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本文导读目录：

1、中医能治肾结石吗(中医能治肾结石吗女性)

2、中医能鉴定犀牛角吗(哪里可以鉴定犀牛角)

3、中医脉络图(中医脉搏图)

4、中医脏腑图(中医人体五脏六腑工作图表)

中医能治肾结石吗(中医能治肾结石吗女性) ♂

中医能治肾结石吗(中医能治肾结石吗女性)

吃中药可以治疗肾结石，但是只是可以治疗一些比较小的泥沙样结石，对于比较大的结石，那么还是建议进行手术治疗。肾结石的治疗需要根据结石的大小来进行处理。如果解释直径小于六个毫米通常不需要任何治疗，结石是可以自行排出体外的。

肾结石可以使用黄芪，党参，熟地，枸杞，山茱萸，肉桂附子，也可以使用金钱草，瞿麦扁蓄滑石车前子，可以加一些三棱丹参赤芍红花桃仁，这样可以有效的活血化瘀，温阳化气。如果疼痛比较明显，也可以加一些乌药等解痉止痛的药物。这些最好是在医生的指导下使用，千万不要擅自用药。

是可以吃中药的，中药能够很好的调理肾结石，由内而外的进行治疗。因为吃中药能够促进排石，能够起到清热去湿通淋排石的效果。日常生活中一定要多饮水，每天的饮水量不能小于3000毫升，平时可以多跳绳和做一些爬楼梯的运动，多吃蔬菜和水果，少吃动物内脏，肥肉，以及多糖类的食物。

肾结石配合中药治疗，中药的排石效果还是不错的，使用一些中药针对比较小的结石，在半个月左右就可以把结石排出体外，如果结石比较大，临床口服药物效果就差，可以采取其他疗法，对于结石在一公分左右的患者可以通过体外超声波碎石，碎石以后再配合药物治疗。

中医能鉴定犀牛角吗(哪里可以鉴定犀牛角) ♂

中医能鉴定犀牛角吗(哪里可以鉴定犀牛角)

1、角短粗且底盘很大，角壳内充满毛发孔均匀分布的物质。

2、高倍显微镜下观察，横截面出现“鱼卵纹”纹理，为犀牛角独有特征。

3、用热水烫泡会闻到特殊的清香味。

4、角的外皮折皱，无光泽，内部组织具有半透明度，纵向具有牵长的纤维丝状线条。

5、纹理：任何犀角的纵剖面都有平行的“竹丝纹”，亚洲犀角“竹丝纹”粗，非洲犀角“竹丝纹”细，任何犀角的横剖面都有“粟纹”。水牛角纵剖面都有交缠的“绞丝纹”，而没有平行的“顺纹”。

6、色泽：苏门犀角和爪哇犀角制品为蜜色或栗色、色较纯，透明度高，印度犀角上部色暗、下部明朗。广角上部灰黑色，下部灰黄色。犀牛角的颜色不是单一的，靠近纵向中心一律是黑的，这是区分犀牛角与其他牛角的重要特征。

7、温度：犀角凉而温，水牛角凉而寒、冰冷，树脂合成品没有冰凉的感觉。

8、气味：亚洲犀角清香，有种中药味道，广角味腥，水牛角干磨有硫磺味。

9、雕刻：犀角雕刀工细腻流畅，细部处理认真，地子光整。牛角雕刀工或粗率或僵硬呆板，细部处理草率，常见毛刺、刀痕、刀伤，地子不平整。

看底盘：容器可从口部，雕像、摆件可从底部观察材料的底盘形状。亚洲犀角是西瓜籽或龟背形；非洲犀角（广角）是圆形或长方形,也不绝对：因为煮成熟犀角后可以人工扳为花口等各种形状，但仍有迹可寻。

看纹理：任何犀角的纵剖面都有平行的“竹丝纹”（也叫“顺纹”），亚洲犀角“竹丝纹”粗；非洲犀角竹丝纹”细。任何犀角的横剖面都有“粟纹”（也称“鸡皮纹”、“毛囊纹”、“鱼子纹”）。水牛角纵剖面都有交缠的“绞丝纹”（也叫“绞纹”“牛毛纹”）而没有平行的“顺纹”。

看个头和腔子：亚洲犀角个头较小，腔子较浅，一般用来制作30厘米以内的工艺品，如犀角杯、鼻烟壶等，古代较大一些（超过30厘米）的犀角雕品如仙佛雕像，一般用印度犀角。非洲犀角则个头大，腔子深，较大型犀角雕品多为广角雕制。

看角髓：水牛角在横剖面可见围绕中心层叠的白色圈状角髓（角朊层），亚洲犀角没有，非洲犀角只在外围有一圈阔边的角髓，没有层层套叠。

犀牛角最直接的鉴别方法就是看横截面！

如果是真的犀牛角就会有所谓的“鱼子纹”，犀牛角属于角质，呈丝状生长，所以横截面上就能看到清晰小点的纹路，就是鱼子纹。

这类所谓犀角碗，市场多见，价格不高，喜欢就好。

从另外一个层面来说，披毛犀属于国家唯一合法的犀牛角，其身份和猛犸牙非常相似，并且不受法律管控，所以披毛犀的收藏价值会越来越高。现在收藏披毛犀正是好时候，大家抓住机会哦！ 首先，我们要知道目前仿冒披毛犀角的大部分是塑料制品和树脂制品，想要辨别其真假还是比较简单的。

