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中医用药要领(中医药的运用)(中医用语大全(中医药词语))
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本文导读目录： 科学技术是促进文化发展的重要因素。 现代科技有利于培育珍惜中医药植物，开发新产品，促进中医药文化创新；有利于建立中医药植物资源基因库，更好地传承中医药文化；网络等现代信息技术有利于中医药文化的传播，扩大中医药文化的影响。 中医师岗位工作职责： 1、负责本辖区的中医医疗，中医用药指导。开展对常见病、多发病的中医治疗。 2、按时上下班，坚持首诊负责制。 3、负责对病人的会诊及双向转诊，坚持首诊负责制。 4、规范中医医疗文书的书写，对下级医生工作的指导。 5、运用中医药对慢性病给予干预措施的制定和执行。协助做好预防保健工作，负责健康处方的发放。 6、运用中医传统方法结合现代康复理论及技术开展院内康复、社区康复、家庭康复等工作。 7、开展具有中医特色的多种形式的健康教育、保健及计划生育等工作。 互联网和大数据不仅为中医药的传承创新发展提供了新技术手段，也为中医药高质量发展开拓了新领域，提供了新动能。 为促进互联网医疗发展，国家先后出台一系列政策，提出实施“互联网+中医药”健康服务行动，包括建立以中医电子病例、电子处方等为重点的基础数据库、发展互联网中医医院、开发中医智能辅助诊疗系统、发展“互联网+中医药”贸易等。 “ 中域教育为你解答： 中医辨证是临床诊疗工作的重要环节。辨证即通过望、闻、问、切等诊法手段，收集疾病信息，加以综合归纳，得出辨证结论，以便为治疗指明方向。若辨证不明，则治疗方向不清，必然难收良效。因此，辨证与治疗是中医临床密不可分的关键性步骤。 有些人认为中医运用望、闻、问、切四诊诊病，方法过于简单而原始，由此对中医产生怀疑。实际上这在很大程度上是误解。中医诊疗看似简单，实际上需要有深厚的中医理论作依托，还需要丰富的临床经验作支撑，是一个相当复杂的过程。 既然辨证是中医诊病的第一步，而且是关键性的第一步，就有必要加以研究。如何使辨证尽量做到准确，要做到准确辨证，至少注意以下几点。 一、熟悉中医基本理论 中医基本理论是我们形成中医辨证思路的基础。医者首先须掌握中医基本理论，尤其是要熟练掌握各种辨证纲领，如脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血及三焦辨证等。但必须指出，上述只是一般知识，临床上还须将纲领具体化、精细化，其中有不少技巧问题。下面谈到的多是一些思路和技巧性问题。 二、病因病机分析 在临床辨证中，病因病机分析占非常重要的地位。根据中医审证求因的原则，辨证时力求从症状中找出病因，从病因中探求病机。例如外感病中如果发现发热、恶寒、身痛等症状，基本可以确定是阴邪在表。为何是阴邪在表，而不说风寒在表呢?因出现这种症状的病机，除风寒在表，还有风湿在表。这是由于寒与湿俱为阴邪，容易阻遏阳气，表阳受遏则出现恶寒。然后再从季节、舌苔及其他症状，对寒与湿进行鉴别，最后可确定病因，即可以根据邪气的特性来分析病机了。寒邪除与湿邪俱能阻遏表阳以外，而且极易引起喘证，这是寒邪束表，肺气郁闭所致。但湿邪凝涩之性不如寒邪，不致引起肺闭而喘；湿又有其固有的自身特性，即湿性重浊，易阻脾阳而致四肢沉重、困倦乏力。若外感病出现发热微恶风寒，咳而不喘，舌红脉数，可辨为风热在表(卫分)证。风热是阳邪，多从口鼻而入，首先犯肺，肺主皮毛，司开阖。肺受邪主皮毛功能受阻，亦可恶风寒，终不如寒邪、湿邪在表显著。寒邪、湿邪(阴邪)阻遏表阳而恶寒重，风热犯肺则皮毛开阖不利而微恶风寒。这是肺卫失和的典型表现。又温邪犯肺，肺失清肃而咳嗽，舌红脉数均反映温热性质。 通过以上分析可知：病因不同，证候不同，病位亦异，自然治疗方法也不相同。风寒、风湿治在皮毛，发散风寒，散风利湿；风热外感，则治在肺，用宣肺透邪法。 三、熟悉临床证候学 临床上可见到许多反映一定病因病机的症状组合，如胸闷脘痞、神昏谵语、恶心呕吐等。这些证候，均反映一定病机过程。这些证候的分析对医者掌握病因病机很有帮助。例如痞闷胀满可以出现在胸、腹不同部位，由于部位和性状的差异，即有不同的病因病机基础。胸痞和腹满，均为气机受阻的表现，病因却各不相同。中医认为身半以上天气主之，身半以下地气主之。故清阳归上，浊阴归下。胸部清阳之位，不可能有糟粕存在，所能到者无非气血津液，故胸脘痞闷不外气滞及痰湿所阻；而中焦属土，万物之所归，古人又云“乃藏污纳垢之所”，故腹满痛之因，除气滞血瘀证等外，还有食积证和腑实证。 