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有没有介绍中国历史名城的资料,论文用,谢谢(有没有假人参(有没有假人参种子))
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本文导读目录： 在云贵高原东部边缘的阳河畔，有一座隐匿山中的古城--镇远。它自古是水陆交通要冲，不但是黔东门户，是湘黔咽喉而且是滇黔锁钥，是西南大通道上的一个重要驿站，由此可以深入滇黔腹地，通达缅甸、印度和东南亚。 假的 人参为五加科多年生草本植物人参的根及根茎，经过粉碎加工之后称为人参粉。 在人体吸收方面，人参粉略优于人参。因为磨成粉了之后吸收面积会出现一定程度的增加。但是由于人参粉可以用人参的断根、残根等人参的残次品加工而成，所以人参粉的价格应该与人参齐平，或略低于人参。 通常人们所说的人参果是一种产于中国甘肃省武威市民勤县的一种高营养水果。甘肃省武威市民勤县也被称为中国人参果之乡。人参果，又名长寿果、凤果、艳果，原产美洲，属茄科类多年生双子叶草本植物。亦可称仙果、香艳梨、艳果。果实成熟时果皮呈金黄色，外形似人的心脏。其果肉味道独特、脆爽多汁、不酸不涩，和酸角一样，是一种受欢迎的水果。 我是他们的职员，我来告诉你这个是骗局。韩国根本没有人参公卖局，只有人参烟草公社是政府设立的社会事业部门。所谓天字壹号也是不存在的人参等级，是套用了人参分级时的天地良切尾。根本就是诈骗。这个太极参造假很低，进价是售价的10%。店家和导游各分得50%。建议大家擦亮眼睛，不要被无良导游欺骗。 最普通的人参了，连个小窝都没有，假倒不假，就是时间段，也就1年吧，这种人参没啥营养，几乎没效果！ 野山参太少了，现在好多都是移山参冒充野山参。有没有介绍中国历史名城的资料,论文用,谢谢 ♂
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镇远之名，有远镇一方之意，在军事战略上具有特殊的意义。对我国古代的政治中心北京或南京来说，云贵都显得过于偏远，是所谓边睡之地。在个内与边的临界点上，建起一座军事城堡，确可威镇遥远的地方，这就使镇远在历史上占有无可取代的特别位置。
作为水陆码头的镇远，正处在滇黔驿道与沅江水道的衔接点上。溯江而上的船只在镇远启程，古驿道上的百代过客在此登舟，顺阳河下沅江，过洞庭，泛冉长江直发东南沿海。冉车辐辏，商贾云集，致使镇远成为西南一大都会。
往来如织的人流，带来各种文化，在镇远形成一个回环激荡的漩涡。汉文化与西南民族文化在此接触、碰撞、交融，中原、江南、江西、两湖、巴蜀、闽粤诸种地域文化盆景式地移入镇远。传教的人接踵而来，禅师和诸子、云游道人、神甫牧师都在镇远营造殿堂，迎来了各路神山。
历史发生剧变，古城骤然冷落。湘黔铁路开通，水运也因拦河大坝的修筑而中断，镇远不再是物资集散地和交通中转站。虽然地位发生变化，而昔日的辉煌却依然放射出耀眼的光辉。历史给镇远留下一笔车厚的文化遗产，保存一座历史文化的大观园。
在一个仅有3．1平方千米的小县城里，拥有名胜古迹160处，除全国重点文物保护单位青龙洞而外，尚有省级文物保护单位7处，县级文物保护单位20余处。这里有四洞、大宫、八阁、八寺、八祠、九庙，还有卫城垣、府城垣、十二码头、八大会馆和歪门邪道的古巷子。1983年，国家文物局副局长沈竹一行来镇远考察，惊讶地说：像镇远这样留下一大片文物古迹的城镇不多了。
历史再次把镇远提升起来。1986年，全国知名专家、著名古建筑学家单士元等，经过认真考察、评估之后，认为它完全有资格申报历史文化名城。国务院批准了这个建议，列入第二批国家历史文化名城。
在全国两千多个县市之中，镇远荣幸地成为99座历史文化名城之一，再现历史的风采。不但如此，镇远有三张名牌、三件国宝，历史名城与全国重点文物保护单位青龙洞和国家级风景名胜区阳河聚合在一起，堪称文化遗产与自然遗产的珠联璧合，放出奇光异彩。
缅人骑象过桥来
在祝圣桥上的魁星阁前，原先有一副抱柱的挂屏，上面刻有劈开重驿路，缅人骑象过桥来的句子。这个富有诗意的联句，并不是墨客骚人凭空的浮想，而是当年镇远驿路沟通云贵、缅甸、东南亚的写真。时间过去了百年，驿道已被公路、铁路取代，缅甸使者也不再从镇远经过，所以，今天的游客很难想像从前桥上车水马龙、大象缓缓前行的情景，当然也引不起对这段辉煌历史的回忆。
