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本文导读目录：

1、中医六欲致病(中医讲的六欲是什么)

2、中医六经分布图(中医六经分布图片)

3、中医共分为几味药

4、中医关于太冲脉(如何调理太冲脉)

中医六欲致病(中医讲的六欲是什么) ♂

中医六欲致病(中医讲的六欲是什么)

礼记礼运》说七情是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 儒家的“七情”指的是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。 中医理论中的七情指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。 东汉哲人高诱对六欲作的注释：生、死、耳、目、口、鼻。

后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲” 六欲。

一般说七情： 一般指“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”. 中医理论"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"中医学不把”欲“列入七情之中 三情则是：:亲情 友情 爱情 六欲： “生、死、耳、目、口、鼻”或者“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”

三魂七魄： 人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

一般来说，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，感情的表现或心理活动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。

七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

《礼记·礼运》：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”

《三字经》：“曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。”

中医理论中，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望，佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲，也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。

《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。

1、《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

2、佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。

3、中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

中医六经分布图(中医六经分布图片) ♂

中医六经分布图(中医六经分布图片)

《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。

《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。

许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。

《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。

《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。

历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》;王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。

造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。

许慎(约58一约147)字叔重，是东汉著名经学家、文字学家(有“字圣”之称)、语言学家，中国文字学的开拓者。师事贾逵(东汉经学大师)，曾任太尉南阁祭酒等职。性情淳笃，博学经籍，马融常推敬之，有“五经无双许叔重”之誉。精文字训诂。历经21年著成《说文解字》十四卷，收文9353个，重文1163个，均按540个部首排列，是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。推究六经之义，分部类丛，至为精密。

五经六脉指五条经脉，六条络脉垍頭條萊

五经指五脏所属的五条经脉，即足厥阴肝经、手少阴心经、足太阴脾经、手太阴肺经和足少阴肾经，也是小儿穴位脾土穴、肝木穴、肺金穴、心火穴、肾水穴的合称。萊垍頭條

源自于人体中十二经脉中的六脉——手太阴肺经、手阳明大肠经、手少阴心经、手少阳三焦经、手厥阴心包经、手太阳小肠经。萊垍頭條

所谓六脉神剑是指六条经脉经由指端射出无形剑气，在《天龙八部》里好像没有一一解释具体的经脉路线。但是将它分为六剑的主要依据是剑气分别从拇指少商、食指商阳、中指中冲、无名指关冲、小指少冲和左手小指少泽六个穴位射出，因此了解了这一点也不难明白为什么叫“六脉神剑”。條萊垍頭

独孤九剑也是金庸小说里的武功，分别指总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破掌式、破索式、破箭式、破气式九式。但是在电影版的《笑傲江湖》里，由于独孤九剑的其他招式不方便在短小的篇幅里全部展现，导演徐克将独孤九剑改变成：荡剑式离剑式破剑式撩剑式落剑式截剑式挫剑式平剑式浪剑式九式，并且在电影中都得到了不错的展现。萊垍頭條

人体的经络和脏腑有一定的对应关系。六经可以是太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经和厥阴经。太阳经对应小肠和膀胱。阳明经对应胃与大肠，少阳经对应三焦与胆，太阴经对应脾胃，少阴经对应心与脾，厥阴经对应肝与心包。人体经络出现问题，对应的脏腑功能可以出现异常。萊垍頭條

　　经络的实质在于"经气",经络并无“实体”，是独立的“气”的通道与系统，也是在神经、血管外围的通道。通则有道，不通无道。穴位是“经络之气”途经的敏感点、连接点、闭塞点，也是需要疏通的要害。疏通、调和“经络之气”，有助于增大神经、血管外围的空间，“和利肌肉”，减少对神经、血管的压迫，进而使之放松、畅通与伸张。所以，经络也是人的生命线。十二经脉（包括任、督两脉）的基本走向是“气”的主干道，由此分流出来直至皮部的小的通道，就是“络气”的通道。经、络疏通是相辅相成的。研究经络重点是研究“气”的运行、成份、变化与作用，这必须运用现代科技手段，当然，疏通经络可增大气的通道有利于科学发现。