从脘腹胀满的性状分析，按之软，无压痛，是为无形气聚，属于痞证；按之硬，并有压痛，属于痰热或饮热互结，阻于脘部，是为结胸。如大腹胀满而软，仍为气滞；若硬满拒按而痛，则为热邪与糟粕相结合，成为有形热结阻遏肠胃。 四、善于抓重点 有的患者症状繁复，另一些患者则症状简单。对症状复杂的病例，辨证时对症状要分清主次，注意抓住主要症状，以确定病证性质。例如《伤寒论》对少阳病描写，其中有4个主症，7个或有症。但论中指出“但见一证便是，不必悉具”。就反映了这一精神。少阳病症状多，症状有主有次，而个别症状是最重要的，如往来寒热、喜呕即属这一类症状。对那些症状简单的病例，而所出现的症状是关键性的，即便是个别的症状，亦能一锤定音。如绛舌之对营分热，头面肿痛之于温毒，舌苔老黄之于阳明腑实等，在辨证中可起到决定性的作用。 五、类证鉴别(一证多因) 不少表现相似而性质不同的症状，我们称之为类证。这些类证病机不同，治疗各异，因此必须在这种类证之间加以鉴别。例如同一大腹胀满，可以有多种病因。叶天士对此有精辟的论述：“其脐以上为大腹，或满或胀或痛，此必邪已入里矣，表证必无，或十只存一。”叶氏首先指出在外感病，当医者见到大腹胀满的时候，有一点可以确定，即外邪已经去表入里，且由经至腑，却还不能遽用苦寒攻下，邪的性质未明。故叶氏又云：“亦要验之于舌，或黄甚，或如沉香色，或老黄色，或中有断纹，皆当下之。”腹胀满痛可由多种病因引起，非独阳明热结使然。当见到老黄深黄苔以后，热结性质即可断定，下之无疑。如未见这种舌苔，此腹胀很可能并非阳明热结所致，慎用苦寒攻下。所以叶氏又说：“若未见此等舌，不宜用此等法。恐其中有湿聚太阴为满，或寒湿错杂为痛，或气壅为胀，又当以别法治之。”同是大腹满胀，除热结阳明以外，还可有湿聚太阴(脾湿)、寒湿错杂(寒湿阻于中焦)以及气壅(气机壅滞)等证，后三证均不会出现老黄深黄舌苔，相反地可出现白腻、白滑或灰滑等舌苔。治疗也须采用其他相应方法，叶氏此论说明舌诊在以上类证鉴别中，有着举足轻重的地位。 作为中医要语言温和、待患若亲、谦虚恭敬、平易待人。必须使用"您好、请、对不起、谢谢配合"等文明用语、提倡文明敬语、坚决杜绝禁语。 一要有文明的称呼。 二、要有礼貌、 三、要有亲切地语言、温和的语调。 四有问必答、答必满意。衣帽必整、仪表规范、举止文雅、诚信笃实、普同一等、宽以待人、谦虚礼让、顾全大局。 望闻问切，七损八益，外感内伤，以毒攻毒等。 医药保健 《诗经》中记载的动植物类、矿物类名达几百种。尽管《诗经》中记载的中医药知识还是零碎的、简单的、不确切的，但真实反眏了当时我国古人的保健养生情况。《诗经》中很少有直接用中草药来养生或疗疾记载，但从诗句字里行间透露出许多相关信息。如《卫风·伯兮》中“焉得谖草？言树之背”，谖草即萱草，古人认为萱草能舒畅情志，令人忘忧。 饮食养生 从《诗经》中可以看出，当时人们的食物来源已趋向稳定，种类也很丰富，己经摆脱了果腹的单纯生理需求，转向更有益于身心的多样选择。传统饮食养生遵循的粮食作物为主食，各种蔬菜、肉类、鱼类为副的基本饮食结构，在《诗经》后800多年的医学著作《黄帝内经》所总结为“五谷为养、五果为辅、五畜为益、五菜为充、气味合而服之。” 从食制而言，《诗经》时期普遍遵行的是一日两餐的习惯。第一餐为朝食，见《陈风·株林》：“乘我乘惧，朝食于株”，一般在早上7~9点之间；食第二顿饭，又称晡时，一般在下午3~5点之间，见《魏风·伐》中“彼君子兮，不素飧兮”。定时而有规律的饮食，对于人体健康的重要性不言而喻。直到今天，在黄河流域的部分地方仍保留有一日两餐的习惯。 《诗经》中还描述了当时的饮食追求与理念“以和为美”。例如《商颂·烈祖》中“亦有和羹，既戒既平”，“和羹”是调和羹汤之意，“戒”是指和羹必备的五味，“平”是指羹的味道要平和。“以和为美”饮食理念对健康长寿有什么好处呢？据《周礼·天官·食医》记载：“凡和，春多酸、夏多苦、秋多辛、冬多咸,调以滑甘。”其养生意义在《黄帝内经》中说得更清晰：“谨和五味？骨气以精，谨道如法，长有天命。”可见“以和为美”的饮食理念具有丰富的养生内涵 望闻问切 成语拼音：wàng wén wèn qiè 成语释义：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 成语出处：望闻问切最早应源于《难经》第六十一难。《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”《古今医统》由徐春甫辑于1556年。 成语例句：清·李汝珍《镜花缘》第74回：“我们虽是兽医，也要望闻问切。” 处方脚注是中医处方的常用术语之一。 处方脚注与处方常用术语意思相似，所不同的是前者一般是医师在药名后注简明术语，提示调剂人员需要采用特殊的处理方法；后者则是医师在药名前附加术语，表示其用药的要求。因此对于调剂人员来说，处方脚注和常用术语都是应该熟练掌握和认真执行的。 望闻问切；中医用语。中医用药要领(中医药的运用) ♂