笔者带着疑问四处寻访，想找到一点蛛丝马迹。文管所长说他留经在一个寻常百姓家，发现了一块础石，光洁、平滑、方整，上面刻着大象的浮雕。贵州从不产象，为什么当地人对象会有如此深刻的印象，而且还把它刻在柱础上作为房屋的装饰物呢?寻常百姓尚且如此，大户人家更司想而知。人们对大象的青睐并非无因，古时常有缅甸的朝贡者骑着大象从镇远经过，因为是从外国来的稀奇之物，人们尾随象队围观，自然特别关注，产生极大兴趣，把它凝结在建筑物上。
缅人贡象，持续了好几百年。蒙古人建立元朝，金戈铁马驰骋天下，越过云南，三路攻入缅甸。缅甸土司受封，定期派入朝贡。缅甸产象而中原无象，自然要把珍贵的大象做贡品。从缅甸到大都(今北京)有万里之遥，骑着大象缓缓而行，少说也要走几个月时间。
这里还穿插一个美妙的传说。东南亚来朝贡的使者，带着一只白色的天鹅，在路上受惊而飞。使者急了，伸手去抓，仅抓住一片鹅毛，他非常抱歉，但又无可奈何。到了京城，只好将鹅毛献上，说明丢失天鹅的缘由。皇帝还奖赏了他，说是千里送鹅毛，礼轻仁义重。 明洪武二十九年(1396)，缅甸归附了明朝，建立缅甸军民宣慰司，归云南省管辖。自此以后，朝贡不绝。因为缅甸使者经常进京朝贡，接待事务繁忙，朝廷在四夷馆中特别设了一个缅甸馆。
在《明实录》中，多次记有缅甸入京进贡的事。譬如麓川平缅宣慰使思伦发，在洪武年间几次朝贡，贡品是大象和犀牛，因为路过贵州，便同思州宣慰使田大雅一起入京。思州在今岑巩，与镇远毗邻，想必是在镇远相遇，结伴而行。
林则徐在鸦片战争以后曾经做过云贵总督，在他的日记中，记有清嘉庆二十四年(1819)五月底至六月初，缅甸使者几批经过镇远。
贡象的事，一直延续到清末。清光绪元年(1875)，缅甸使者直也驮纪门、腊门甸素等携带象队入京朝贡，路过贵阳时，全城轰动，观者如堵。象棚搭在老东门，市民扶老携幼前往观看。
次年早春二月，直也驮纪门等自京城返回缅甸，于2月13日由湖南晃州进入贵州玉屏县境。巡抚得知，立即通知思州(今岑巩)、镇远、都匀、平越(今福泉)各府州县，务必派官员在交界处负责接送。三月初二抵达省城贵阳，巡抚赶快将此事呈报皇帝。
中缅两国情意绵绵，深入人心。缅人骑象过桥来的故事，是中缅友好往来的一段佳话，至今铝到在镇远人民的心坎上。缅甸人民也念念不忘镇远，缅甸僧人近年给镇远请来了一尊玉佛，供奉在中元洞的大佛殿里。这拿玉佛是在缅甸克钦邦雕塑的，高2．2米，重约3吨。
其实，路过镇远的不止是缅甸人，印度人、泰国人、老挝人都有，只不过缅人骑象给人的印象特别鲜明罢了。据说1955年，印度总理尼赫鲁在万隆会议上，突然向周恩来总理问起青龙洞。他怎么会知道镇远有个青龙洞呢?原来，他的先辈门来中国时经常路过镇远，为青龙洞的景色和建筑所迷，归国后常常对人说起。一传十，十传百，以致家喻户晓，妇孺皆知，所以尼赫鲁遇见周总理，即刻想起了镇远青龙洞。
缅人骑象过桥来的诗句，包含着许许多多重要史实：国家的统一，云贵的开发，边防的巩固，中外文化的交流等等。而这一切都是以驿道的开辟为契机，以驿道的畅通为前提。这条横贯东西、穿过云贵高原的驿道实在太重要了，而释道与水路交叉点上的镇远更显得重要非常。
元朝武功极盛，海内统一，疆域辽阔，为了通达边情，布宣号令，使军令、政专能够朝发夕至，声闻必达，于是以大都为中心，开辟全国释道。驿道是国家的重要命脉，关系调兵遣将、行军作战、粮秣运输、情报通达、布宣号令、官员迎送、物资交流、商旅往来，兼有军事、交通、商贸、邮传、接待多种功能。
驿站分陆驿、水驿、水马驿三种。陆驿有牛、马、驴、车，水驿备有舟楫，水马驿则兼有舟、车、驴、马。镇远是湘鄂一滇黔道上重要的水马驿，既有陆驿，又有水驿。
贯通湖广与云南行省的驿道干线起自湖北江陵，往南途经湖南岳州(今岳阳)、常德、桃源、辰州、沅州、晃州(今新晃)进入贵州，再经平溪(今玉屏)、镇远、偏桥(今施秉)、贵州(今贵阳)、普定(今安顺)、普安(今盘县)入云南，经曲靖到中庆(今昆明)后，沿驿道西行过大理、永昌(今宝山)，可达金齿(今德宏一带)、缅甸、老挝、八百媳 妇(今泰国青徕、青迈一带)。水路亦从江陵开始，过洞庭湖后逆沉江而上，经辰州、淑浦、黔阳、沅州、晃州等20站来到贵州平溪(今玉 屏)，再经清浪(今镇远青溪)到达镇远。然后弃冉登岸，洲行陆路。明代万历年间打通了阳河的诸葛洞后，船可上行到黄平旧州。
