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本文导读目录：

1、子死腹中方

2、子死腹中第六

3、子母中药的功效？

4、子母人参品相(公人参,母人参的区分)

子死腹中方 ♂

子死腹中方

子死腹中第六 ♂

子死腹中第六   子死腹中第六 :

论一首 方十七首

论曰:凡妇人产难死生之候:母面赤舌青者,儿死母活;母唇口青,口两边沫出者,母子俱死;母面青舌赤,口中沫出者,母死子活。
治动胎及产难,子死腹中,并妊两儿,一死一生,令死者出,生胎^[1]安,神验方:
蟹爪一升 甘草二尺 阿胶三两
右三味,以东流水一斗,先煮二物,得三升,去滓,纳胶令烊,顿服之;不能,分再服。若人困^[2],拗口纳药,药入即活。煎药作东向灶,用苇薪煮之。
治子死腹中不出方:
以牛屎涂母腹上,立出。
治子死腹中方:
取灶下黄土三指撮,以酒服之,立出。土当著儿头上出。亦治逆生及横生不出,手足先见者。
治胎死腹中,真朱汤方:
熟真朱^[3]一两 榆白皮切,一升
右二味,以苦酒三升,煮取一升,顿服,死胎立出。
又方:
服水银三两,立出。
又方:
三家鸡卵各一枚,三家盐各一撮,三家水各一升,合煮,令产妇东向饮之,立出。
又方:
取夫尿二升,煮令沸,饮之。
又方:

子母中药的功效？ ♂

子母中药的功效？

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子母人参品相(公人参,母人参的区分) ♂

子母人参品相(公人参,母人参的区分)

嗯，土鸡的话吃的吃鸡的话，也就是它的母鸡，母鸡的话它的营养价值是非常高的，鸡可以煲鸡汤，包括气血很亏的人，一般放这个当归还有人参，然后这个母鸡汤，包括坐月子的人都用他作为一个补品，然后要讲口感的稚嫩的话，它攻击的口感要比母鸡要嫩一些，更会鲜美一些。

吕人参不是高丽参。

高丽人参是多年生草本植物，它的栽培和生长条件特殊，对土壤和气候非常敏感。高丽参既怕冷也怕热，只能生长在阳光斜照的地方，土壤必须干燥，不允许雨水沉滞。一般来说，只有平缓的斜坡和山麓附近的干燥土地上才能种植人参(也称"低沉毒"土地)。为避免潮湿，参圃里的坪都筑得很高，坪上还要用树枝和席子搭成一行行天棚，随着阳光变化随时开闭，是人参免受阳光的直接照射。

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

1、孝感动天

虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

2、戏彩娱亲

周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

3、鹿乳奉亲

周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。

亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。

4、百里负米

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。

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