中医用药要领(中医药的运用)
中医用语大全(中医药词语) ♂
中医用语大全(中医药词语)
1、土地神
土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是民间信仰最为普遍的神灵之一。农历“二月二”是土地公公的圣诞日，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日等。
我国南方”二月二“（古时为立春后第五个戊日）仍沿用祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区普遍奉祀土地神。为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，烧纸宝炮竹，分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。
中医男人补气血药方(男人补气补血的中药方) ♂
中医男人补气血药方(男人补气补血的中药方)中医来说出现气血亏虚的话，可以试着服用一些补中益气丸或者说是人参健脾丸之类的补气养血的药物进行治疗，但是如果说症状比较严重，那么最好是去中医院适当的开一些中药汤剂调理，相对于中成药而言效果会更好。服药过程中也需要注意做好保养。
男人补气血喝芝麻红枣茶。它有有补血明目，润肠通便的功效。建议最好找相关的中医进行指导。避免发生其他不良状况。同时也应当要注意多锻炼身体，能够增强体质，还不能抽烟喝酒，这些对身体有害。还是要注意休息，包吃充足的睡眠。能够有利于身体健康。
乌鸡汤补气血、补益肝肾，滋阴养血、滋阴润燥、润肠。适合于长期劳累、耗伤心血、熬夜的人。但是日常生活当中建议是多注意休息，养成良好的作息习惯，早睡早起，多锻炼身体，提高自身的免疫力。
男人出现气血不足的情况，可以在医生的建议下使用益气养血的中药调理，可以使用补中益气丸，八珍丸或者归脾丸调理，同时要多吃优质蛋白食物，补充维生素等，让气血生化有源，适当体育锻炼提高体质，促进营养吸收，而且避免过度的疲劳等。
中医男科不育(男子不育中医) ♂
中医男科不育(男子不育中医)吉林市名老中医有：张家华，原吉林市中医院主任医师，现在丰满区泰山路吉林银行路对面江城中医诊所诊所；
杨世红：吉林市中心医院中医科主任、主任医师；张晓辉：吉林市中心医院中医科主任医师；王鹏：吉林市中医院主任医师；张晓辉：吉林市中医院主任医师。
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我在那里看过病很多年了
那里每天只有上午问诊把脉
排队的人很多 每天都有二三十号人
经常是外地的患者在附近住宿为了早起排队看病
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紫金山之路好像是 香江路附近
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中医男科书(中医男科书籍pdf)中医四大名著：黄帝内经，难经，神农本草经，伤寒杂病论。 除此之外，下列的每一本书籍，都堪称中医的经典： 温病条变、景岳全书、类经、脾胃论、千金要方、诸病源侯论、医宗金鉴、濒湖脉学、医林改错、中藏经、傅青主男科、傅青主女科、温病条辨、删补名医方论、脉经、本草纲目、济阴纲目、内经知要、金匮要略、温热论、汤头歌诀
中医四大名著：黄帝内经，难经，神农本草经，伤寒杂病论。 除此之外，下列的每一本书籍，都堪称中医的经典： 温病条变、景岳全书、类经、脾胃论、千金要方、诸病源侯论、医宗金鉴、濒湖脉学、医林改错、中藏经、傅青主男科、傅青主女科、温病条辨、删补名医方论、脉经、本草纲目、济阴纲目、内经知要、金匮要略、温热论、汤头歌诀
山西有名的古代大夫为：傅山先生
傅山先生真名傅青主，是明末清初著名医学大家。著书有《傅青主女科》、《傅青主男科》等著作传世。
傅山先生在妇科、儿科、内外科等均有巨大成就和高超的技术。
可以这么说，只要妇科病找中医，基本都是参照《傅青主女科》，是中医妇科医者的必读医书。
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