第一：看纹理 披毛犀角的纹理主要体现在鱼子纹，竹丝纹上，披毛犀的鱼子纹比较大，也比较突出，并且每个鱼子纹中间都有一个小白点一样的东西，竹丝纹也比较粗，并且排列紧密，比较自然 人造的鱼子纹和竹丝纹都比较生硬不自然，每个鱼子纹之间有间隙排列不够紧密，而且鱼子纹多呈圆形，看上去比较灰暗。

首先，我们要知道目前仿冒披毛犀角的大部分是塑料制品和树脂制品，想要辨别其真假还是比较简单的。

第一：看纹理

披毛犀角的纹理主要体现在鱼子纹，竹丝纹上，披毛犀的鱼子纹比较大，也比较突出，并且每个鱼子纹中间都有一个小白点一样的东西，竹丝纹也比较粗，并且排列紧密，比较自然

人造的鱼子纹和竹丝纹都比较生硬不自然，每个鱼子纹之间有间隙排列不够紧密，而且鱼子纹多呈圆形，看上去比较灰暗，

第二：闻气味

披毛犀角平时是没什么气味的，要磨一下才会有气味的产生，是淡淡的清香，并不是腥臭！如果一拿起来就有气味的，那一定是仿制品，如果是中药味，腥臭味，麻油香味等，那也一定是假的。

中医脉络图(中医脉搏图) ♂

中医脉络图(中医脉搏图)

寸关尺是指的中医把脉的位置并不是具体的穴位。一般在手前臂内侧手腕关节下方，手臂中心线的左侧。左手对应三个点心肝肾右手对应的三个点肺脾命门（右肾）手指距离的疏密根据被切者的高矮或输或密。（桡骨茎突内侧处为关；关之前（腕端）为寸；关之后（肘端）为尺。三部的脉搏，分别称寸脉、关脉、尺脉）

脉络分明： 脉络：中医对动脉和静脉的统称，引申为条理或头绪。 比喻有条有理或做事有条不紊。

脉络是中医范畴的一个概念，指人体运行气血的通道，包括经脉和络脉两部分。其中纵行的干线称为经脉，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为络脉。《黄帝内经》在《灵枢·经脉》中叙述：“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”

按照《黄帝内经》对脉络的划分，主要有十二条，主要是肝经、心经、脾经、肺经、肾经、心包经、胆经、小肠经、胃经、大肠经、膀胱经还有三焦经。中医把这十二条脉络俗称为经络，所以我们日常生活中也常常说经络，经络的。其实构成人体的脉络上万条不止，它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外，脏腑，肢节联成为一个有机的整体。

脉络_词语解释【拼音】：mò luò【解释】：

1.亦作“脉络”。中医谓人身的经络。

2.山的主脉支脉，水的主流支流。

3.植物花、叶与昆虫翅膀上血管状的组织。

4.借喻文章的布局和条理。亦指学术的流派或思维的线索。

脉谱图：是指存在于发动机ECU中的喷油数据，通常由节气门开度、发动机转速和喷油脉宽三者构成一个三维特性曲面，离散后形成脉谱图，供电控系统查表使用，其获取方法和难易程度直接影响着发动机电控系统的开发周期和试验成本。传统标定初始喷油脉谱的方法要经历发动机台架试验标定、整车转鼓试验标定和整车道路试验标定等多个阶段，同时要优化各项参数，费时、费力、费财。

中医看脉象，也是通过检测仪器的方法来检测出来的，一般的脉象分为20多种。不同的脉象能够诊断出不同的病情，患者检查出病情之后需要对症来处理，不要盲目的使用药物来治疗，最好可以在医生的指导下来使用，同时在日常生活中多参加运动锻炼，提高自身的抵抗能力。

山、医、相、命、卜统称玄学五术，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。

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传说

黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术(阴阳风水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基(字伯温)得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。《金篆玉函》经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为:山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。

山"包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术;"医"包括三部分:"方剂"、"针灸"、"灵疗";"相"的部分包括两种:"人相"、"地相";"命"是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有:"占星术"、"干支术";"卜"术最为渊源流长，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。

