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本文导读目录：

1、龙芝

2、龙苓春药酒

3、龙草居药理作用(龙草有什么用)

4、龙草花散

龙芝 ♂

龙芝 原文地址：https://www.shigongxiao.com/zhongyao/bencaofangji/137186.html，转载请保留。

龙苓春药酒 ♂

龙苓春药酒   龙苓春药酒 : [方源]《中药成方制剂》。
[处方]红参62.5g 鹿茸62.5g 熟地125g 肉苁蓉125g 附子(制)62.5g 黄芪62.5g 茯苓62.5g山药62.5g 生龙骨62.5g 远志(制)62.5g 怀牛膝125g 菟丝子187.5g 五味子62.5g 当归62.5g红曲31.25g
[用法]酒剂,密封,置阴凉处。口服, 1次16～27ml,每日2次。
[功用] 滋补强壮,助力固精。
[主治]气血双亏,腰腿痛,手足寒冷,妇女血亏,血寒,带下淋漓。
[宜忌]孕妇忌服。

龙草居药理作用(龙草有什么用) ♂

龙草居药理作用(龙草有什么用)

魔兽世界怀旧服燃烧精华魔秘药获得方法如下：

1、在燃烧平源北部的烈焰峰找到血精灵玛瑟迪斯·火芒对话就会出现五个可重复完成的任务。分别对应于次级体质秘药、次级适应秘药、次级冥思秘药、次级坚韧秘药、次级贪婪秘药。

2、次级体质秘药需要完成“体质圣典”任务。需要黑钻石×1，肺片鸡尾酒×1，体质圣契×1，夜龙之息×4。

3、黑钻石、体质圣契及后面的其他圣典圣契都是世界掉落，可以交易，拍卖行也许有卖。 肺片鸡尾酒拾取绑定，只能在诅咒之地找血法师德拉吉亚完成“野猪的活力”任务换取。坐标是50.5，14.0。

4、任务需要3片野猪肺、2个厚甲蝎螯和1颗石化蜥蜴的大脑。

5、夜龙之息拾取绑定，需要在费伍德森林完成“净化费伍德”任务，坐标是54.2，87.0。

6、然后拿污染碎片换药膏去净化被腐化的夜龙草。

得到净化过的夜龙草后点开后就得到了夜龙之息。

7、次级适应秘药需要完成“恢复圣典”任务。需要黑钻石×1，尖刺水晶×4，燃烧精华×1，恢复圣契×1。

龙胆草的功效主要是清热燥湿，泻肝定惊，其还拥有养胃，增强食欲，保肝利肝以及消炎抗菌的作用。其还可以治疗肝胆类的疾病。因为龙胆草有定惊的作用，所以还可以治疗热病导致的惊风抽搐，且龙胆草还可以治疗脱发。

茏

拼 音

lóng

部 首 艹

1.草名。即水荭。《管子?地员》：“其山之浅，有茏与斥。”。

2.茂密；茂盛。亦指草木茂密的他方。唐?李华《寄赵七侍御》诗：“玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。”

3.通“笼”。《隶释?汉梁相孔耽神祠碑》：“放茏罗之雉，救穷禽之厄。”

创造与魔法中，冰龙草是北境资源，分布在北境岛上。冰龙草的刷新坐标为(11603，18285)、(12242，18140)、(11602，17701)、(12050，17696)。

天中「马王阁」坐落于驻马店市千年古镇「皇家驿站」景区内。

天中「马王阁」坐落于驻马店市千年古镇「皇家驿站」景区内。据记载，「马王阁」始建于北宋熙宁五年(1072)，重修于北宋宣和四年(1122)，元、明、清代屡经修葺。在清朝乾隆年间「马王阁」重建时更名为「关帝庙」。

马王阁--皇家驿站神秘的地方

驻马店历史悠久，文化绚烂，属中原官商之路，东西道教集地，华夏文明的重要发祥地之一。驻马店古为交通要冲，因历史上南来北往的信使差役传送公文，书信的落脚地，宦官在此驻驿歇马，号称驿城。早在西周时期，驻马店这个地方就开始出现原始的官道、驿站了。当然，那时候驻马店还不叫驻马店，叫「驻马驿」。

