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本文导读目录：

1、服药第三

2、服药过剂方

3、服蛮煎 《景岳全书》卷五十一

4、服蛮煎

5、服诸石药及寒食散已，违失节度，发病疗之法合四十五条第三

服药第三 ♂

服药第三   服药第三 : 人非金石,况犯寒热雾露,既不调理,必生疾疠。常宜服药,辟外气和脏腑也。平居服五补七宣丸、钟乳丸,量其性冷热虚实,自求好方常服。其红雪三黄丸、青木香丸、理中丸、神明膏、陈元膏、春初水解散、天行茵陈丸散,皆宜先贮之,以防疾发,忽有卒急,不备难求。腊日合一剂乌膏、楸叶膏,以防痈疮等。若能服食,尤是高人。世有偶学合炼,又非真好,或身婴朝绂^[1],心迫名利,如此等辈,亦何足言?今退居之人,岂望不死羽化^[2]之事?但免外物逼切,庶几全其天年。然小小金石事,又须闲解^[3]神精丹,防危救急所不可缺耳。伏火^[4]丹砂,保精养魂,尤宜长服;伏火石硫黄,救脚气,除冷癖,理腰膝,能食有力;小还丹,愈疾去风;伏火磁石,明目坚骨;火炼白石英、紫石英,疗结滞气块,强力坚骨;伏火水银,压热镇心;金银膏,养精神、去邪气。此等方药,固宜留心功力,各依《本草》。其余丹火,以冀神助,非可卒^[5]致。有心者亦宜精恳,倘^[6]遇其真。

服药过剂方 ♂

服药过剂方   服药过剂方 : 方剂名。①《本草纲目》谷部第25卷大豆豉。【方源】《千金方》。【组成、用法】豉汁饮之。【功用主治】服药过剂。②《本草纲目》水部第5卷井泉水。【方源】《肘后方》。【组成、用法】饮新汲水一升。【功用主治】 服药过剂,卒呕不已。③《本草纲目》谷部第22卷粳。【方源】《外台秘要》。【组成、用法】粳米渖饮之。【功用主治】服药过剂。④《本草纲目》谷部第25卷饴糖。【方源】《千金方》。【组成、用法】饴糖食之。【功用主治】服药过剂。⑤《本草纲目》草部第16卷蓝。【方源】《肘后方》。【组成、用法】捣蓝汁服数升。【功用主治】服药过剂,烦闷,及中毒烦闷欲死。⑥《本草纲目》水部第5卷地浆。【方源】《肘后方》。【组成、用法】地浆饮之。【功用主治】服药过剂,闷乱。⑦《本草纲目》金石部第8卷粉锡。【方源】《千金方》。【组成、用法】水和胡粉服之。【功用主治】服药过剂,闷乱。⑧《本草纲目》草部第18卷葛根。【方源】《肘后方》。【组成、用法】生葛汁饮,干者煎汁服。【功用主治】服药过剂。⑨《本草纲目》兽部第51卷犀。【方源】《外台秘要》。【组成、用法】犀烧末,水服方寸匕。【功用主治】服药过剂。

