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中医祛湿方子(中医除湿的方法)(中医祛湿经典药方(中药祛湿最有效配方))

来源：http://1zy.cn/ 作者：http://1zy.cn/ 发表于：2023-06-28 20:35:58共人围观在线客服

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本文导读目录：

1、中医祛湿方子(中医除湿的方法)

2、中医祛湿经典药方(中药祛湿最有效配方)

3、中医祛痰效果最好的药(中医祛痰效果最好的药是什么)

4、中医祛痰用什么药(中医化痰的药)

5、中医神的概念(中医的神的概念)

中医祛湿方子(中医除湿的方法) ♂

中医祛湿方子(中医除湿的方法)

1、祛除湿气方法一：食疗

　　日常饮食中很多经常食用的食物都有不错的祛湿功效，湿气重的人不妨多食用。例如红豆有健脾止泻、利水消肿作用;薏米利水消肿、健脾祛湿、舒筋除痹、清热排脓。

　　薏米红豆水利尿除湿，尤其是对于水肿者功效更显著。除此之外，还可以将红豆、薏米、茯苓、淮山、党参等放入煲汤材料中，同样可以达到祛湿功效。

2、祛除湿气方法二：运动

　　体内湿气重的人，大多都是日常饮食比较油腻、缺乏运动的人，他们经常会感觉到身体沉重、四肢乏力，因而更加不愿意活动，越是不动，体内积聚的湿气就越多，湿气越多越不想动，因此陷入恶性循环当中。

　　坚持适量运动是保持身体健康的关键，运动不但可以有效的缓解工作和生活压力，还可以通过排汗的方式加速将体内湿气排出。

　　每天坚持30分钟左右的运动时间即可达到良好的保健作用，跑步、快步走、散步、游泳、打球、太极拳等等，都有助于活化气血循环，增强体内水分代谢，促进湿气排出，提高身体抵抗力。

3、祛除湿气方法三：清淡饮食

　　清淡、适量、均衡的饮食习惯是保护肠胃健康的好方法。经常食用肥甘厚味等油腻食物，不但不容易消化，容易造成肠胃闷胀、发炎等症状，甜食油炸之物又会让身体产生过氧化物、加重发炎反应。因此日常应该尽量以清淡饮食为主，保护肠胃健康，让肠胃系统正常运作。

　　希望大家能够明白，体内湿气过多，给身体产生的危害其实是比较大的，所以我们必须了解最有效的祛除湿气的方法，这也是保证身体健康减少危害的根本，因此在生活当中，每个人对这些常识，都应该有科学的了解。

多运动：体内的湿气要排除就是通过运动，能够有效地把多余的湿气排出来，并且有助于促进血液循环，促进新陈代谢。蒸汗：蒸汗有湿蒸干蒸之分，它能够促进身体的毒素排出，是一种“坐着就能够排毒”的活动，更适合一些“不大愿动”的朋友，而且也能够把体内的湿气有效排出。

中医祛湿经典药方(中药祛湿最有效配方) ♂

中医祛湿经典药方(中药祛湿最有效配方)

可以吃一些参苓白术丸，健脾祛湿的还不错。湿气重责之于脾脏，因此健脾祛湿的药物能较好的祛除湿气。日常生活中，健脾利湿的食物和药物都非常多。其中，部分食物也是药物，药食同源，进行适当的食补也能够起到健脾利湿的，常见的药膳有山药莲子粥、红豆羹、冬瓜排骨汤、薏苡仁赤豆汤等。

祛湿药，适用于湿浊所致的腹胀、恶心、呕吐、厌食、口干、流涎过多、四肢沉重、大便稀薄、舌苔厚腻、脾胃湿滞、运化失调。藿香生食两用，具有燥湿解暑、止呕的功效。苍术具有燥湿健脾、祛风湿的功效。厚朴是行气除湿、消积平喘、茯苓的良药。也是利水除湿、健脾宁心、安神定志的良药。

中医祛痰效果最好的药(中医祛痰效果最好的药是什么) ♂

中医祛痰效果最好的药(中医祛痰效果最好的药是什么)

痰湿的体质其身体会出现肥胖，或是伴轻度的全身或是部分部位水肿的病症，或是伴慢性咳嗽的病症等。这样的体质如果想通过中药调理，就选择具有祛痰除湿的药物服用治疗。其药物可以选择平陈汤口服，此药物用化痰之剂二陈汤加除湿之剂平胃散所组成，效果比较好。