从湖南经贵州到云南的驿道，一直是西南交通的大动脉。明代以来，派重兵把守，保护这条通往边疆的生命线。沿途驿站不断增加，运输日益繁忙。明万历七年(1579)，贵州巡抚王缉和巡按使马呈图给朝廷上了一道奏章，要求云南补贴贵州驿道所需费用。官方文书告诉我们：当年从驿道上经过的云南马2088匹、夫2073名，贵州过马 l 337匹、夫l 319名。两相比较，云南要占七分，贵州只占三分。云贵都以镇远为咽喉，控制这个咽喉便掌握西南的命脉，说明它确实可以远镇一方，是滇黔的锁钥，是云贵出入的门户。历史的脚步，在驿道上留下深刻的印记，清脆的马蹄声响彻云贵高原。正是这条驿道，把内地和边疆连接起来，元代建立了云南省，明代建立贵州省，清代统归云贵总督管辖。
正是这条驿道，大批汉族移民涌进云贵高原，把先进的物质文明和精神文明带到云南、贵州，使西南的开发进入了一个新的阶段。正是这条驿道，拓展了古代的南方丝绸之路，与缅甸、印度和东南亚保持友好关系。当然，历史上的许多征战也与这条驿道息息相关。元大德四年(1300)，元朝调集河南、江浙、江西、湖广等省兵力征讨八百媳妇，激起了奢节、宋隆济起义。明初派大军远征云南，完成了统一大业。在贵州驻跸四年的明永历王朝，经此东出湘桂作战，而清军入黔入滇也经过这条驿道。往后发生的事，如改土归流，咸同起义，太平军入黔以及辛亥革命、护国战争、护法之役、北伐战争、红军长征，莫不与这条驿道紧紧相连，镇远古城一一记录着这些历史。
“太极图”上石屏镇
历代王朝重视镇远，主要是着眼于军事。在军事家们看来，镇远的地理位置极其重要，它控扼驿道而据玩江上游，地接荆楚，雄镇滇黔，能牵一发而动全身。所以，欲通云贵，先守镇远'欲据滇楚，必占镇远。乾隆年间，兵部侍郎兼都察院副都御史、巡抚贵州提督冯光熊从缅甸出征归来，沿途考察山川形势，到了镇远，他深有感触地说：我经过许多'形胜之地'，镇远确实是一大险隘。他指出这里不但山川雄峻，而目据玩湘之上游，当滇黔之孔道，不失为西南一大都会。
镇远之神，首在山水。阳河从瓮安、黄平、施秉滚滚而来，奔腾于崇山峻岭之中，接纳众多的支流而成巨流，过了诸葛洞便进入镇远。从镇远腕蜒东北而下沅江，放舟直下洞庭、长江，正所谓南箕北斗五溪烟水洞庭波。阳河穿行于武陵山区，中下施河谷深切，两岸尽皆悬崖峭壁，翠峰插天，两山夹峙，一水中流，山环水绕，气势逼人，雄奇险峻。深知兵法的林则徐至此，心灵为之震动。他写道：两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚。行人在山影在溪，此身未坠胆已落。走进山中，但觉山前突几复有山；抬起头来，顿觉昂头但见山插天；登上山顶，又有不敢俯睨千丈渊之感。一个恶字好生了得，道出了此身未坠胆已落的心境，使他惊起群山向天叫。
阳河来到镇远，拐了一个s形的大弯。站在石屏山顶极目远眺，只见溪河旋绕，山岩森列，白崖东枕，碧峰西峙，有人为这种雄伟的气势所震撼，惊叹：叠嶂连云起，岿然海水滨。有一老道登上山头，说镇远右看滇南头，左尽楚北尾；苍茫俯群山，浩浩烟波起。老道上山一看，惊呼这是一幅太极图，若是在S形的河湾上建起两座城池，便是日月乾坤，阴阳相照。军事家颇重地利，认定在此屏山为城，海水为池的地方建城，既有通江达海之利，又有崇冈复岭之险，于是在阳河两岸修建城池。先建镇远卫城于南岸，后又在北岸修建镇远府城，一文一武，恰以太极图上象征阴阳的两个点，从此，镇远成了雄踞在西南大通道上的军事重镇。
镇远城的修建，与朱元璋的雄才大略有关。他坐在南京，运筹唯幄，决胜于千里之外。明朝建立以后，云南仍为元朝所封的小梁王所盘踞，他凭着地险路遥，负隅顽抗，不肯投降。朱元璋七次派人前往招谕，都被拒绝。待全国形势稳定之后，便决定用武力征讨云南。
明洪武十四年(1381)九月初一，朱元埠在奉天门召见征南将军颗川侯傅友德、左副将军永昌侯蓝玉、右副将军西平侯沐英，对他们说：夺取云南，当知其山川形势，大军取道湖广，分据要害，然后进军曲靖。三十万大军从湖广浩浩荡荡杀来，先占镇远、偏桥，然后夺取普定、普安，堵住云南出口，逼小梁王在曲靖决战。白石江一战，梁王兵败如山倒，不到三个月便拿下了云南。