　　灸经》中只有“脉”字，无“经脉” 或“络脉”之称。其所述“脉”，是指《内经》中除手厥阴心包经外的十一经脉，而且经脉之间没有相互的衔接联系，也无全身的循环流注。在《内经》中“脉”既用以指“经脉”，又用以指“血管”。“络”既用以指“络脉”（如十五络），又用来指“血络”。古人将“经”、“络”、“脉”三者，看作是病邪可以走行的路径。这三个概念在《内经》时代无实质性区分，具有同质性。故有人认为“中医的经脉学说实质是古人对循环系统和神经系统混淆不清的朴素认识”。

　　经脉与络脉，其中心词在“脉”上。“经”与“络”说明“脉”中纵行的主干与横行的支路。《医学入门》：“经，径也，径直者为经，经之支派旁出者为络”。“经络”一词实际上是“经脉”和“络脉”的合称。经络概念始终包括了血管实体。但“经脉”的概念却不一定是指血管。

　　经络系统理论形成的可能途径

　　古人如何发现了经络，到目前为止，没有确凿的证据，因此有多种推测。有人认为古人先发现了有治疗作用的穴位，然后按一定的线索将穴位联系起来形成经络，并逐步完善；有人认为首先发现经络现象，在经络的基础上发现穴位，以后又不断充实内容，形成经络系统。

　　虽然经络系统建立的立论依据不清楚，但从古代文献和现代针灸临床实践以及现代经络研究来看，经络系统可能是在对前人针灸实践经验总结的基础上，并通过推演的思维方法而建立起来的，并逐步完善形成经典的经络系统理论。

　　综合分析发现，单纯依据针刺穴位的“得气”及循经感传等现象。建立十四经脉循行路线，是不可能的。近年研究发现，显性循经感传等循经现象出现率较低，即使出现也往往只是循经脉的某一段。而经典的经脉的循行路线，不仅长距离跨越躯体多个部位（例如足三阳经从足走头），而且与脏俯均有络属关系。经脉的无穴通道，自非刺所宜，那也就不会有循经感传现象，也不可能是由功能相近的穴位联系起来而形成。如手少阴心经的无穴通路有一支上达头面：“从心系，上挟咽，系目系。”从临床角度来看，更象是一种病理联系的描述或归纳。因此无穴通路可能不是两点之间的直接连线。有穴经脉走行的形成也可能依据针刺的治疗效应。“经脉所过，主治所及”即是说明经脉的循经治疗效应。

　　有关络脉的描述，《灵枢·经脉》：“足阳明之别，名曰丰隆。去踝八寸，别走太阴；其别者，循胫骨外廉，上络头项，合诸经之气，下络喉嗌。”从胫骨外廉到头项，如此长距离未提及其他解剖部位，如果由循经现象获知络脉循行路径，必然应该描述这两个部位间的走行，因此依据病理联系或针刺治疗效应建立经脉的可能行较大。其中“合诸经之气”的描述则明显带有推演的成分。

　　经络实质的研究，首先要研究早期关于经络的论述才能找到最原始的资料，理解经络的最初含义，寻找经络实质研究的有效线索。另一方面，应注意到古代经络理论的历史局限性，应考虑到其描述不准确、不完备、甚至不正确的可能性。

　　经络系统与神经系统的联系

　　从古代文献看经络系统与神经系统的联系：经脉与脑在解剖结构上有直接联系。如督脉，“与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项”，“起于下极之俞，并于脊里，上至风府，入属于脑。”再如膀胱经，“起于目内眦，上额交巅，其支者，从巅至耳上角。其直者，从巅入络脑，还出别下项。”《灵枢·大惑论》中对视觉器官有这样一段论述：“精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。”与脑相连的结构可能是对视神经的描述，也许这是《内经》时代接近发现神经的一个例子。

　　现代研究揭示经络系统与神经系统的联系：经络系统是人体的调控系统，在生理功能上与神经系统有相似性。就经络的实质而言，古人发现的具有一定循行路径的十四经脉是否存在，其实质是什么，才是经络实质研究的核心内容。循经感传以及其他经络现象的客观存在，成为经脉存在的有力证据。古代文献以及针灸临床实践证实，针刺的疗效依赖于“得气”。有时可出现针感循古典经脉路径传导的现象。由于循经感传提示古典经脉存在的可能性，因此，研究循经感传现象成为近年研究经络实质的切入点。围绕经络实质的研究，近年已提出多种学说。

