,大醉神散越,大乐气飞扬,大愁气不通。久坐伤筋,久立伤骨。凡欲坐,先解脱右靴履,大吉。用精令人气乏,多睡令人目盲,多唾令人心烦,贪美食令人泄痢。沐浴无常,不吉。沐与浴同日,凶。夫妻同日沐浴,凶。说梦者,凶。
凡日月蚀救之,吉,活千人。除殃,活万人,与天地同功。日月薄蚀,大风大雨,虹霓地动,雷电霹雳,大寒大雾,四时节变,不可交合阴阳。慎之。
凡夏至后丙丁日,冬至后庚辛日,皆不可合阴阳。大凶。

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