云南平定之后，朱元璋认为要巩固云南边防，必先控制贵州，于是沿驿道设立卫所。步步为营，确保道路畅通。明洪武二十一年(1388)，朱元漳下令设立镇远卫，与平溪卫、清浪卫、偏桥卫形成犄角之势，控制这个在战略上举足轻重的要塞。卫城建在五老山下，北濒阳河。城垣周长约3千米，墙高4．3米，宽2．5米，可在城墙上跑马射箭。城墙外沿筑有1872个垛口，9座炮台。建有东、西、南、上北、下北5座城门，并没有两道水关。城门上战楼高耸，还有城煌菩萨坐镇保佑。山溪水易涨易落，别看阳河水平时缓缓流淌，温柔宁静，但一遇涨水季节，洪峰到来，顷刻间便会波涛汹涌，灌入城中，酿成水灾，冲走房屋、牛马、猎鸡无数。为了防止洪水侵袭，在上北门以上紧贴城墙修筑一段护墙，长约100米。又在西门和上北门外，修筑了三堵弧形的护城堤。
卫城山势陡峭，城垣起伏，按地形分为八片，名为八块城。它们是：朝阳城、铁山城、永安城、定西城、寿星山东侧城、寿星山西侧城、屏山城、五老峰城。镇远卫驻扎五六千官兵，许多江南军户落籍于此，繁衍子孙。当时实行寓兵于农的政策，屯田戍边，于是以百户所为单位建立125个屯堡，环列四周，犹如众星拱月。顺阳河而下约45千米，明代建有清浪卫城5在今镇远县境。沿阳河而上40余千米处，建有偏桥卫城，也就是今日的施秉县城。三城互为呼应，更托起了军事重镇镇远。
明永乐十一年(1413)，废除了思州、思南两大宣慰司，以此为基础建立贵州布政司，宣告贵州省成立。在最初建立的八府中，镇远府便是其中之一。府衙门建在海阳河北岸，原先并无城郭。明朝正德年间，有苗民前来攻打，知府程节在木家湾一带建城，万历、崇帧年间不断塔修。府城垣位于石屏山上，北跨几个山头，东起称为白米倒斗的悬崖之巅，顺山势起伏绵延，直至石屏山西段的阳河畔。城垣全长约400米，高约5米，宽2．8米，有垛口76个，炮台一座。府城有三座城门，东边为铁山门，南边为永安门，西边为定西门，南面以水为池。城外关隘甚多，东有镇东关、铁三关、石门关，西有镇西关、文德关、岩门关，北有北津关，固若金汤，易守难攻，气势不亚于万里长城，是南长城的一段，被称为江南的塞外长城。
还有一座城池现已消失，它就是镇远县城。县城是明万历十九年(1591)知县邹瑞祥所建，城址在海阳河南岸。那是一座土城，城垣长约550米，高约2．5米，宽1．3米。可是到了清康熙年间，将县衙署移到北岸，与府同城，土城渐渐拆除，在那里建起了学宫。
卫城、府城、县城形成一个品字，有如三足鼎立。县城现已荡然无存，卫城城垣却依然忠于职守，防御着滔滔的江水。而那巍巍的南任城，只剩下断垣残壁。夕阳西下，秋风凛凛，面对这笔立干仞的莽莽山海，默默地诉说着当年兵戈鏖战的历史沧桑。
苗疆“清明上河图”
然而，战云密布的镇远，却因是水陆都会而日渐繁华，成为南疆的一个商贸城市，正是：岂知跃马横戈地，犹有晨钟暮鼓声。随着卫所的设立，大批军户来到镇远，以后又迁来匠户、民户，人烟日渐稠密。镇远踞沅江上游而控驿道，由云南至镇远二十余站，货物皆用人挑马驮，到镇远后改行水路。由镇远到常德、岳阳的水路，有船只往来，大者曰辰船，可容二十余人'小者曰鳅船，容三四人。若是逆水行舟，船到镇远起岸，就走上通往云南的大道。精明的商人有一种特殊的敏锐，看到镇远是一个发财的地方，可以把内地的各种物资转输边地，又可将滇黔土产运往下江，于是纷至沓来，会聚镇远。云南的货物，如铜、锡之类，多在此集散。滇铜运到镇远，价格可高出产地两三倍，大有其利可图，故买卖兴隆。从下江运来的粮米、布匹、杂货，到此转手买卖，也可获取车厚的利润。军旅往来，商贾云集，致使镇远成为舟车辐揍，货物聚会的都会。
水路繁忙，百舸争流，于是在沿河两岸建起许多码头。码头是水陆交通的衔接点，是镇远城的一大表征，它标志着这座古城曾经是交通枢纽，具有军事与商贸的双重功能。卫城有5个码头，它们是：卫城大码头、吉样寺码头、上北门码头、杨柳湾码头、老西门码头。府城是商业繁荣之区，有大河关码头、府城大码头、禹门码头、城隍庙 码头、；中子口码头、米码头、天后宫码头。