服蛮煎 《景岳全书》卷五十一 ♂

服蛮煎 《景岳全书》卷五十一   服蛮煎 《景岳全书》卷五十一 : 【组方药物】 生地 麦门冬 芍药 石菖蒲 石斛 川丹皮(极香者) 茯神各6克 陈皮3克 木通 知母各4.5克
【制剂用法】 上药10味,以水300毫升,煎至 210毫升,空腹服。
【主要功效】 清心滋水,安神开窍。
【适应病证】 狂病已久,水不制火,心肾微虚, 肝郁气滞。症见神志失常,时而发狂,言语不避亲疏, 行为失检,污洁不知,喜怒无常,狂势渐减,则精神疲 惫,时而烦躁,形瘦面红,舌质红,脉象弦滑或弦细 者。亦治情志不遂,渐致痴呆,言辞颠倒,举动失常, 或多汗,或善愁者。
【加减应用】 如痰胜多郁者,加贝母6克;痰盛 兼火者,加胆星4.5克;阳明火盛,内热狂叫者,加石 膏6～9克;便结胀满多热者,加玄明粉6～9克调服, 或暂加大黄亦可;气虚神困者,加人参随宜。
【方义分析】 本方所治狂症,为肝气郁结,水不 制火而兼心肾微虚。故方用丹皮、知母、木通苦寒泻 火;生地、麦冬、石斛、芍药酸甘养阴,使阴足而火自 灭;茯神以安神,地黄、茯神相配,可以调养心肾;菖 蒲芳香开窍,与陈皮为伍,则可理气化痰。《临证指 南》谓:狂病多由火炽痰涌,心窍闭塞所致。故清火化 痰开窍实为必要之法。方名服蛮者,即制服其蛮狂之 意也。
【编者按语】 本方之改进方剂名“安静注射液” 治狂症疗效较好。可参阅该条。

服蛮煎 ♂

服蛮煎   服蛮煎 : 《新方八阵》治郁结不遂,疑虑惊恐,痴呆,言语颠倒,举动失常方。生地黄、麦门冬、芍药、石菖蒲、石斛、牡丹皮、茯神各二钱,陈皮一钱,木通、知母各一钱半。水煎,食远服。

服诸石药及寒食散已，违失节度，发病疗之法合四十五条第三 ♂

服诸石药及寒食散已，违失节度，发病疗之法合四十五条第三   服诸石药及寒食散已，违失节度，发病疗之法合四十五条第三 :