汉朝时这里的驿站称「汝南驿」，以「汝南郡」为中心，有四条官道、商道。一条是从汝南经漯河、临颍到许昌，一条从汝南经梁山伯、祝英台的老家马乡镇(今梁祝镇)到汉口，一条是从汝南经泌阳到南阳，一条从汝南经许昌到洛阳。许昌当时是曹魏的首都，所以，汝南到许昌这条官道就成了战略要道。西周时期，驻马店处于「道国」和「房国」之间，又是两国的边境，是两国来往的必经之地，没有驿站就无法交往。况且西周和春秋时期特别讲究礼仪，国与国之间官方来往都要到边境迎来送往，驻马店地处古「道国」边境，是最佳的驿站设立地。

西汉之后，驻马店驿站处在今确山和遂平两县之间，相距均为40里，距离汝南郡60里，特别符合驿站设置的距离要求。驻马店又处在南、北两条汝宛道的中间，又是南北官道的要冲，符合历代驿站设置的各项条件。

驻马店的南北驿道就是今天驻马店市内的乐山大道，向南经解放军第159中心医院，往东去汝南郡，往南去古「道国」。而现如今的乐山大道最南段就是保留最完整的古驿道。「千年驿站」指的便是曾经历史上的「驻马驿」。据史料记载，由于这里自古交通便利，八方辐辏，官宦过往，商贾云集，驿差穿梭，其驻马投宿的客栈马店甚多。明成化帝朱见深御驾亲征回师「驻马驿」，从此「驻马驿」被称为「皇家驿站」。

古时，有「驿站」就有「马王」。「马王」是从驿人员的精神信仰。马王爷即马神，一般俗称「马王爷」，又称「水草马明王」，也就是管马的神仙，他是道教的神明，全称「灵官马元帅」，是中国民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称「三眼灵光」、「三眼灵曜」。“不给你点厉害看看，就不知道马王爷有几只眼睛!”这是民间流行的一句狠话，其意就是说俺也不是好惹的!

马王阁--皇家驿站神秘的地方

始建于北宋熙宁五年的天中「马王阁」是祭祀马王爷的庙宇所在地。传说「马王阁」面阔五间硬山顶，里面正中塑马王爷像。马王爷的形象是三眼四臂，左右配牛王、水草，东为桥神，西为路神。这里同时也是明清时办「马证」的机关，又有相当于现在交通局的功能。檐柱通天挂落二龙戏珠的木浮雕，两边雀替由草龙及博古图案构成，门楣上彩绘有30幅山水花鸟画。正殿东侧有娘娘殿，俗称子孙殿。殿高4米、五脊六兽，硬山式顶，阔五间，殿内供奉的是马王之母「鬼子母」，即送子娘娘。故将殿修在2.6米高的台基上与正殿一样高耸。攀11台阶登殿敬祀，求生子女者常来此处，香火繁盛，热闹非常。三国时期名将关羽曾在此开仓放粮救济穷苦百姓，深受群众爱戴，关羽的故事广为流传，为纪念关羽，清朝乾隆年间，当地群众筹资改建「关帝庙」，遂改「马王阁」为「关帝庙」。现存「关帝庙」遗址一座。

都说古驿站历史沧桑，积累着千年以来的历史沉淀，是「驿马」一步一步踏出来的文化。而今，古驿站的身影不见了，取而代之的是交织如网的公路和一座座的高楼大厦。这里有盘古开天辟地的传说，留下了孔圣涉足的故迹，更孕育了一代名相李斯、唯物主义思想家范缜、抗日民族英雄杨靖宇等光耀史册的名人。天中文化起源悠远绵长，发展生生不息。

马王阁--皇家驿站神秘的地方

如今，驻马店市政府在「皇家驿站」景区斥资80亿，于3300亩磅礴土地之上，萃取古驿站多彩文化元素，再现「千年驿站」古韵，同时，依据「关帝庙」遗址和「驻马驿」厚重的历史文化沉淀，重新修建了占地1700㎡的「马王阁」并赋予新时代文化内涵，兼具古代祭祀、祈福等功能。2018年底，「马王阁」重建完成并以民俗文化的形式对外开放。

