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费县农业粮食生产费县粮食储备库 ♂

费县农业粮食生产费县粮食储备库

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本文目录一览：

• 1、费县在那里？
• 2、山东临沂 费县粮食企业改革是哪一年？
• 3、山西省的粮食生产特点及其成因？
• 4、全国产粮十强县都有哪？
• 5、费县朱述亮有几个企业
• 6、山东力争2025年粮食产能超1100亿斤，该从哪几方面进行强化？

费县地处山东省东南部费县农业粮食生产的沂蒙山区，位于蒙山之阳，总面积1893平方公里，耕地面积101万亩，山丘面积占76.4%，辖18个乡镇，565个行政村，92万人。

费县历史悠久。春秋时期称费阝邑，战国时期称费阝 国，西汉初年置县，是孔子费县农业粮食生产的弟子闵子骞和唐代政治家、书法家颜真卿的故里。境内有大汶口文化、龙山文化、商代文化等遗址150多处，有国家二级文物徐子鼎、王莽新币等馆藏文物2000多种，有乾隆皇帝下江南时留下的诗文和米芾、秦观等历史名人留下的墨宝。

费县是革命老区。1929年建立共产党的组织，抗日战争和解放战争中有1.2万人参军，15.6万人支前，1730名优秀儿女为国捐躯。陈毅、罗荣桓、徐向前、谷牧等老一辈革命家曾在这里战斗生活，进行过大青山突围战、柱子山歼灭战等大小战斗百余次。

费县区位优越。县城距临沂市40公里，距青岛港300公里、连云港150公里、日照港100公里；京沪高速与日东高速公路在境内交汇，327国道、017省道、文泗公路横穿东西，沂蒙公路、沂邳公路、兴郝公路纵贯南北，兖石铁路与全国铁路网相连，实现了县乡道路和乡村道路柏油化。

费县山清水秀。境内有大小山头1400多座，有名的山峰近百座，森林覆盖率达到34%，大青山自然保护区是蒙山旅游区的重要组成部分。著名的《沂蒙山小调》就诞生在我县薛庄镇白石屋村，抗日战争时期，著名的大青山突围也发生在我县薛庄镇，突围战旧址已被团中央命名为“全国青少年爱国教育基地”。费县有“百库万塘”之称，全县水资源总量约12.3亿立方米，人均占有量是全省人均的3倍。

费县石奇物丰。素有“奇石之乡”的美称，“费县石”生成于4亿年前，储量约为30万块，集瘦、漏、皱、透、丑诸特点于一身，被誉为“世纪之交在中国北方发现的最伟大的自然奇迹”，正在建设的“沂蒙石林”被列为省旅游开发重点项目。此外，还有金星石、燕子石、天景石等，也属石中珍品。矿产资源主要有花岗石、石灰石、大理石、水晶石、硅石、膨润土、石膏等20多种。费县自然资源条件较好，生物物种多样，有农作物352种，蔬菜161种，林木348种，畜禽36种，淡水鱼类47种，野生药材925种。

改革开放以来，费县经济社会进入快速发展的新时期。特别是近几年，县委、县政府团结带领全县人民认真贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中全会精神，坚持以科学发展观为指导，立足费县实际，确立了建设临沂市的卫星城市、临沂商贸城的加工基地、临沂百万居民的大公园“三大目标”，大力实施工业化、外向化、城市化“三大战略”，加快医药化工、纺织服装、木业建材“三城”建设，全面提升招商引资、民营经济、城镇建设“三个亮点”，突破“三农”瓶颈制约，培植壮大特色经济、规模经济、劳务经济。按照“实施七个强力推进，实现七个全面提升”的总体部署，解放思想，干事创业，把全县经济社会发展推向了一个新平台。2004年，全县完成国内生产总值78.14亿元，增长19.5%，其中，第一产业增加值14.61亿元，第二产业增加值37.42亿元，第三产业增加值26.11亿元，分别增长5.5%、25.5%和22.6%。全县财政总收入3.88亿元，增长20%，其中，地方财政收入达到1.73亿元，增长28.6%。全社会固定资产投资38.39亿元，增长61.5%。金融机构各项存款余额36.1亿元，贷款余额19.1亿元，分别增长21.1%和12.2%。城镇居民人均可支配收入7255元，增长12%。农民人均纯收入3016元，增长15.1%。今年1—6月份，全县实现国内生产总值49.68亿元，同比增长22.3%；实现地方财政收入1.31亿元，增长37.2%；完成固定资产投资21.9亿元，增长58%；城镇居民人均可支配收入3260元，增长9.8%；农民人均现金收入1619元，增长20.6%。

实施农业产业化战略，以解决“三农”问题为核心，以稳定土地承包政策、落实农业税减免、粮食直补、良种补贴等“三补一减”为重点的各项农村政策为动力，以培育特色农产品产业带、增加农民收入为目标，按照“平原抓瓜菜，山区抓林果，丘陵抓烟桑，全县发展畜牧业”的思路，大力推进农业现代化，调整农业内部结构，培育瓜菜、板栗、核桃和丰产林“四个10万亩”基地，形成了费县农业的鲜明特色。被中国特产委员会命名为中国板栗之乡、中国西瓜之乡、中国核桃之乡、中国金银花之乡，成为全国肉类生产百强县和全国油料生产百强县。