论三首

　　论曰:服石丸散及酒,亦有单服异石者,既见未即有效,谓不得药力,至后发动之日,都不自疑是石,不肯作石法将息,乃作异治,多致其患。略述将息节度法如后:
一、或头痛欲裂者,由^[1]热食作癖故也。急下之,即瘥。
二、或恶食臭如死物气,由温食作癖故也。急下之,下不瘥,仍速冷食强行,瘥。
三、或两目欲脱者,由犯热在肝故也。急下之,自止。
四、或咽中痛,鼻塞,清涕出者,由衣厚近火故也。但脱衣当风,取冷石熨咽颡即止,不须洗之。
五、或腰痛欲折者,由衣厚体温故也。宜水洗石熨。
六、或大便难、腹中坚如盘蛇,由犯温积久,有干粪不去故也。宜消酥蜜膏适寒温调服一二升,津润腹中即下,若不可更下,乃止。
七、或头眩瞢欲蹶^[2]者,由衣厚犯热故也。宜针头,冷水洗,即止。
八、或淋下不得小便者,由坐久下温、乘骑下热入膀胱故也。但冷食饮冷水洗、熨以冷石三两度即止。若不止,可下之,不下,杀人。
九、或脚疼欲折者,由久坐下温故也。宜卧单床、行役、冷水洗,止。
十、或患寒头掉不自支任者,由食少,药气行于肌肤,五脏失守,百脉摇动,与正气竞故也。乃强饮热酒以和其脉,强食冷饭以定其脏,强行动以调其关节,强洗以宣其壅滞。酒行冲遍^[3],关机^[4]调柔,则了了心明也。
十一、或腹胀欲死者,由久坐下热、衣温、失食、失洗、不行故也。宜冷水洗,当风取冷,即瘥。亦宜冷食。
十二、或失气^[5]不可禁止者,由犯热不时洗故也。但冷洗之即瘥。
十三、或心痛如刺者,由应食而不食、应洗而不洗、寒热相击、气结不通、聚在心中故也。宜任性,但饮热酒,令酒势得行,气息通达,气得已行,以冷水淹布手巾,着所苦处,温复易之,须臾自解,仍速冷食,能多为善。诸痛之中,心痛最恶,急宜速救之,惟热酒为善,起沉滞于血脉之中,故当任力自温,更以冷水洗,即瘥。
十四、或遗粪不自觉者,由下温热气上入胃腹故也。冷水洗即止。
十五、或气绝口噤不得开者,由冷热交竞故也。病者不自知,当须旁人救之。要以热酒灌之,咽中寒盛,酒入必还出,但频灌出复纳,乃至半日许,得酒下,瘥。不下必死。
十六、或食便吐出,不得安住者^[6],由癖故也。急下之,不下杀人。
十七、或小便稠数者,由热食及啖诸热物饼^[7]、果肉之属故也。宜以冷水洗浴,少服栀子汤,瘥。
十八、或下部臭烂者,由坐荐^[8]厚下热故也。坐冷水中即止。
十九、或耳鸣如风声,又有汁出者,由自劳出力过度、房室不节、气上奔耳故也。但数数冷食,禁房室即瘥。
二十、或目痛如刺者,由热入胃肝奔眼故也。但数数冷食,清旦以小便洗之,三日即止。
二十一、或口中伤烂,舌强而燥,不得食味者,由食少谷气不足、药气积在胃管中故也。以栀子汤,三剂即止。
二十二、或脚趾间生疮者,由着履袜太温故也。当履冷地、冷水洗之,即止。
二十三、或手足偏痛,诸骨节解,身体发痈及疮结核者,由寝处久不自移徙、暴热偏并、聚在一处故也。若坚结极痛,甚者痈发,如觉便以冷水洗之,冷石熨之,饮热酒散极热,数日以冷水洗不绝,乃瘥。洗之无限,要瘥为期。若乃不瘥,取磨刀石如手许大,烧令赤,以投苦酒中,石自裂,细捣以冷水和涂之,日二三,止。
二十四、或嗜卧不能自觉者,由久坐热闷故也。急起,冷水洗,冷食,自瘥。
二十五、或夜不得眠者,由食少热在内故也。服栀子汤,冷食,止。
二十六、或饮酒不解,食不得下,乍寒乍热,不洗便热,洗之复又寒,甚者数十日,轻者数日,昼夜不得寝息,愁悲恚怒,惊悚恐惧,恍惚忘误者,由犯温积久,寝处失节,食热作癖内实,使热与药并行,寒热交竞故也,虽以法救之,终不解也。昔皇甫氏^[9]曾如此,对食垂涕,援刀欲自刳^[10],未及得施,赖叔亲见迫,事不得行,退而自思,乃努力强食饮冷水洗,即止,祸不成矣。当困时举家亲知^[11]莫能救解,赖三兄士元披方得三黄汤令服,大便下即瘥。自此,常以救以急也。
二十七、或脱衣便寒,着衣便热者,由脱着之间无适故也。当小寒便着,小热便脱。又洗之则醒^[12],勿忍,不依此者,便发病也。
二十八、或两腋下烂,由两臂相近故也。以物隔之,冷水洗之,冷石熨之,止。