马王阁--皇家驿站神秘的地方中「马王阁」定位为「皇家驿站」景区的精神高地及民俗文化展示地，是教导人们弃恶从善的地方，也是修行人办道、诵经祈福和道教文化研究、交流的场所，还是普通人生活工作之余，为国、为家、为友祈祷平安、健康和财富以及为生活工作减压减负的好去处。当是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，更是新时代倡导和推动中华优秀传统文化传承与创新，进一步提升更基础、更广泛、更深厚的文化自信而发挥显著作用的文化前沿阵地。

千年人参，血精草，图7最多。

千年虫草，图4最多。

千年何首乌，图5最多。

(中后期，人参和何首乌主要依靠道童产出)

太玄果，掉率最高的地图是，天8太安。

天魂菊，唯一产出的地图是，天9荣华。

清灵草，唯一产出的地图是，天4无思。后期主要靠不周山掉落的种子，在洞府药园种植产出。

醉龙草，掉率最高的地图是，天31北极。此外，界主每日能赠送大量醉龙草。

活气果，掉率最高的地图是，天20皇茄。

阴神花，产出的地图是，天24朱雀，冥10阴灵，魔11魔佛。

往生莲，主要依靠道童产出。界主每日能赠送大量往生莲。

龙纹草，掉率最高的地图是，上古宗门1-9月轮(约0.377)，掉率比较高，建议10颗龙元丹应该做满。。

盘龙藤，掉率最高的地图是，上古宗门3-9幻蝶岛(约0.09)，概率太低而消耗太大，因此不建议着手炼制高级龙元丹。

仙桃，阴阳果，魔心果，菩提果，不死果， 这五种用途广泛的职业修炼材料出自三界秘境。

四川绿倍龙草赚钱，它能加工做饲料和造纸，用途广泛。

绿倍龙草产量高、水分适宜、草质鲜嫩，是青贮饲料最好的原料。新鲜龙草无需添加任何其他物质，自含糖份，自动发酵，特别适合用于生长周期短的地区，也是过冬的最佳补充青饲料，青贮打包的绿倍龙草可存放2-3年。

绿倍龙草可根据营养成分的需要适时收割，晾干或烘干后，进行压缩制成发酵颗粒饲料；也可根据需要配比其他饲料或添加剂，制成混合有机颗粒饲料，喂养猪、牛、羊、驴、鹿、鸡、鸭、鹅、兔、鱼等草食类畜禽，营养价值高，家畜抵抗力增加，上瞟快，肉质更好

绿倍龙草是目前已知较为高产量的多年生禾本科植物，植株高大、对温度和土壤要求不高、适应能力强、热利用率高、生物量较大，最高产量可达每年600吨/公顷，可作为非木材纤维中制浆造纸的丰富原料。按每公顷龙草产600吨鲜草计算：可生产出60吨的龙草纸浆，相较于传统的非木材纤维原料，具有得天独厚的优势。

绿倍龙草木素含量低、半纤维素含量高，纤维品质良好既细又短，易成浆、易漂白，成纸紧度高、平滑度好，生产出来纸张性能优越、附加值高。根据生产实践，使用1吨龙草可以替代使用4~7立方米的原生木材，有助于减少原生林木采伐，绿色环保。

乘龙快婿的典故。乘龙快婿，现在往往用来称赞女婿。那么乘龙快婿这个典故是怎么来的呢？据《东周列国志》记载，秦穆公有个小女儿，生时正好有人献美玉璞石，琢磨后得碧玉一块。小女抓周，独独抓取此碧玉把弄不舍，遂取名弄玉，又称玉女。稍长，弄玉姿容绝世又聪明无比，善于吹笙。穆公命巧匠剖美玉为笙，弄玉吹玉笙，声如凤鸣。穆公钟爱其女，建了一座凤凰楼让她居住，楼前筑高台，名凤凰台。弄玉每常在凤凰台上吹碧玉笙，时有百鸟和鸣。