实施工业强县战略，按照“走新型工业化道路”的要求，抓住结构调整和扩大规模两条主线，以打造鲁南医药化工、木业建材、纺织服装和电力能源基地为目标，把招商引资作为经济工作的重中之重，实行全民招商与政府招商相结合，民间招商与专业招商相结合，资源招商与企业招商相结合，成立了六个专业招商办公室，在上海、深圳等地设立招商引资办事处，创新招商方式，加大招商力度，以锲而不舍的精神扭住大项目不放松。2001年以来，全县共引进过亿元大项目14个，过5000万元项目6个，过1000万元项目26个，投资总额高达445亿元。其中总投资350亿元、总装机容量720万千瓦的国电费县电厂项目已经国家发改委正式核准，一期工程投资54亿元，已开工建设，2006年年底将实现并网发电，该项目全部建成后，将成为亚洲最大的火力发电厂。总投资60亿元的新时代药业公司项目，是国家级重点高新技术企业，建有全国最大的博士生流动站，一期工程已于去年建成投产，二期主体工程已完工。中国植物油有限公司投资1.5亿元的费县中植油脂有限公司项目，是国内大型的油脂加工企业，日处理800吨花生仁，项目于2004年11月建成投产，年产值15—20亿元，利税5000万元。这批骨干项目的建设和投产，快速提高了工业在县域经济结构中的比重，推动了全县工业化水平的快速提高。目前，已初步形成了医药化工、纺织服装、木业建材、机械制造、食品加工为支柱的工业体系。以新时代药业有限公司和银光化工集团为主的医药化工业，已形成生物制剂、抗生素、中药制剂、西药制剂四大系列30多种药品，年产值10亿元，镁产品生产居世界领先水平，民爆行业居全省第1位、全国第5位。以山东正义热电纺织、华沂集团、安信达制衣等为主的纺织服装企业26家，形成年产布匹1.6亿米，棉纺纱锭13万锭，服装300万套，年产值15亿元的生产规模。以探沂工业加工区为龙头的木材加工企业6000多家，年加工木材550万立方米，年产值40亿元。全县规模以上工业企业172家，年利税过1000万元的企业10家。2004年规模以上工业实现产值42.7亿元，利税3.74亿元，

实施城镇化战略，城乡建设步伐不断加快。县城建设按照山水园林奇石城的定位，以争创文明城市为目标，以新一轮总体规划修编为抓手，实施绿化、亮化、美化工程，完成了县城东、西出口回填绿化及温凉河休闲广场一期工程；供暖供气、卫生保洁、供水供电等城市功能不断完善。近1个月来，县委、县政府广泛发动驻城单位，以建设两条精品街、绿化、亮化、美化19条县城路、打通所有断头路为重点，全面开展了争创文明城市集中活动。农村道路建设以村村通工程为重点，三年任务两年完成，全县硬化道路1400公里，打破了制约农村发展的道路瓶颈，结束了农民群众走泥泞路的历史，成为一大德政工程和民心工程。日东高速公路连接线竣工通车将我县交通网络纳入全国高速公路网，再增交通新优势。大力开展新乡村建设工程，以乡镇驻地为重点的小城镇建设有了新进展。

大力发展服务业。按照彰显特色、打造品牌的思路，突出费县石林龙头项目，深度开发大青山红色旅游，打造费县蒙山自然保护区品牌，叫响中国奇石之乡，唱响沂蒙山小调，推动了特色旅游业的发展。2004年接待游客55万人次，实现旅游总收入3.5亿元。石林梨园景区通过了“全国农业旅游示范点”验收。商贸流通业进一步繁荣，粮食市场平稳，超市达到22家，连锁店60家。2004年，实现社会消费品零售总额17.7亿元，增长13.5%。规范房地产交易市场，开发房地产面积6.6万m2。全县客流量达205万人次，货流量236万吨。电话座机14.9部/百人，移动通信基本实现无缝覆盖。法律、劳务、技术、财务等中介机构达90多家。

努力打造平安费县。围绕构建和谐社会，完善城乡四级治安防范网络，在乡镇驻地、县直部分单位等重要部位，安装了电子监控系统，提高了群防技防能力，治安及刑事案件发案率明显下降。建立处理信访突出问题及群体性事件联席会议制度，妥善处理了许多社会矛盾。开展非煤矿山、危化物品、交通秩序、学校及幼儿园安全等专项整治，安全生产四项指标大幅下降，没有出现大的安全责任事故。

坚持“五个统筹”，发展各项社会事业。以发展先进文化为方向，积极兴办图书馆、文化馆等文化娱乐设施，成为全国民间艺术之乡和全省文化工作先进县。全县各类学校320所，在校学生18万人，其中高中3所，每年有2000多人考入高等学校。为大力推进高中教育，去年筹资1亿元建设了容纳120个教学班的新一中。县城有医院4处，其中2级甲等医院2处，拥有床位620个，医疗设施先进。县城有高中档宾馆6处，连锁经营店173家。人口、土地、环保以及广播电视、民族宗教、防震减灾、史志档案等各项事业兴旺发达。

山东省费县农业粮食生产的粮食系统改革大约是在1995年左右。

1.费县农业粮食生产我国粮食分布特点

我国粮食种类繁多费县农业粮食生产，由于各种粮食对自然条件和技术、经济条件的要求不同，其分布布局也各具特色，主要粮食的分布特点如下：

1.1稻谷

稻谷主要分布于秦岭、淮河一线以南的长江流域和华南各省区，播种面积占全国95％左右。稻谷作为首位粮食主要分布的省份有：上海、江苏、浙江、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、海南、四川，且播种面积约19600千公顷占全国68%左右。我国稻谷播种面积最大的省份是江西，最小的是西藏。除此之外，稻谷在华北、东北和西北地区也有散布，北方稻谷播种面积占全国稻谷总播种面积的5%左右。具有大分散、小集中的特点，主要分布在以下三个水源较充足的地区：东北地区水稻主要集中在吉林的延吉、松花江和辽河沿岸费县农业粮食生产；华北主要集中于河北、山东、河南三省及安徽北部的河流两岸及低洼地区；西北主要分布在汾渭平原、河套平原、银川平原和河西走廊、新疆的一些绿洲地区。

1.2小麦

小麦栽培编辑全国。作为首位粮食主要分布于长城以北，岷山、大雪山以西地区和长城以南，六盘山以东，秦岭淮河以北地区，如：新疆、甘肃、青海、宁夏、河南、山东、安徽，且这些省份的播种面积约13000千公顷左右占全国55％。小麦播种面积最大的省份是河南，最小的是广东。除此之外，小麦在西南和华北地区也有分布。

1.3玉米

玉米是我国最主要的杂粮，在粮食作物中仅次于水稻、小麦，居第三位。玉米作为首位粮食主要分布于东北、华北和西南山区，如：内蒙古、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、云南，且这些省份的播种面颊约11000千公顷左右占全国38％。玉米播种面积最大的省份是黑龙江，最小的是青海。