码头各有功用，卫城的码头原先主要供军用，但后来有的也改作民用，如吉样寺码头，除装卸货物外，还是渔舟泊靠场所，数声渔唱归舟晚，吹遍芦花两岸风就是当年捕鱼兴盛的写照，镇远十二景之一的燕矾渔唱指的就是这里。运粮是镇远物资运输的大宗，很早便有专运粮食的米码头。随着商业活动的扩大，有的成了盐码头、瓷器码头、布匹码头。府城大码头与卫城大码头隔河相望，既是船舶依靠的地方，又是连接两岸的渡口、桥梁，因原先在府城大码头临街处建有永安通济的牌坊，故称永安渡。府城大码头呈半圆形，分为四段平台，从河边上蹬30级石阶而达大街。卫城大码头长12米，共有26级石阶。渡河在秋、冬水落时，人可从桥上走过，春、夏水涨时便只好以舟来回摆渡了。
桥跨河70余米，是一道用36只独木船连接而成的浮桥。独木船是用楠木做成，用72根承重木把它们连接起来，上面铺着144根大木，又加上180块厚木板，人马均可安然地从桥上走过。洪水期到来，这里便改做渡口。岸柳烟笼，夕阳西下，余辉映照，波渺渺，柳依依，景色宜人醉，构成了镇江晚渡洲佳境。诗云：江上烟凝合，林间鸟息飞；立沙人语乱，到岸橹橹声微。相见堡中月，永安楼下扉；月初方半掩，行人夜来归。冲子口码头处于闹市中心区，也是泊船与桥梁两用的码头。老西门码头，同时又是老西门渡口，曾一度作为东渡码头。杨柳湾码头因岸边柳树成荫而得名，它是一个古渡口，有个姓张的老船公在此摆渡，所以又称为张胡子渡。
位于府城兴隆街南侧的禹门码头，是镇远吞吐量较大的码头之一，码头用青石砌筑，分五层台阶，共33级。出口处原有一重檐庑殿顶塔式牌坊，竖写着禹门码头四字。禹门三级浪，平地一声雷，既寓有科甲挺秀之意，又暗寓着生意兴隆，财源滚滚。城隆庙常有庙会，对面的复兴巷又多有商号，商业的繁荣促成了码头兴旺。天后宫码头也是个繁华的地方，福建茵人以此为基地做大买卖，所以特别气派。大河关码头是阳河中上游的水上关卡，清代在此设厘金局收税，算是镇远的海关吧。
众多的码头，使沿河两岸渐成街市。外地客商无论是溯江而来或是从驿道而至，多在镇远驻足，设高号进行转手买卖，从中牟取厚利。他们结伴而来，定居于此，而目往往以同乡关系聚集在一起，成行成市。据明《贵州图经》记载，镇远已形成了沙湾市、辰州市、南京市、江西市、饶州市、普定市、州街市和东关市。从街名可知，云集镇远的南人，绝大多数是下江人，辰州市大抵是湖南客，南京市是江浙的商帮，江西市、饶州市显然是江西老表。普定即今安顺，因其地 为滇之喉，黔之腹，是滇黔货物的集散中转地，所以人民惟贸易日趋于利，于是善于经商的安顺人便纷纷来到镇远从事贸易。
到了清代，镇远商业为黔省之冠。近代以来，外运内销物资繁多，从外地运进洋纱、洋布、洋货，形成布匹、食盐、杂货、瓷器等行业。外运物资主要是滇黔土产，以桐油、油菜籽、木油、茶叶、五倍子、牛皮、猪鬃为大宗。黔东一带的桐油，经镇远运往湖南洪江出口，称为洪油。清末民初，镇远出现了松柏、长青、益昌、协和、隆义生五大商行。往后，形成了棉布、食盐、百货、杂货、旅栈、饮食、屠宰、酿酒等20多个行业，出现了火神庙柴炭木料市、万门码头鸡鸭鱼肉市，三牌坝第一菜市，罗家坝米市，北吉宫第二菜市、十保街猪羊牛市等。抗日战争期间有大小商店数百家，不但有皖北、大众、环球等中式大餐馆，还有旧金山西餐馆。街上人流如潮，日夜川流不息，民谚说：镇远街，人挤人，挑窑罐的被撞破，坦桐油的挤不出城。
外地客商在镇远结成许多商帮，以同乡关系建立会馆。亲不亲，故乡人，会馆把客居他乡的人联系起来，构成一条乡土之链经常聚首，互相关照，有的还成了世交或姻亲，久而久之形成一种盘根错节的社会势力。会馆的凝聚力，还不仅仅是为了联乡情，更多是经济利益，同一地区来的商客，往往互通住处，相互提揍，遇事共同商量，联起手来控制某种商务，与其他地区的客商展开竞争，谋求自身的发展。会馆的出现，是商品经济活跃的表现，它与物资交流及商帮的形成有很大关系，大凡会馆多的地方，都是外地客商云集之所。