　　（1）经络的生物进化观 目前已知在脊椎动物体内同时还保留着低等神经系，如人体内除神经管外还有部分链状神经系（交感神经链）和网状神经系（肠壁神经网）的某种保留，主要已转化为植物神经的组成部分。从进化的连续性来看，子午干神经系在人体无疑也有所保留，可能是经络原型。经典的经络系统可能依然在已经高度分化的神经系统的调控下起作用，并与神经系统有直接的解剖上和功能上的联系。

中医共分为几味药 ♂

中医共分为几味药

中医关于太冲脉(如何调理太冲脉) ♂

中医关于太冲脉(如何调理太冲脉)

天龙八部手游经脉是角色提高战力的渠道之一，需要角色达到68级开始激活，经脉共分8条：任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷、阳跷、阴维、阳维，也就是我们统称的奇经八脉。

经脉激活：

68级开始只可以激活4条经脉：任、督、冲、带，78级激活第5第6条经脉：阴跷、阳跷，88级激活最后两条经脉：阴维、阳维。

经脉属性：

激活后需要英雄试炼解锁的英雄培养好感度到30级来打通对应的经脉，每个英雄激活经脉的属性与培养好感度有关，也是提高战力的关键，好感度越高提升的属性就会越高，战力自然就会上来。

当然除了培养英雄经脉属性之外，经脉自身也有对应的5条属性值，分别是：进攻潜能，防御潜能，斗志潜能，意志潜能，毅力潜能。

英雄可以佩戴装备提高少侠属性，宝物分别为：武器、宝物、招式、心法，宝物等级最高为9星，和角色装备一样分为白色品质，绿色品质，蓝色品质，紫色品质，橙色品质共五种，品质星级越高战力加成越高，每种品质装备只能装备在对应品质的潜能位上，需要通过道具：潜能果，来提高潜能位的品质，品质越高需要的潜能果越多。

而英雄装备的获取可以通过日常副本，经脉夺宝，经脉商店获得，每个英雄还有独有的专属装备，专属装备战力加成更高。

经脉如何选择：

经脉的选择取决于角色职业的属性定位，每个职业有对应的主属性：毒，火，冰，玄，以及全属性，还有其他基本属性：命中，体力，闪避等，推荐直接堆满主属性攻击的英雄：古笃诚，木婉清，丁春秋，段延庆，段誉，天山童姥，无崖子。这就占了7条经脉，剩一条可以加个命中属性英雄：王语嫣，有条件的直接上乔峰加体力，专属装备尽量凑齐，副本活动和经脉夺宝得到的英雄装备全部分解，得到的百炼精华在经脉商店兑换专属装备。

另外潜能属性可以按照角色的定位随意更换，通过回天珠即可更换想要的属性。

总得来说经脉培养很重要，还有经脉技能的选择也决定了职业之间相互克制，对于喜欢PVP的玩家更是起到了重要作用。

天癸是指肾气极盛产生的一种精气，男女皆有。天癸的作用是促进生殖器官的发育成熟和维持人体生殖功能。有天癸，且任脉通冲脉盛才会有月经。二七只代表天癸有了，月事要来了，不代表生殖器官成熟，需要到三七平均才算成熟。

关于女子初潮，古书是这样说的：“女子二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”，意思就是说，女孩子长到14岁的时候，“天癸”这种物质就成熟了，任脉就通了，太冲脉气血旺盛，就会来月经，也能够生育了。

什么是“天癸”呢？很好理解，“癸”是阴水的意思，天癸的意思就是先天的阴水、精水，是生来就有的，从父母那里得来的。天癸和肾气有关，肾气旺盛到一定程度，天癸就成熟了，所以你看它下面还说到女子绝经的时候：“七七，任脉虚，太冲脉弱少，天癸竭，地道不通，故行坏而无子也”，女人49岁时，“天癸”这种物质就枯竭了，于是就会绝经，身体渐渐衰老，不能再生育了。还要注意一点，古人说的都是虚岁，比如这里说女孩子14岁来月经，那放到现在就是13岁。

任脉：建议全部选免伤+4%，有镇派内的前排可以用回血+10%-开脉功法：脉经.灵枢

冲压

[chòng yā]1.用快速冲击使金属在冲床上变形的工艺。

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