1.4谷子

谷子主要分布在淮河以北直至黑龙江的克山地区。主要分布的省份有河北、山西、内蒙古，其他地区播种很少。且在各省的粮食播种比重都非常小，比重最大的山西省也仅为7.6

1.5高粱

高粱在我国分布很广，以东北平原最为集中，其次为黄河中下游和淮北平原一带，如，内蒙古、山西、辽宁、吉林、黑龙江、四川、贵州。其在各省的粮食播种比重小于谷子，比重最大的辽宁也仅为2.72

1.6其他谷物

其他谷物作为首位粮食只分布于西藏，其次为青海。

1.7豆类

豆类在全国分布很广，主要集中在东北松辽平原和华北平原。豆类作为首位农业主要分布在黑龙江，其播种面积约4100千公顷占全国3.5％。

1.8薯类

薯类分布广泛，主要集中在四川、山东、河南、河北以及安徽、江苏的淮北地区，其次为广东、广西、福建及长江中游的丘陵地区。薯类作为首位粮食主要分布于重庆和贵州，其两省的播种面积约1468千公顷占全国18％，播种面积最大的四川有1104千公顷。

2甘肃粮食生产特点及其成因

2.1生产特点：

一是粮食生产出现费县农业粮食生产了“两个逐年减少、两个基本稳定、一个稳步提高”。“两个逐年减少”是：耕地面积、粮播面积逐年减少。 “两个基本稳定”是：近两年粮食总产量基本稳定在78亿公斤，人均占有量基本稳定在300公斤左右。“一个稳步提高”是：平均单产稳步提高。

二是粮食生产内部结构发生了积极变化，夏粮面积调减，秋粮面积基本稳定，粮食生产区域化格局进一步显现。同时，粮食生产的区域化格局进一步确立，定西市的马铃薯播种面积约占全省的40%，中部和陇东地区的小杂粮面积占全省的90%以上，蚕豆等作物基本集中在高寒阴湿区。

三是粮食生产的优质专业化程度不断提高，高产、高效粮食作物的种植比重明显扩大，粮食生产的质量和水平日益提高。全省优质专用小麦面积2003年达到537万亩，占小麦总播种面积的37.2%；优质专用玉米2003年达到315万亩，占玉米总播种面积的42%；优质、专用马铃薯2003年达到320万亩，占马铃薯种植面积的41.7%。

四是粮食生产基础条件得到较大改善，水利建设增多，为农田灌溉提供了条件。

五是粮食作物地域分布广泛，而又相对集中。

2.2成因

甘肃粮食生产特点的形成，有如下一些原因：

2．1．1土地辽阔，但可利用面积比较少。全省耕地面积5227.78万亩，其中旱地70%以上，水地不到三分之一，是典型的山地型高原地区。

　2.2.2气候类型差异较大，日照比较充足。甘肃境内地形复杂，山脉纵横交错，海拔相差悬殊，高山、盆地、平川、沙漠和戈壁等兼而有之，是山地型高原地貌。从东南到西北包括了北亚热带湿润区到高寒区、干旱区的各种气候类型。总体上是气候干燥，气温日差较大，光照充足，太阳辐射强。年平均气温在0～14℃之间，由东南向西北降低；河西走廊年平均气温为4～9℃，祁连山区0～6℃，陇中和陇东分别为5～9℃和7～10℃，甘南1～7℃，陇南9～15℃。无霜期一般为48-228天。光照充足，光能资源丰富，年日照时数为1700～3300h，自东南向西北增多。河西走廊年日照时数为2800～3300h，是日照最多的地区；陇南为1800～2300h，是日照最少的地区；陇中、陇东和甘南为2100～2700h。

2.2.3水资源贫乏，自然灾害发生频繁。全省人均水资源量1150立方米，是全国平均水平的47%。年均降水量只有302毫米，且时空和区域分布不均，大多集中在七、八、九三个月，从东南到西北递减，年蒸发量1000—3000毫米。气象灾害的种类繁多，灾情也比较严重。主要的气象灾害有干旱、大风沙尘暴、暴雨、冰雹、霜冻和干热风等。干旱是甘肃省最主要的气象灾害，出现频率高。按出现时间划分，影响甘肃省的干旱有春旱、春末夏初旱、伏旱和秋旱。大风和沙尘暴灾害也较重，大风日数每年有3～69天，沙尘暴日数为1～37天，大风和沙尘暴主要危害河西和陇中、陇东北部。此外，暴雨、冰雹、霜冻和干热风也是不可忽视的气象灾害，各地每年均有发生。

2.2.4生物资源丰富。甘肃自然条件多样，农业栽培历史悠久，农作物品种资源十分丰富。粮食作物主要有：小麦、玉米、马铃薯、豆类、谷子、糜子、荞麦、高粱等30多种。

2.2.5农业生产地域差别较大。河西走廊灌溉农业区，是我省乃至全国重要的商品粮基地、制种基地和高原夏菜基地；陇中、陇东旱作农业区，是我省乃至全国重要的洋芋、中药材、小杂粮、羊羔肉及肉牛生产基地；陇南地区是我省重要的特色农业基地；甘南及河西牧区是我省乃至全国重要的牛羊肉生产基地和细毛羊基地。