镇远这座小城，自清代以来出现许多会馆，他们以南帮为基础，以崇奉某种偶像来团聚乡人，在镇远从事商业活动。江西人最善于做生意，主要是贩运瓷器，经营菜油，所建会馆称为万寿宫。福建商人善于长途贩运，尤精于海上和内河航运，把他们信奉的妈祖请了出来，在镇远建起了天后宫，也即是福建会馆。湖南、湖北客商常常联手，在镇远建立两湖会馆，因荆楚多有大江大湖，对治水的大禹特别崇拜，所以两湖会馆均以禹王宫为会址。在天下老广是一家的口号下，广东、广西南人在镇远建起了两广会馆。四川人最爱戴修筑都江堰的李冰父子，每到一处便建川祖庙，扦以此为中心建四川会馆。山西人经营钱庄，陕西人经营当铺，共同控制镇远金融，于是建起了秦晋会馆。江浙客商多半贩卖布匹、百货，在镇远合建江南会馆。北方几省客南也来到镇远，只是人数不多，后来联合建立冀鲁豫会馆。八大会馆是镇远商业繁荣的标志，是镇远古城的一大特点。
镇远因工商业发达，还按行业形成了许多行会。从事染织的手工业者，尊梅葛二仙为祖师，建立了梅葛会。做厨师、开餐馆食店的人，特别管崇詹王、灶神、密公，建起了詹王会。行医卖药的人，特别崇拜药王孙思邈，建起了药王会。木匠、泥水匠，尊崇鲁班，建起了鲁班会。酿酒、卖酒的人，以李目为祖师，建起了老君会。裁缝的行会是轩辕会，屠户的行会是张节会，理发匠的行会是罗祖会，如此等等。
镇远的船工、搬运夫特多，他们大都结为帮会，或为青帮或为红帮。
阳河两岸，商店林立，茶楼酒肆，戏楼宫观，水上船只川流，不禁使人想起了宋代名画《清明上河图》。在那幅画中，描绘了宋代东京城(今开封)市井的繁荣，土农工商、医卜僧道、胥吏衙役、妇人孩提的行色状貌都淋漓尽致地展现出来。街市上有赶集的，有闲逛的，有聚谈的，有饮酒的，有推车的，有骑马的，有坐轿的……百般世态，跃然图中，活灵活现。在大街小巷，百肆杂陈，有官府第宅，有楼台亭阁，有宫观寺庙，有河港池塘，点化出一幅京城繁华的景象。
谁也没有料到，在远离京城的镇远边城，在向来被人视为化外之地的苗疆，在山重水复的贵州高原上，也有一幅活脱脱的清明上河图。阳河上，港湾歧出，码头相望，船只往来穿梭。两岸是一排排用木柱支撑在水中的吊脚楼，这吊脚楼的临街面又都是骑楼式的，茶楼酒肆、店铺之中，夹杂着楼台宫阁，这处便是那梵宇宫观会聚的青龙洞。街市上人声嘻杂，摩肩接踵。做生意的立在柜台前与人讨价还价，买进卖出。挑葱卖菜的，拉开嗓门，沿街叫卖。酒肆里猜拳行令，一醉方休。茶楼里三三两两，高谈阔论，说古论今。戏台上各色人物粉墨登场，丝竹声声，锣鼓喧天，南腔北调。有官人乘轿过街，人们躬身侧目而视，想着一看那大官人是何许人也。忽听得马蹄声碎，行人赶快闪向两旁，一簇人马呼啸而过，好不威风。而在闹市中，书 院学子蚁聚，书声琅琅，却又是两耳不闻窗外事。四处的宫观寺庙，香烟缭绕，暮鼓晨钟，又显得超凡脱俗。夜幕降临，万家灯火笼罩镇远，将那石屏山、五老山映得分外光华。一泓春水，半江渔火，缕缕炊烟，楼阁倒影，装点出一幅绝妙的图画，这就是苗疆的清明上河图。
“歪门斜道”古巷子
离开了闹市，走进狭长幽深的巷子，这才进入了古城的腹心。一般的游客，在镇远河沿的街道上溜达一阵之后，便径直朝着青龙洞走去，或者登上游船去欣赏阳河的风光。那四时江水绿如蓝的阳河风光和那海上飞来一洞天的青龙洞，的确非游不可，否则会成为终生遗憾。然而，古城之旅，韵味就在古风，最能引人怀想。这是一条条穿越时空的隧道，走进巷中，城市的喧嚣顿时消融，仿佛感到时光到流，回复到50年、100年、300年、600年前的镇远，再现明清时代的生活情景，引出许多古老的故事。
镇远的巷子，和其他地方迥然不同，是在世界上其他地方看不到的。北京的胡同，天下著名，它因地势平坦，又在天子脚下，必须循规蹈矩，方方正正，四平八稳，犹如一个棋盘，房屋都是标准的四合院，不敢修建高楼，显示出皇权威压下的严整。苏杭一带的巷子也很有名，它由许多江南小庭院组成，玲珑秀气，而且临河的巷子，均有石阶通向河边，可以停船，可以浣洗，显示出水乡泽国的风韵。重庆的巷子，多在山间蜿蜒，但因人烟稠密，地皮昂贵，房屋密集，多是三层四层，看去像是许多鸽子笼似的，数十百家人挤在一起，嘈嘈杂杂，还常常见到晾晒在窗外的衣物和婴儿尿布，犹如万国旗帜飘扬。
镇远的巷子，却是另外一番景象。它有北京胡同的幽静，而无循规蹈矩的刻板；有江南巷子的水乡秀色，却又没有平坦无坡的布局；有重庆山巷子的风格，但又无城市喧闹的气氛。镇远的巷子，兼有三者之长，又独具山野风味，大概是山高皇帝远的缘故吧，显得无拘无束，自由自在。镇远的古巷子绝妙得很，古老之外，更具有诸多的特点，概括地讲，爬坡有没有假人参(有没有假人参种子) ♂