前面的一些内容尽管都是传说，但山、医、相、命、卜同宗同源却是不争的事实，都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略，是中国传统文化中最重要的东方科学部分，为医(中医)者一定要知此渊源。 本来山、医、相、命、卜是五个亲兄弟，命运休戚相关，可眼下的中医界有些人却将山、相、命、卜看作迷信，横加痛斥，批倒批臭，实在不是一种明智之举。正如一棵苹果树有五个分支，当我们玩命地说其他四个支的苹果是酸的时，那么谁会相信你这个支的苹果是甜的呢?其结局是整棵苹果树被砍掉，中医也就灭亡了。 当代的中医热一定会有整个国学热作为基础，否则中医就是无土栽培，成不了什么参天大树，同时中医的复兴一定伴随山、相、命、卜的复兴，否则孤木不能成林，奢谈中医的振兴。由于山、医、相、命、卜异流同源，我们可以借鉴山、相、命、卜溯流寻源，找到古中医的脉络和源头，我辈需知此，好好用功。

导读：以下内容摘自独立学者灵遁者《手诊面诊色诊大观园》书籍。方便大家学习手诊面诊知识。原文有更多图片，在此文中我会尽可能的把主要图片配好。

手诊面诊色诊是我国传统医学的精粹，老祖宗们靠它诊疗治病。十指连心，五脏六腑反应与表。身体的内部疾病，一定会反应在外部。学会观察，学会手诊面诊色诊就可以提前预防和治疗疾病。对于我们的生命健康是至关重要的！

我把手诊面诊色诊方法和技巧，结合中医前辈们与我自己的实际经验综合起来。希望能帮助广大的朋友，预防疾病，健康生活。

第九讲：中医神奇的脉诊的方法和技巧

“找啊找朋友，找到一个好朋友。敬个礼啊，握握手，你是我的好朋友！”朋友啊，你说我容易吗？当然你也不容易。能这样坚持学习下来的，都是患难的兄弟啊！！

中医“望、闻、问、切”的诊病法历史悠久，经得住历史的考验。其中“切”讲的就是脉诊。在这里要说的是，脉诊不好掌握，是比较难的。当然，学会了，好多多多。你知道的哦。

脉诊简介：脉诊是通过按触人体不同部位的脉搏，以体察脉象变化的切诊方法。又称切脉、诊脉、按脉、持脉。脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。

脉诊在临床上，可推断疾病的进退预后。临床上主要掌握脉诊的时间、病人的体位，医生的指法和指力轻重，每次按脉时间，以每侧脉搏跳动不少于50次为限，同时要了解健康人脉象的变化情况，才能正确地进行脉诊。我国古代医学在诊断疾病方面采用的脉诊，是一项独特诊法脉，是中医“四诊”（望、闻、问、切）之一，也是辨证论治的一种不可少的客观依据。

脉诊最简单只需要分辨

1 有力无力——辨阳气足不足

2 脉体大小——辨阴血足不足

3 脉位浮沉——辨阳气在表在里

如此而已就足够辨证了

【其实不简单啊！】

脉浮：为阳气在表攻邪（有力），或者阳气不足（无力）,或者夏天阳气行表。

脉沉：为阳气在里攻邪（有力），或者阳气不足（无力）,或者冬天阳气行里。

脉浮而阳气不足（无力）者，气不收敛，发散在外；

脉沉而阳气不足（无力）者，气不外散，能归本位。

辨证要点，其实就是：

1 能量的多少（足不足）；

2 能量的方向（升或降）。

上为总论 以下分论之————

分者 分部以论：左手侯阴血 右手侯阳气

或谓：左手侯能量的储存 右手侯能量的制造

左手【寸】 心【关】 肝【尺】 肾阴

中医脏腑图(中医人体五脏六腑工作图表) ♂

中医脏腑图(中医人体五脏六腑工作图表)

人体的五脏六腑都是有肌肉或韧带之类固定的,所以不会偏移。

1.心脏：心脏位于胸腔内，膈肌的上方，二肺之间，约三分之二在中线左侧。

2.肝脏：大部分是位于右上腹，主要在肋骨的后方，也有一部分人的肝脏可以延伸到左侧上腹部。

3.脾脏：位于身体的左上腹部，肋弓后面的位置，

4.肺脏：在人体的胸腔内，左、右各一个。

5.肾脏：是人体最重要的器官之一。

二、六腑

1.胃：位于左季肋部，小部分位于腹腔上部。

2.胆：胆主要位于右上腹，

3.小肠：小肠位于腹腔内

4.大肠：居于腹中

5.膀胱：膀胱位于耻骨联合及耻骨支的后方，

6.三焦

所谓的「五官」，指的就是「耳、眉、眼、鼻、口」等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为「采听官」。（2）眉：名为「保寿官」。（3）眼：名为「监察官」。（4）鼻：名为「审辨官」。（5）口：名为「出纳官」。五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、脾、肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓"奇恒"，即是异乎于五脏六腑之意。七窍眼（2窍） 耳（2窍） 鼻（2窍） 口（1窍）何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

五脏首先，心脏位于胸部左右两侧之间。第二，肝脏位于右肋区和上腹部之间。第三，肺与心脏的左心房、右心房、左心室和右心室直接相连。第四，脾脏位于左肺下方，胃略大于脾脏。其次六腑，首先是大肠和小肠。第二，胃紧挨着脾脏。第三，膀胱是我们尿液积聚的地方，在大肠和小肠下面。

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