2.2.6全球气候变暖

2.2.7政策支持，科技支撑

全国十大粮食生产先进县吉林省榆树市榆树市依托资源强化产业带建设榆树市是吉林省农业大县，是国家重点商品粮基地县（市）之一。2005年，在中央一号文件精神的指引下，榆树市委、市政府紧紧围绕农民增收这个中心，狠抓粮食生产不放松，由于政策好，人努力，天帮忙，粮食生产再创历史新高，全市粮食总产量达到48.4亿斤。该市粮食生产的主要做法是：依托资源优势，全市进一步强化了优势农产品产业带建设。建立西部百万亩高淀粉玉米生产基地，沿“一江两河”建立了50万亩优质水稻基地，沿东部丘陵地带建立了百万亩高油大豆生产基地。三大优质粮食生产基地，全部实现良种化、标准化种植，并对测土配方施肥、生物防螟、机械化生产等实用技术组装配套。目前，三大基地突显优质优势，已成为德大、大成等农产品加工企业的优质原料基地。全市现有中低产田面积5.5万公顷，有较大的增产潜力，对此进行了大力改造。在全面实行配方施肥的基础上，增施有机肥，达到每公顷施用农肥30立方米。全市化肥施用量35万标吨，比去年32万标吨增加了9.3%；配方施肥应用了“稳磷、增氮、增钾、增锌”的技术，实现了测土配方施肥80万亩。此项技术的实施实现了粮食增产1.5亿斤。通过实施农业机械装备推进工程，逐步提高粮食生产全程机械化水平，努力实现粮食生产百万亩全程机械化，降低斤粮成本0.06—0.10元，提高农产品品质，增强农产品市场竞争力，可增产粮食1亿斤。通过以上各项措施的落实，今年全市粮食产量由2004年的46.5亿斤增加到今年的48.4亿斤，增长了1.9亿斤，其中：玉米增产1.02亿斤；大豆增产0.4亿斤；水稻增产0.4亿斤，其它粮食作物增产0.08亿斤。实现了全市粮食总产再上一个新台阶的既定目标。江苏省兴化市实施项目建设创新生产技术兴化市作为粮食生产大市，2004年获全国粮食生产先进标兵县（市）荣誉称号，为努力发挥粮食主产区的粮食生产优势和作用，2005年，全市上下紧紧围绕农业增效、农民增收的总体目标，坚持把粮食生产放在突出位置，努力走“优化结构、提升产业、提高单产、改善品质、降低成本、增加效益”的发展路子。2005年全市粮食生产呈现“三增”的特点：一是粮食种植面积进一步增加。全市粮食种植面积260.33万亩，较上年增加12.78万亩。二是粮食产量稳步增加。亩均粮食单产450公斤，较上年的439公斤增加11公斤。三是农民种粮效益继续增加。在粮价较上年小幅下跌的形势下，全市种植业总产值31.44亿元，农民人均种植业纯收入1645元，种粮纯收入870元。以产业工程建设为抓手，不断提升优质粮食产业规模和市场竞争力。近年来，全市组织实施了长江中下游弱筋小麦示范区、国家粮食水稻丰产科技工程等项目的建设。目前，全市已建成优质无公害稻米生产基地90多万亩，优质中、弱筋小麦生产基地80多万亩，优质啤酒麦原料基地20多万亩。以农业生产技术创新为支撑，努力促进粮食生产的提质增效。大力组织实施“主导品种、主推技术、主体培训”工程，不断提高粮食生产科技化水平。一是抓住良种补贴实施机遇，努力加大高产、优质、多抗品种的推广应用。二是大力推广优质粮食高效栽培技术，巩固提高三麦免耕机条播、测土配肥、水稻旱育稀植、水稻机插秧、抛秧等先进适用技术，全市先进适用技术覆盖率90%以上。三是病虫害防治和抗逆减灾技术取得显著成效，面对今年三麦、水稻病虫害发生严重和自然灾害频繁发生的形势，全市上下强化植保预警体系建设，坚持应用农业、生物、物理、化学等方法，全面推广应用病虫害综合控制技术，病虫害损失率在3%以下。山东省兖州市依靠科技搞好技术服务山东省兖州市地处鲁西南平原，位于黄淮海优质强筋小麦和优质玉米优势产业带内。2005年，兖州市按照“保护耕地，稳定面积；依靠科技，主攻单产；坚持优质化、标准化、规模化生产，产业化应用”的粮食发展思路，不断发展壮大粮食产业，实现了持续增产增收。全市粮食播种面积达到了80万亩，总产达到了43.4万吨，比上年增产0.8万吨。粮食人均占有量1018公斤，商品率达到70％，通过粮食加工利用和市场流通等形式，全年提供商品粮总量达30万吨，实现了粮食增产和农民增收的“双增”目标。进一步完善和提高农业科技推广体系。全市已建立了市、镇、村三级农业科技推广网络，市、镇两级现有农业技术干部800多人，农技人员实现了定岗、定编，工资由市财政统一发放，达到了队伍稳、人心稳、事业心强。建立完善科技示范带动体系。建立了粮食新品种新技术展示田、超高产攻关示范田和1000块高产示范田，重点示范推广了10个强筋小麦和高淀粉玉米品种、无公害标准化生产技术、小麦氮肥后移延衰高产栽培技术、夏玉米免耕覆盖栽培技术和小麦玉米全程机械化生产技术。抓好科技培训和科技入户工程。该市选聘了100名具有中高级职称的专业技术人员，承包100个村的农业生产技术服务，重点培养1000名核心示范户，辐射带动1万名科技明白人。该市还投资20多万元在全市建设了20个农民科技书屋。加强农村信息服务体系建设。成立了农业智能化信息服务中心，开通了兖州市农业信息网、兖州市农业蔬菜信息网，建立了农业110快速反应系统，及时向广大农民开展技术咨询和信息服务。扎扎实实地抓好测土配方施肥工作。据统计，今年全市配方施肥覆盖面达95%以上，肥料施用量减少了10%左右，化肥利用率提高了8个百分点。湖北省襄樊市襄阳区深挖潜力实现八大突破湖北省襄樊市襄阳区辖13个镇437个行政村，耕地面积132万亩，年均粮食面积在160万亩左右，是一个以粮食生产为主的农业大区，2003年至2004年连续两年被评为全国粮食生产先进县。2005年，全区粮食总产达到17.97亿斤，同比增长2.27亿斤，其中小麦总产7.5亿斤，同比增长1.9亿斤；水稻总产7.18亿斤，同比减少0.47亿斤，杂粮总产3.29亿斤，全区人均占有粮食1790斤，粮食商品率75%，人均收入达到3860元，比上年人均收入3700元增加了160元。

今年，该区强化措施，狠抓了以小麦、水稻和玉米为主的粮食生产，实现粮食生产全面丰收。主要做法：“实现八大突破”。在国家惠农政策宣传上实现新突破，增强粮农发展粮食生产积极性。在引导粮农调整上实现新突破，实现粮食生产恢复性增长。2005年，全区粮食种植面积达到192.4余万亩，比上年154.9万亩扩大37.5万亩。总的调整趋势为调增主导（大宗）粮食作物面积，稳中有增小杂粮作物面积，全区粮食面积的增长为全区粮食产量增加奠定了坚实的基础。