有没有假人参(有没有假人参种子)
东北长白山的鲜人参当然是真的啦，每到秋季，每年的九月份，鲜人参就会不断的上市，在吉林省白山市抚松县万良镇是全亚洲最大的人参市场，每年九月份开始就会有大量的参户把鲜人参拉到这里进行出卖，所以说长白山的鲜人参都是真的
野生人参的生长稳定、缓慢，与其环境特点紧密相关。
1、林相特点
野生人参的生长地域多是原始的针阔叶混交林，高大的乔木、众多的灌木及密集的草本植物形成了高、中、低三层自然屏障，拦截吸收了绝大部分的太阳光能，人参只能在少址的散光环境下生长发育。由于长期的光照不足，野生人参光合作用非常缓慢。
2、土壤温度低
野生人参生长在深山密林，树木密度高，光能照射到地面少，土壤温度偏低，也导致其生长速率缓慢。
3、土壤根系复杂
野生人参靠周围的植物遮光而生存，这些植物的根系与人参根系交织在一起，共同竞争土壤中的水分和营养，常导致野生人参营养不足而影响其生长。
（二）野生人参的生长规律
《本草纲目》对人参释名曰“人薓，音参，或省作蓡” “人蓡年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人蓡”，说明了野生人参的生长过程是一个稳定、缓慢的生长历程。
1、野生人参生长年限与植株形态的变化
受到光照弱、土壤温度低及土壤中其他植物根系掠夺养分的影响，野生人参植株形态的变化非常缓慢。1 ~ 5年的野生人参，地上部分多是三花，个别为巴掌；5 ~ 10年的野生人参，多数是三花、巴掌，个别为二甲子；10 ~ 15年的野生人参多数是二甲子、巴掌，少数为灯台子。
2、野生人参的根系分布
野生人参在三花和巴掌阶段，根系均纵向生长，三匹叶以后支根和须根向水平方向生长。一般情况下，根系均生长在5 ~ 18cm的腐殖土层中，这与表层土壤疏松、肥沃、温湿度适宜有关。随着野生人参的生长，其根系在土壤中的扩展直径可达30 ~ 50cm。
农村常见的“假人参”，在潮汕叫“咸酸鸡”.
有没有具有安神作用的茶叶？ ♂
有没有具有安神作用的茶叶？有的，我们信阳当地有一种五百年的古茶树，我们当地人每年都炒制，土话叫神仙茶，喝了像神仙一样自在，具有安眠，镇定的作用，可以搜索鸡公山古茶树！都有详细介绍。如想了解或者需要可以联系我，我专门做茶叶的。
现在市面上的感冒药大多数有安定成份，医治带有头痛的感冒药大多数有嗜眠作用。例如老一代的安乃近；或较为注重品牌的康得、康泰克；又或新的黑加白都有嗜睡药物成份作用。但劝君不宜长时间服用这类物物，因为现代新类型的病种太多，而人类的身体免疫力也易下降，以致弄到药物依赖性是对人体有危险的，请君多注重身体，多锻炼和尽量放松大脑。
您好，酸枣仁搭配龙眼干（即桂圆肉）是安神助眠的食疗配方。但是，想要更好的效果，需要根据不同的年龄段进行搭配，中医养生和食疗，讲究的是多种食材的搭配，以求相生相辅的效果，通过不同食材的互补，达到食疗效果，因此，单纯的酸枣仁和桂圆肉，是无法达到理想的效果的。
下面，我为大家谈谈不同年龄段的酸枣仁桂圆肉安神助眠配方。
1、青少年益智安神配方
青少年学习任务繁重，通过科学的食疗，可增强免疫力，助睡眠，提高记忆力，具体配方如下：
酸枣仁30克，龙眼干（桂圆肉）20克，黑米50克，黑芝麻80克，莲子40克，核桃仁30克，淮山70克，黄豆100克，黑豆80克
上述食材，如果煲粥，黑米、黑豆、黄豆需提前浸泡120分钟，然后再煲煮，一天一次到两次即可，早上一次当早餐食用，下午三四点一次，当下午茶食用，煲好的粥，宜放老冰糖一起食用，效果更好。上述食材也可以打粉或打糊食用。视个人喜好而定。
此配方也同样适用于年轻的女性食用。
2、老年人安神助眠配方
老年人因身体结构原因，容易导致睡眠质量下降，针对此情况，我为大家设计一款专门针对老年人的酸枣仁桂圆肉助眠安神配方。
酸枣仁20克，桂圆肉30克，莲子50克，芡实米50克，黑芝麻90克，白糙米120克，阿胶50克，百合干20克，核桃仁30克，白茯苓40克。
此配方适合磨粉或打浆食用，早上宜打成豆浆原味食用，晚上睡前120分钟，用上述食材磨粉，加牛奶或蜂蜜冲调食用，每次50克，一天一次。有条件者，将上述食材通过低温烘焙，然后使用破壁机打粉后保存，方便随时食用，也可以在网络上购买上述食材。