有白痰的话，一般是不能一概而论，如果是慢性咳嗽伴有白痰，多数考虑是慢性支气管炎，慢性咽炎而引起，通常是不需要去服用药物，平时注意改善就可以，如果痰多的情况下，就需要给予抗菌药物来治疗，最好是在医生的指导下进行用药，最近饮食上不要吃一些刺激辛辣的食物，白痰多也可以服用一些化痰口服液。

用于治疗清肺化痰的中药，主要有川贝母，用于止咳化痰清肺热。天花磨的粉也有清热生津、消肿排脓的作用。百合可以润肺清心，治疗久咳化痰。麦冬有润肺清心的功效，治疗干咳肺热以及虚劳久咳；天冬也能用于治疗干咳、口燥、肺热、痰粘。桑白皮能平喘润肺、生津消肿，治疗肺燥咳嗽、水肿尿少。枇杷叶可以润肺止咳，可用于清肺热治咳嗽以及疏通气道治疗急喘。

中医祛痰用什么药(中医化痰的药) ♂

中医祛痰用什么药(中医化痰的药)

寒痰可以在医生的指导下吃一些消炎抗菌止咳化痰的药物进行治疗，也可以使用一些疏风散寒宣肺止咳的中药进行治疗，中药的效果虽然比较慢，但是效果非常的好，而且没有副作用。平时在出门的时候一定要注意戴上口罩，这样就可以避免寒邪侵入体内，同时还要注意保暖，尽量避免受寒感冒。

黄痰多说明痰液中存在脓性分泌物，相比而言考虑可能比白痰较为严重。而按照中医来说，黄痰的情况一般多考虑属于肺热的表现，白痰的情况多属于风寒束肺的症状。如果患者呼吸道内痰液较多，伴随有明显的咳嗽症状，多考虑存在呼吸道感染，需要配合抗生素，止咳化痰对症药物进行治疗。

中医神的概念(中医的神的概念) ♂

中医神的概念(中医的神的概念)

人体三宝：精，气，神。要好好珍惜，不要随意浪费。

一，精。精中医学有关人体之精的概念，受到古代哲学精气学说的影响。古代哲学中精或水为万物生成之本原的思想，对人体之精是生命本原并呈液态藏于脏腑中之理论的建立，具有重要的类比思维的方法学意义。然而，中医学的精理论源于古人对人类生殖繁衍过程的观察与体验，并从人体吸收饮食精华物质来维持生命的观察过程中得以完善。人体之精是人类生命繁衍的根源，指代人体内部的精华物质，因而与古代哲学范畴的抽象精概念不同。

中医学的精有多种含义。精的本始含义，是指具有繁衍后代作用的生殖之精，如《素问·上古天真论》说：男子“二八……精气溢泻，阴阳和，故能有子。”此称为狭义之精，是中医学精概念产生的始基。从精华、精微之意的角度出发，人体之内的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物质，均属于精的广义范畴。但从具体物质的生成与功能而言，精与血、津液、髓的概念是有区别的。一般说来，精概念的范畴，仅限于先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精，并不包含血、津液及髓。

二，气。人体呼吸之气，也指脏腑组织的活动能力以及体内流动的富有营养的精微物质。中医有关“气”的理论是在中国哲学精气学说的基础上建立起来的，在中医学理论中占有特别重要的地位。

1，气的生成和来源

人体之气的来源主要有先天和后天两个方面：

1.先天之气来源于父母的生殖之精。因其禀受于父母，所以称为先天之气。人之始生，父精母精相合形成胚胎，新生命的气是先身而生的，所以又称为“元气”或“原气”。

2.后天之气后天之气来源有二：一是由肺吸入的自然界的清气，进入人体后参与人体气的生成。二是由饮食物化生的水谷精微之气，是人体后天营养的来源。

综上所述，人体的气是由先天之气、水谷精微之气和自然界的清气三者构成的。与气的生成最有直接关系的脏有肺、脾和肾。

三，神。道教有三魂七魄的说法，中医有五脏神的说。

人体有神四，有用者三，可存者二，最灵最贵者一，

人体有四个神，是并存在人体内的，分别是识神，阴神，常神，元神

有用者三，其中有三个是可以我们经常用到的，是识神，阴神，常神，其中元神无用

最灵最贵者就一个，也就是我们生活中说的神，也就是思维意识

说识神最灵最贵，是因为识神有选择权，通常我们清醒的时候，识神都是运转的，我们意识层面的本体意识，就是识神，

常神和阴神是天地给的，常神是天给的，属阳，阴神是地给的，属阴，拿比较科学的话说就是，是人类生物进化过程中形成的一种生命系统，其中以推动人体发育生长，主宰和协调各脏腑功能，控制能量的流动和平衡，修复器官损伤，维持生命活动稳定性，力保生命活动持久性以及和运气保持同一周期的一套系统称为常神，