二十九、或呕逆,咽中伤损,清血出者,由卧温食热故也。饮冷水,冷石熨咽,即止。
三十、或鼻中有气如断^[13]鸡子臭者,由热衣温食故也。但脱衣,冷食、冷水洗即止。
三十一、或齿龈肿,唇烂,牙疼,颊噤者,由犯热不时解故也。但当对风张口,使冷水入咽颡,冷水漱口三^[14]度,叩齿三十六通^[15],止。
三十二、或遍体患肿痛,不能自转徙者,由久停久息、久不饮酒,药气沉在皮肤之内,血脉不通故也。但饮热酒、冷水洗、自劳行,瘥。若极不能自行,使人扶强行,令肢节调柔乃止。虽行又不得令过,过则失度。热复洗之。要者,酒为佳。
三十三、或目暗无所见者,由饮食热、居处太温故也。但冷食、冷水洗、脱衣,目自明也。
三十四、或下痢如寒中者,由食饮犯热所致故也。人多疑是卒疾又滞癖作者,皆由犯热所为,慎勿疑也。速脱衣、冷食、饮热酒,即瘥。
三十五、或百节酸疼者,由厚衣被温故也。但卧单床薄被,着单故衣,瘥。虽冬寒常须散发受风,冷石熨,若犯此闷者,但缓衣带,冷浴,勿忍病而畏浴也。
三十六、或兢战恶寒,或发热如温疟者,由失食忍饥、失洗、不行,又由食臭秽故也。急冷食、冷水洗之,数行止。
三十七、或关节强直,不可屈伸者,由厚衣^[16]、坐久停息、不烦劳、药气不散,渐侵筋血故也。当任力自温,便以冷水洗,饮热酒,瘥。令行动出力^[17],使劳发热,非厚衣近火,又仍不遍则失度,热复洗之。
三十八、或患食冷不可下者,由久食冷,口中不知味故也。当作白糜酒和酥,热食一两度,若热闷者,还冷食饮,止。
三十九、或伤寒温疟者,由犯热故也。亦可以常药治之,无咎。但勿服热药,伤寒、疟药皆除热破癖。不与寒食相妨,可通服也。
四十、或药发辄尸卧不识人者,由热气盛,食少不充,邪忤正性故也。但饮热酒,冷食,冷水洗,自勤劳,以水淹布巾盖头,温易之,仍自劳,瘥。
四十一、或肌肉坚如木石,不可屈伸者,由食热卧温作癖,久而不下,五脏隔闭,血脉不通故也。但下,须冷食、冷饮、冷水洗,自劳行,瘥。
四十二、或四肢面目皆浮肿者,由食温久不自劳,药与正气相隔故也。但饮热酒、冷饭,自劳行,洗浴,止。
四十三、或身肉痛楚,移转不在一处,如似游风者,由犯热故也。非是风。宜冷水洗、冷石熨,即止。
四十四、或寒热累日,张口吐舌,眼视高睛^[18],不与人相当,日用水百余石洗浇不解者,由不能自劳行,饮冷酒食热故也。譬如暍人,心下更寒,以冷水救之愈剧者,气结成冰,得热熨饮则冰消气通,暍人乃解。药气聚心,乃更寒战,宜^[19]急饮热酒,令四肢通畅,然后以冷食、冷水洗之,即止。
四十五、或臂脚偏急痛,由久坐卧温处不移徙,热入腹附骨故也。当以冷水淹布巾以搏^[20]之,温即易之,不过三日,止。
右,凡服石之人有病,要先以解石法消息之。若不效者,始可用余方救之。前所列凡四十五条,原是服石丸散违失节度发病由状,亦有消息得瘥者。今之世人,多有单服钟乳、礜石、桃花石、紫石,亦有佥^[21]和草药服之,此等虽非五石,亦是五石之例,至于将息慎忌,禁发动病由,消息损益亦同例。人既见单石而不称意,乃便轻之,惟以大散,及至发动,乃致困危。其服单石者,理宜将息,若违犯禁忌,但看病状与上微同者,依前法消息,必定痊除。
论曰:服石发动将息,事虽众多,指的而言者,要当违人理、反常性。可依易者将息,所谓六反、七急、八不可、三无疑。
言六反者:
重衣更寒一反、饥则生臭二反、极则自劳三反、温则滞痢四反、饮食欲寒五反、肿疮水洗六反。
言七急者:
当洗勿失时一急、当食勿忍^[22]饥二急、酒必清淳热三急、衣温便脱四急、食必须冷五急、食不患多六急、卧必底薄七急。
言八不可者:
冬寒欲火一不可、饮食欲热二不可、当疹^[23]自疑三不可、畏避风湿四不可、极不欲行五不可、饮食畏多六不可、居贪厚席七不可、所欲从意八不可。
言三无疑者:
务违常理一无疑、委心弃本二无疑、寝处必寒三无疑。
右,凡服石之人,若能依此六反、七急、八不可、三无疑者,虽不得终蠲此疾,复常无病,可以清旦暮之暴^[24]也。

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