3、中青年清心安神配方
中青年是家庭的顶梁柱，因工作压力大，容易导致失眠烦躁等症，适量的食用酸枣仁桂圆肉配方，可有效的解决上述问题，具体配方如下：
酸枣仁30克，桂圆肉50克，百合干50克，莲子70克，茯苓50克，燕麦100克，核桃仁60克，黄豆90克
上述食材和第一种配方食用方法相同，可熬粥，可磨粉也可打糊食用，一天一到两次，如有磨粉，建议睡前120分钟食用，粥类、糊类宜早上和下午茶时间食用。
食疗，是一个长期的过程，经过一段时间的坚持食用，就会有显著的效果，切忌三天打鱼两天晒网，也不要幻想一吃就有良好的效果。
以上是我的回答，希望对您有所帮助。
我是广西巴马半亩良田农业发展有限公司的养生客服，如果您对我的回答有更好的建议或需要咨询一些问题，可在下方评论区留言，谢谢。
有没有凉血解毒的中药方子， ♂
有没有凉血解毒的中药方子，你的症状是什么？
生地15克，金银花30克，赤芍20克，元参15克，茵陈15克，白芍15克，白茅根30克，丹皮10克，紫草15克，酒军10克，香附9克，青黛3克(冲服)。
凉血解毒，护阴柔肝，适用于急慢性肝炎热毒蕴结型
活血凉血的中药主要有：金银花、连翘、板兰根、蒲公英、地丁、黄芩、黄柏、丹皮、赤芍、土茯苓、牛膝、陈皮、甘草等。另外，有活血化瘀作用的中药有桃仁，红花，川芎，当归，赤芍等，建议多吃一些葡萄、柠檬、蘑菇、香菇之类的食物，都有凉血的功效。
病情分析：象牡丹皮、水牛角、赤芍、生地黄、玄参、紫草、青黛等中药具清热而凉血的功效。建议你还是在中医师辨证才处方比较好。意见建议：
常用的清热降火茶是苦丁茶,每次取3-5克沸水泡开即可
夏季清热解暑的还有酸梅汤、绿豆汤、菊花茶。
如果高血脂的还可以用以下几种:(转贴)
①菊花绿茶:杭菊花10克,绿茶3克,开水冲泡。功效是菊花清肝明目,茶叶有增强血管弹性,降低胆固醇的功效,长期饮用,对防治高脂血症及血管硬化有较好效果。
②乌龙降脂茶:乌龙茶6克,槐角18克,何首乌30克,冬瓜皮18克,山楂15克。先将槐角、何首乌、冬瓜皮、山楂混合,加水煮沸10分钟,去渣取汁趁热加入乌龙茶,再煮沸5分钟后即成。功效是软化血管,消脂减肥,适用于肥胖症,冠心病,高血压,高血脂。(注:此茶方仅供参考,其中含有中药成分,可能会产生副作用,并鉴于各人体质不同,建议在医生指导下使用。)
③祛脂普洱茶:普洱茶6克,用开水冲泡10分钟,或加水煮沸5分钟即成。功效是消腻祛脂,健脾消食,适用肥胖,痰多咳嗽、呕吐、呕恶者。
有没有叫37的中药，它有什么作用 ♂
有没有叫37的中药，它有什么作用三七又名田七，明代著名的药学家李时珍称其为“金不换”。三七是中药材中的一颗明珠，清朝药学著作《本草纲目拾遗》中记载：“人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药中之最珍贵者。”扬名中外的中成药“云南白药”和“片仔黄”，即以三七为主要原料制成。三七属五加科多年生草本植物，因其播种后三至七年挖采而且每株长三个叶柄， 每个叶柄生七个叶片，故名三七。其茎、叶、花均可入药。云南三七分布较广，几乎在海拔1200米、1700米的地区都有种植，其中以文山州各县为主要产区， 该州的砚山、马关、西畴等县栽培三七已有三、四百年的历史。三七具有“生打熟补”功效，即服生三七，能活血化瘀，消肿止痛，参治跌打劳伤有效；服熟三七（用鸡油或其他油将生三七炸黄即成熟三七），能补血强身。经科学研究并通过临床试验证明：三七与人参一样，含有四环三萜等补养成份，而且比人含参含量还高， 三七所含的酮类化合物，能促进血液循环， 扩张冠状动脉，降低心脏耗氧量，减轻心肌工作负担。 用三七治疗由冠惊讶病引起的胸闷、心绞痛及降低胆固醇和血脂效果甚好。日本医学界还认为三七有抑制癌症的作用。
三七：
性味
甘、微苦，温。
归经
归肝、胃经。
功效
散瘀止血，消肿定痛。
主治
用于咯血，吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹刺痛，跌扑肿痛。
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