在农业科技推广上实现新突破，努力提高品质和总产。2005年以来，该区大力实施科教兴粮战略，努力提高农作物生产科技含量，全区实用技术和良种覆盖率分别达到91%和95%，科技进步对农业经济增长贡献率达到51%。在农业科技培训上实现新突破，提高农民农业生产水平。在基础设施建设上实现新突破，确保粮食生产“一优两高”。在粮食政策落实上实现新突破，极大地调动种粮农民生产积极性。在粮食流通上实现新突破，提高加工增值水平。把龙头加工企业作为发展粮食生产的重点来抓，以发挥较大的带头作用，提高全区粮食生产加工水平。在组织领导上实现新突破，实行粮食生产奖励制。2005年，全区粮食生产层层实行包保责任制。四川省中江县突出项目管理搞好设施建设四川省中江县是一个丘陵农业大县。耕地104万亩，其中水田38万亩。2004年农业总产值44.5亿元，农民人均纯收入2755元，全县粮食总产71.21万吨。2005年，在县委县政府的领导下，中江县加强农业基础设施建设，大力推广先进实用的农业技术，努力提高农业综合生产能力，取得了显著成效。全县粮食生产两年跨两大步，今年粮食总产、单产和商品率创历史最高纪录。预计农民人均纯收入实现3025元，比上年增长270元。2005年，全县粮食播种面积达到182.66万亩，比上年增加7.86万亩，增4.50%；亩产417.5公斤，比上年增10公斤，增2.48%；实现粮食总产76.26万吨，比2004年增5.05万吨,增7.1%，比2003年增8.08万吨,增11.9%。为了加强粮食生产，中江县全力实施增粮增收科技项目。2005年，在实施“全国农业科技入户示范工程”中，选定10个镇、101个村、1000个村民小组进行试点。示范作物水稻面积共2064亩。培育了1000户科技示范户，辐射带动22890户农户，示范户水稻单产比前三年平均提高12.3%，每亩水稻纯收入比上年增加25.6%以上。建立了百亩超级稻核心区，亩产分别达到703.6公斤和715.3公斤；在10个试点镇建立的千亩超级稻示范区，面积达到2060亩，亩产达到671公斤；辐射带动了全县8万亩水稻应用超高产栽培技术。培训核心农户3152户，其中粮食生产核心农户2000户，培训主体农户31520户。加强农业基础设施建设、增强农业发展后劲。2005年，中央、省、市、县财政加大投入力度，并引导农民积极投工投劳，全年总投入2.95亿元，投资1140万元建设标准粮田4万亩；改造中低产田投入1100万元，改造面积1.93万亩，改善了农业基础设施，增强了粮食生产能力。

费县朱述亮共拥有6家企业，分别是：

1、朱述亮玻璃有限公司：朱述亮玻璃有限公司是费县朱述亮的首家企业，成立于1998年，位于河南省费县工业园区，主要生产高级中空玻璃、低碳玻璃、抗紫外线玻璃、安全玻璃等产品。

2、朱述亮汽车配件有限公司：朱述亮汽车配件有限公司是费县朱述亮的第二家企业，成立于2001年，位于河南省费县工业园区，主要经营汽车配件、汽车配件研发等业务。

3、朱述亮建筑材料有限公司：朱述亮建筑材料有限公司是费县朱述亮的第三家企业，成立于2005年，位于河南省费县工业园区，主要经营水泥、石灰、砂浆、混凝土等建筑材料的生产和销售。

费氏农业种植费氏集团董事长 ♂

费氏农业种植费氏集团董事长

今天给各位分享费氏农业种植的知识，其中也会对费氏集团董事长进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、"农业部允许使用的有益微生物种类"有发布吗？哪能找到？
• 2、“战国时期中原汉族与各族逐步融合”对吗
• 3、夏氏的十三种，分别是那十三种夏氏
• 4、巴蜀文化·科技文化·伟大的科技成就
• 5、介绍我国的一个民族
• 6、4200年前中国是什么朝代？

已认明可用于动物的益生菌菌种

短乳杆菌(L. Brevis)

嗜酸乳杆菌(L. Acidophilus)

保加利亚乳杆菌(L. Bulgaricus)

干酪乳杆菌(L. casei)

纤维二糖乳杆菌(L. Cellosus)

弯曲乳杆菌(L. Curvatus)

德氏乳杆菌(L. Delbruekii)

发酵乳杆菌(L. Fermentum)

乳酸乳杆菌(L. lactis)

植物乳杆菌(L. Plantarum)

罗特氏乳杆菌(L. Reuterii)

乳脂链球菌(S. cremoris)

二丁酮链球菌(S. Diacetylactis)

粪链球菌(S. Faecium)

中间型链球菌(S. Intermedius)

乳酸链球菌(S. Lactis)

嗜热链球菌(S. Thermophilus)

凝结芽孢杆菌(Bacillus coagulans)

缓慢芽孢杆菌(B. Lentus)

枯草芽孢杆菌(B. Subtilis)

地衣芽孢杆菌(B. Lincheniforms)

短小芽孢杆菌(B. Pumilus)

婴儿双歧杆菌 (Bifidobacterium infantis)

动物双歧杆菌(B. animalis)

青春双歧杆菌(B. adolescentis)

长双歧杆菌(B. longum)

嗜热双歧杆菌(B. thermophilum)

两歧双歧杆菌(B. bifidum)

猪拟杆菌(Bacteroides suis)

多毛拟杆菌(B. capillosus)

瘤胃生拟杆菌(B. ruminocola)

嗜淀粉拟杆菌(B. amylophilus)

乳酸片球菌((pediococcus acidilacticii)

啤酒片球菌(P. Cerecisiae)

戊糖片球菌(P. Pentosaceus)

谢氏丙酸杆菌(Propionibacterium shermanii)

费氏丙酸杆菌(P. Freudenreichii)

肠膜明串珠菌(Leuconostoc mesenteroides)

黑曲霉(Aspergillus niger)

米曲霉(A. Oryzae)

啤酒酵母(Sacchaeomyces cerevisiae)

我国农业部第105号公告公布的允许使用的饲料添加剂品种目录中，饲料级微生物添加剂有12种:

表2 我国农业部公布允许使用的饲料级微生物

干酪乳杆菌(Lactobacillus casei)