秦穆公佳婿难求

弄玉十五岁时，穆公欲为之求佳婿。弄玉发誓说：“一定要善于吹笙，能和自己唱和，方是我夫，若非宁可不嫁! ”穆公使人遍访全国，没有合适人选。一天晚上，月明如镜。弄玉正在凤凰台上吹笙，微风拂面，风中忽闻一阵优美轻柔的箫声应和。箫声忽远忽近，隐隐约约。弄玉惊奇不已，停下吹笙想仔细听听，不料箫声也随之停止了，而余音犹袅袅不断。弄玉惘然若失，思想不明，草草就寝。

夜里梦见一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而降，立于凤凰台上，对弄玉说：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。 ”从腰间解赤玉箫，倚栏吹之。凤箫和鸣，弄玉猛然惊觉，梦中景象宛然在目。第二天早上，弄玉告诉穆公，遂派孟明以梦中形象到华山寻访。有樵夫指说：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也! ”

孟明登华山至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，飘飘然有出尘之姿。孟明上前问其姓名。答曰：“某萧史，足下来此何事?”孟明说：“吾主为爱女择婿，善吹笙，必求其匹。闻足下精于音乐，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。 ”于是一起乘车回宫。

弄玉吹箫 萧史乘龙

萧史拜见穆公，穆公命其吹箫。萧史取出赤玉箫，玉色温润，红光耀目。吹出第一曲时，清风习习而来。吹出第二曲，彩云从四方来聚。吹至第三曲时，见有一对对白鹤翔舞于空中，一双双孔雀栖集于林际，百鸟和鸣，经时方散。穆公非常高兴，弄玉在帘内也非常惊喜，认定此人正是自己梦中的夫君!

穆公遂令太史择日，于中秋日引萧史与弄玉成亲。萧史位列朝班，不与国政，居凤楼之中，不食烟火，有时饮酒几杯。弄玉也慢慢学会了导引辟谷之法，渐能绝粒。萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。如此过了半年，忽然一夜，夫妇于月下吹箫时，天上飞下金龙紫凤。于是萧史跨龙，弄玉乘凤，自凤凰台翔云而去。今人所说的“乘龙快婿”，就是从此而来。

后世历代文人墨客纷纷吟诗作赋歌诵这段佳话。唐代大诗人李白在《凤凰曲》中写道：“嬴女吹玉箫，吟弄天上春，青鸾不独去，更有携手人。影灭彩云断，遗声落西秦。 ”明代画家仇英还以此故事为蓝本，绘制了色彩浓丽、境界宏大的《吹箫引凤图》，现藏于北京故宫博物院。更令人叫绝的是，这段天上人间的爱情神话也在山水自然之间留下绚丽的见证。如今，陕西华山的中峰被人称为“玉女峰”，玉女峰虽不高险，景致却极雅致，正应和了箫的高洁。峰上仍有玉女的遗迹“玉女洗头盆”。盆中清水溶溶，冬不结冰，夏不污腐。此外，还有玉女梳妆台、玉女洞、萧史洞。据说，萧史、弄玉到了华山中峰，夜夜吹奏笙箫，常引来凤凰落于石上一起和鸣，人们在此修建了“引凤亭”;每当萧史吹起箫来，便有神龙飞来卧在现在萧史洞西边的一个石窟里，此洞便名为“名龙窟”。

泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

水龙节是土家族、布依族等少数民族重要的民俗文化活动之一，水龙节距今已有100余年历史，每年农历的六月初六，人们遇上天旱，就编织草龙向上天求雨，这叫玩水龙，后来这一活动逐渐成为当地土家族群众祈求风调雨顺、生活安康的主要祭祀活动。村民众舞龙祭祀山神，拜龙王。祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺、国泰民安。

龙草花散 ♂

龙草花散   ⁰⁶¹⁷⁵龙草花散 : 本品由龙草花根制成。有止咳平喘之功效。适用于慢性支气管炎。方中龙草花根止咳平喘。本品为灰褐色粉末。每包相当于原生药1g。供内服,1次1包,1日3次。密闭,置阴凉干燥处。

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