中医把超过限度的东西称淫，正常的六气就是六气，不正常的六气就是六淫

常神运转的核心是力保生命活动的持久，一切都是为了活下去，一旦常神越过这条线，形成惯性，就是阴神，阴神的起点是为了活下去，但表现出来却是加速死亡。

中医学将人体最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。(1) 精：泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。精主要由肾来管理，常有“肾精”之称。“人始生，先成精”。

精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长发育、生殖、衰老过程。(2) 气：是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织功能活动的动力，它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。

“人之有生，全赖此气”。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病，现代研究亦表明，“气”可能是免疫力形成的物质基础。故气不可耗，不可滞，滞耗则多病。神：是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心（相当于现代医学的大脑）所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，精充、气足、神全，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。

精、气、神虽各具特性，但三者是不可分割的一个整体，存则俱存，亡则俱亡。古代医家说：“善养生者，必宝其精，精盈则健康长寿并非靠一朝一夕、一功一法的摄养就能实现。只有按照人类生命发展的客观规律，顺应自然，针对人体的不同情况调制人体精、气、神，才能达到延缓衰老、抵抗和治疗疾病的中医养生调理的目的。

精是指人体生存的精阴，如：精血、精微、先天之精，后天之精等等对人体产生生存所需的物质基础。供参考

中医里的神、魂、魄、意、志具体的所指如下：

心 - 神 - 对应情绪为：喜

肝 - 魂 -对应情绪为：怒

肺 - 魄 - 对应情绪为：悲

脾 - 意 - 对应情绪为：思

肾 - 志 - 对应情绪为：恐

神魂魄意志是人的精神思维意识活动,属于脑的生理活动的一部分。中医学将其分属于五脏,成为五脏各自生理功能的一部分,但总统于心。

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中医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下，逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。因此，中医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。

中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

一、阴阳学说是中国古代哲学范畴。邓氏的现代阴阳是"对立统一"或"矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念

阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.?阴阳的内涵互相否定，一个概念"阴"肯定对象的阴的属性，另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性，?作为阳对象的属性；

阴阳的外延互相排斥，又相互互补，?其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并.

阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，?相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念.（邓宇等的现代阴阳概念与定义）。

人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。因而阴阳存在两个对立面，在阴阳消长和对立统一作用下，相互资生、相互制约、相互变化中构成世界万物。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。

二、五行学说即是用木、火、土、金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。五行学说中以五脏配五行即：肝与木、心与火、脾与土、金与肺、水与肾。五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定，和谐相处。如果五脏与五行发生失调，出现太过、不及或反侮，也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法，提供了充足依据。中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。

三、气血津液是构成人体的基本物质，是腑脏、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。

气是构成人体和维护人体生命活动的最基本物质，在生理上具有推动、温煦、防御、固摄、气化等功能。气聚合在一起便形成了有机体，气散则形体灭亡。庄子说：“通天下一气耳”，全天下就是一个气。有了这个气就运动，就生生不息，就变化不止，没有这口气就完了。

血是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，具有很高的营养和滋润作用。血必须在脉中运行，才能发挥它的生理作用。血在脉中循环运行，内至腑脏，外达皮肉筋骨，不断对全身各腑脏组织器官起着充分的营养和滋润作用，维持人体正常的生理活动。

津液是指各腑脏组织器官的内在体液及正常分泌物，是机体一切正常水液的总称。津和液的性状功能及分布部位各有不同，津是指性质较清稀，流动性较大，分布于体表皮肤肌肉，并能渗注于血脉，起着滋润的作用。液是指性质较稠厚，流动性较小，流注于骨节、腑脏、脑髓等组织，起着濡养作用。

气血津液都是机体腑脏、经络等组织器官进行生理活动所需要的能量，而气血津液又依赖于腑脏、经络等组织器官正常的生理活动。如果气血津液代射不正常或腑脏、经络等组织器官不能进行正常的生理活动，就会引起疾病的发生。

四、脏腑学说主要是研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。

五、经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说。经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。

六、运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法。

神 shén

1. 神灵；神仙。宗教及神话中所指的超自然体。

例：《礼记?祭法》：「山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。」

2. 指人死后的魂灵。

例：《礼记?乐记》：「明则有礼乐，幽则有鬼神。」

3. 神奇；神异。

例：《吕氏春秋?博志》：「荆廷尝有神白猿，荆之善射者，莫之能中。」

4. 灵验。

例：唐汪遵《西河》诗：「自从明宰投巫后，直至如今鬼不神。」

5. 精神；心神。

例：《墨子?所染》：「不能为君者伤形费神，愁心劳意。」

6. 指魂魄。