粪链球菌(Streptococcus faecalis)

乳酸片球菌((pediococcus acidilacticii)

纳豆芽孢杆菌(Bacillus natto)

乳链球菌(Streptococcus lactis)

产朊假丝酵母(Candida utilis)

植物乳杆菌(Lactobacillus Plantarum)

屎链球菌(Streptococcus faeciun)

枯草芽孢杆菌(Bacillus subtilis)

嗜酸乳杆菌(Lactobacillus acidophilus )

啤酒酵母(Sacchaeomyces cerevisiae )

沼泽红假单胞菌(Rhodop seudanonas palustris)

具体的你可以参照(中国动物微生态网)查询 我就不一一例举了!~

希望可以帮到你的忙

六、汉族的形成过程

1.华夏族的演变

帝喾后裔尧号陶唐氏，都河北唐县(尧后裔后来迁到晋西南夏墟,国号仍为唐)。颛顼后裔舜号有虞氏，生于诸冯(山东诸城县)，卒于鸣条(开封附近)，东夷化华夏人也。

禹被舜选为继承人，居阳城(今登封县)，后徙阳翟(今禹州市)。昆吾氏受封为帝伯，都帝丘(今濮阳西南)，启在帝丘铸九鼎，被视为国宝。禹生前曾举东夷族的伯益为继承人，禹死后，前2070年，儿子启发兵攻杀伯益自立，同姓有扈氏(陕西户县)不服，被杀，从此禅让制为世袭制所代。启放弃阳翟，西迁到大夏(汾、浍流域)，建都安邑(山西夏县西)。后来由于与东夷的斗争，又迁回到其祖居的嵩山和伊洛平原。以黄河中游仰韶文化和下游海岱文化(以大汶口文化为代表)交汇融合所形成的河南-晋南龙山文化是夏文化的前驱；夏人是从黄河中下游炎帝集团中分化出来，又融合了黄帝、东夷许多氏族而形成的一个民族。夏国所直属的领土只包括中原和晋南，黄土高原此时分布着诸多未开化的原始汉藏部落吐火罗人，未接受开化的汉藏民族夏人统治。帝喾娶东夷部落简狄生契(子姓)，契子昭明。昭明子相土发明了马车，并越燕山南下，环渤海湾发展。相土子昌若、昌若子粮圉。粮圉子王亥发明牛车，并发展至易水流域，在和当地的部落发生斗争时被杀。王亥弟弟王恒进而南下漳水流域，被有易部落所杀，上甲微得到河伯的帮助，败有易。当时黄河下游流经河北平原在今天津市入渤海，上甲微已在太行山以东古黄河下游立足。到成汤时期，有娀氏移居今濮阳一带，并更名为商部落。前1550年，商部落灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了华夏化东夷居住区(鲁西南,豫东北)。经过500年统治，商部落完全华夏化。帝喾娶炎帝部落有邰氏女姜原生弃(姬姓)，弃后来成了有邰氏部落的酋长。夏朝建立后，有邰氏世代事夏为掌管农业的官。商灭商后，有邰氏与夏人一起向西北逃窜，到达了今内蒙古伊克昭盟的朱开沟。然后由于商人的继续追击，有邰氏和夏人继续向西迁徙，到达了敦煌地区。在这儿有邰氏和夏人分开，在不窋的带领下往东南返迁，抵达了甘肃省的庆阳一带。不窋、鞠时代，有邰氏处戎狄之间，从其俗。有邰氏除了受戎狄之俗影响外，还有自己发达的青铜业、农业、家畜养殖业，这是其区别于戎狄的明证。到公刘时期，有邰氏开始强盛起来。前1450年，迁都于豳(陕西省彬县西北)。前1150年，古公亶父受到了戎狄熏育的攻击，被迫迁都周原岐邑(岐山县)，结束了和戎狄共处的生活；古公革除戎狄习俗，发展农业，设立五官，将有邰氏部落更名为周国。古公死后被追谥为太王，最小的儿子季历继位。季历臣服于商朝，商王武乙以任姓女子嫁季历，这就是文王的母亲太任。季历成功征伐今山西一带的诸戎，一部分原因，由于先周时代与戎狄杂居，知道如何应付戎事；另一部分原因，山西汾域原是先周时代姬姓的旧地，打进山西，只能算是光复故物。季历被商王文丁所杀后，其长子昌继位，即周文王。文王征伐犬戎、密须(今甘肃省灵台县)、崇(长安县)等国家，然后迁都丰邑(西安南部沣河中游西岸)。文王逝后，武王继立，再次迁都于镐邑(沣河中游东岸)。前1046年，周武王灭商，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了非夏族的华夏人居住区(炎帝故地关中和黄帝征服之北京-太行东麓)。颛顼后裔女修嫁给东夷嬴姓为妻，生下皋陶(大业)。大业娶黄帝部落的女华为妻，生子名伯益(大费)。伯益辅佐禹治水成功，娶舜的亲属姚玉女为妻，并佐舜调驯鸟兽，称为柏翳。伯益的后裔分为两支：一支叫大廉，称为鸟俗氏，另一支叫若木，称为费氏。

大廉的玄孙中衍为商王太戊驾车，太戊许以婚姻。中衍的玄孙是中潏，在今山西陕西接壤地区，与羌戎杂处，为商朝保卫边疆。

中潏的儿子为蜚廉，蜚廉有二子，老大恶来事纣，为周所杀，其后为秦；老二季胜，其后为赵。季胜曾孙造父为周穆王驾车有功，封于赵城(今山西赵城县)，恶来曾孙大几也以造父之宠，居住在赵城，姓赵氏。大几的儿子大骆率族人迁居犬丘(甘肃礼县)，因大骆庶子非子给周孝王养马有功，被封邑在秦(今甘肃清水县)，大骆嫡子成继承大骆的酋长地位仍居犬丘。前842年，西戎反王室，灭犬丘的大骆嫡系一族。周宣王命非子后裔秦仲攻伐西戎，秦仲战死，长子庄公破西戎，收复犬丘，将秦族首都从秦迁到犬丘。前778年庄公死，襄公立，襄公将妹妹嫁给姬姓的丰王为妻，又迁都于汧(今陕西陇县)。前771年，西戎攻占镐京杀周幽王，秦襄公将兵救周，并护送周平王东迁，于是周平王封襄公为诸候。秦国逐渐收复了被西戎霸占的关中领土。

尽管如此，中原诸侯仍因秦人起源于东夷，西迁后又多杂戎俗，而秦穆公伐晋新丧，远袭郑国，更被认为非礼。在整个春秋时期秦都被视为戎狄。

前750年秦文公统一关中，秦人与周人遗众开始共处，才完全脱离游牧转向定居农业，并在周文化影响下向华夏化发展。到秦宪公(前715—704)时迁都陕西宝鸡县平阳村，并灭掉商遗民在西周灭亡后建立的戎化国家。秦德公(前677----前676)迁都于陕西省凤翔县，自此后数百年秦稳定地以此为都。秦穆公最初准备继续向东往中原发展，远袭郑国，结果被晋国联合姜戎邀击，败于崤山。于是西向，打败西戎诸部落，秦国版图已达今甘肃东部与中部。以后数百年中又向西灭西戎义渠(六盘山)等国，向南越秦岭灭蜀、巴，开五尺道准备往滇中发展，向东南与楚争汉中及黔中，成为最雄强的诸侯。民族融合的过程，在秦国进展迅速。秦人的来源大致有如下几大部分：占统治地位的秦公族，起源于东夷，西迁而戎化，进至关中而华化；秦人的第二大来源是“周余民”，其数量当不少于占统治地位的公族，是秦人中文化最高的一部分；在秦人中，被征服的西戎(藏缅族群的氐羌、吐火罗)，也占相当数量。由于秦国大力发展农业，对中原的先进文化、经济及各种人才都采取大力吸收的政策，所以秦人来源虽然包括原属不同民族的几大部分，但到战国中晚叶，已经融为一体，成为秦陇地区的华夏族。

长狄(又名长翟)，属于蒙古群，分布于齐、鲁、宋、卫之间；公元前 607年为齐、卫所灭 。

赤狄，属于突厥群，分布于今山西长治地区，是春秋时期实力最强影响最大的狄族部落，由6个氏族组成，即潞氏、皋落氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、咎如氏。公元前660年，赤狄因受晋国压迫，东下太行“伐邢、灭卫”；齐桓公率领郑、宋等华夏国“救邢安卫”。此后，赤狄还攻打过郑、东周、齐等国。前594年晋灭潞氏，接着又灭其余诸部。

白狄，属于突厥群，春秋前期主要分布于古雍州北部(今陕北一带)。前550年，因受秦国的压迫和晋国和戎政策的诱惑，东迁至今河北省石家庄一带。东迁后的白狄主要由鲜虞氏、肥氏、鼓氏、仇由氏 4个氏族组成。后肥氏、鼓氏、仇由氏为晋所灭。前507年鲜虞建立中山国，是为早期鲜虞中山国，前406年为魏文侯所灭。前381年左右,“中山复国”，是为后期鲜虞中山国,都灵寿(今河北省平山县)，前296年为赵国所灭。战国时期，狄族完全融合于华夏族。

祝融的后裔有一个叫陆终的人，他娶了羌人鬼方氏的女子，产六子，第六个儿子叫季连，是为芈姓。季连生附沮，附沮生穴熊。到了鬻熊的时候，居于河南淅川县，投顺于周文王为其火师，周封鬻熊为楚祖。至周成王时，鬻熊的曾孙熊绎受封于楚蛮，熊绎受封较鬻熊地位有所提高，但未能与诸侯同列。熊绎五传至熊渠，趁周室已衰微，南向伐湖北省竹山县，又征服江汉平原东至湖北鄂州市。熊渠立其三子，长子康为句亶王(湖北省江陵县)、中子红为鄂王、少子执疵为越章王(湖北省秭归县)，楚国的势力已发展到古三苗的中心地带。前740年，楚武王熊通杀侄自立，一方面向濮人地区扩张，一方面伐蔡、灭邓。前614年楚穆王时期“汉阳诸姬”都被楚吞灭，南方较强大的随国亦为楚之属国。前689年楚国迁于郢(湖北省宜城县)。前659年始与中原诸侯会盟，与齐桓公等有召陵之盟，但仍被中原当作蛮夷。

战国时期，楚国南向占领湘中、黔中，并入滇；东灭越，并有吴、越旧地；北向扩地至泰山地区灭亡鲁国，占领中原南部。楚国几乎统一了整个南部中国。楚国统治阶级是华夏族祝融氏后代，讲一种汉语方言；湖北百姓操藏缅、苗瑶混合语，湖南百姓操苗瑶语。随着楚国与中原诸夏交往的加强和对中原诸多华夏族小国的兼并战争，到战国时期，湖北百姓开始操汉藏语系汉语族楚语支，楚语支对西南官话的形成有一定影响；而没有华夏化的湖北百姓则成为土家族的祖先。

在秦始皇统一全国前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族：夏朝后裔建立的国家生活着夏族，商朝后裔建立的国家生活着商族，周朝分封的国家主体民族是周族但也生活着商族，一些古老部落建立的国家也讲各自的语言。这些民族都讲具有自己特色的一种汉语方言，被称为诸夏。

2.东夷的华夏化

原始东夷属于通古斯民族、百越民族的混血，属于黄种人远东人种，分布在华北平原东部和山东半岛辽东半岛，北部的东夷有更多的通古斯血统，南部的东夷有更多的百越血统。自从东夷首领华胥氏与西邻原始华夏族通婚融合以来，东夷混入了越来越多的原始华夏的因子，特别是华北平原的东夷已经大幅度华夏化(指语言)。东夷以凤为祖图腾，繁衍为以各种鸟为子图腾的诸多部落。原始东夷创造了先进的海岱文化：发明了带羽毛弓箭、创造了东夷文字(对汉字的诞生有启蒙作用)、制作青铜器与冶铁、制造舟-车、发展农业与治水。为紧邻民族华夏之文化的发展和推进，起到了关键和决定性作用，中原华夏文明就是文化相对落后的西部华夏族吸收先进的东部东夷族文化后进入文明社会进而在周朝超越东夷文化的。从伏羲、神农、炎黄直到夏商二代，在华夏东夷文化(主要指科技,不包括语言)互动的发展中起主导作用的也是东夷文化，但在政治上语言上起主导作用的还是华夏族(商是华夏化的东夷,算华夏族)。太昊(即伏羲氏)姓风，是原始华夏与东夷融合的人物。春秋时的任(济宁市)、宿-须句(东平县)、颛臾(平邑县东,费县西北)都是太昊后裔回到伏羲母系故里后建立的方国。神农氏部落与太昊部落一样，也分为淮阳和山东两大系统，淮阳以华夏语言为主、山东以东夷语言为主，但神农氏各部落后来全部为东迁的炎帝部落(四岳之一支)所并。四岳之一支东迁到今鲁西豫东接壤地区，以淮阳为都，完全取代了原神农氏的地盘，与太昊集团交错分布；居住在山东的四岳本为华夏，后来全部东夷化(语言上)。太昊集团有华夏族龙崇拜，但同时也和东夷一样以鸟为图腾崇拜。蚩尤和后羿都是太昊的子孙；少昊是华夏族派驻东夷的殖民代表，后来东夷化变成东夷的代表了。嬴姓祖少昊，其后裔春秋时仍有徐、江、葛、黄、淮夷、费、郯、谭、锺离等国。徐，今安徽泗县和江苏泗洪；江，今河南正阳县西南；黄，今河南潢川县西北；葛，今河南宁陵县；费，今山东费县；郯，今山东郯城县；谭，今山东章丘县境；锺离，今安徽风阳县。少昊嬴姓的一部分西迁在晋陕立国，成为秦国、赵国的祖先。

偃姓祖皋陶，与少昊同姓，嬴、偃同字异写，由于部落的分化所致。偃姓在西周春秋时尚有奄(曲阜县)，为少昊所都；英，今安徽金寨县；六，今安徽六县；舒鸠，今安徽舒城县；东夷群舒，均为偃姓。

莒国(今山东莒县)先为嬴姓，后改己姓，是少昊集团加入黄帝集团的部落。

夏初，启与伯益争夺共主地位的斗争，中经后羿、寒浞代夏政，直到后杼灭有穷氏，前后经历半个世纪的斗争，是少昊集团中那些与炎黄集团结成部落联盟的各部落在部落联盟向国家过渡过程中的斗争。这些部落已从东夷中分化出来，加入了华夏雏形形成的行列，成为华夏起源时期东系的重要来源。他们分布在古河济之间，即今鲁、豫、冀三省接壤的地区。在夏代，还有一支从东夷中分化出来加入了华夏雏形形成行列的，就是商族。他们从燕山地区南下，兴起于河济之间，终于造成了代夏而建立中国第二个王朝的基础。在泰山与古济水流域，形成了以奄(今曲阜)与薄姑(今山东博兴县)为中心的各方国。西周初奄与薄姑仍是东夷中的大国，他们是东夷中社会发展水平最接近夏、商的方国，而泰山以东至海，以南至淮的各部落与方国，即夏商时期的九夷或夷方。西周初既灭奄及薄姑，封鲁与齐于其故地。以齐鲁为中心，今山东省境内到春秋的只有莱夷没有完全华夏化。淮水地区诸夷，为西周东方的劲敌，是西周中后叶东夷的主体。齐与鲁对周围东夷部落的政策有明显的区别：齐太公治齐“因其俗，简其礼”，鲁公伯禽治鲁“变其俗，革其礼”。齐所采取的政策，促进了华夏文化与东夷文化的融合，不仅在春秋时首先称霸，齐国的文化对整个华夏文化的影响也不可低估。齐国周围的东夷部落较快地与之融为一体，前567年齐国灭莱，于是山东半岛各东夷小国已被齐兼并。

鲁国伯禽强调变革当地土著居民的礼俗，虽然鲁以推行周礼著称，但当地土著东夷的习俗仍顽强地保留着。鲁在东夷文化起源发展的中心地区，以华夏族之周文化为主导，发展出对后世有很大影响的孔孟儒家学说。孔夫子，其先为宋人，是商族苗裔。今江苏北部、安徽北部分布着少昊集团的后裔嬴姓与偃姓诸国，如徐、江、葛、黄、淮夷、锺离、英、六、舒鸠等，他们是蚩尤战败后由山东迁移过来的东夷部落，但南迁后含有更多的百越血统。春秋时期他们与诸夏通婚，参与会盟，在战国大兼并的历史进程中，他们先后被楚、鲁、吴-越所兼并，他们的文化对齐、鲁、楚及吴越都有影响，在政治上逐步统一过程中，文化与民族得到交汇融合，夷夏间的差别逐渐消失，成为华夏族的一部分。应该说一直到汉朝，东夷的华夏化才彻底完成，东夷在向华夏族完全贡献了自己的科技智慧后，在血缘上、语言上被华夏族函化，最终成为汉族的一分子。所以目前山东、苏北、皖北之汉族，血缘上都含有通古斯和百越血统，非纯粹的华夏血统，但人种上与华夏无异，属于北方远东人种。

3.巴蜀与吴越的半华夏化

巴与蜀都是从青藏东进的藏缅族群，属于北方远东人种。巫山人、元谋人等百万年以上的人类化石至晚期智人资阳人，都发现于长江中上游。黄帝之子昌意，昌意降处若水(今雅砻江)，娶蜀山氏女(蜀族)生颛顼，封其支庶于蜀；禹生西川石纽(今北川县)，娶于涂山，在蜀导江治水；蚕丛氏、柏濩氏、鱼凫氏三代蜀王相继王蜀，各数百岁。蚕丛，属氐人的一支，创造了三星堆文化。公元前21-前11世纪，鱼凫氏(受帝颛顼教化,与夏同源)建立古蜀王国，建都今广汉三星堆，繁荣了三星堆文化。前1300年，廪君在今湖北省恩施县建立巴国。公元前11世纪巴、蜀从周武王伐纣。西周王朝封其宗姬于巴，为巴子国。

西周亦封蜀为诸侯国，杜宇(望帝)取代鱼凫氏，在蜀建立杜宇王朝，建都今郫县。公元前7世纪荆人(江北楚蛮)开明氏鳖灵入蜀为相，开凿玉垒山，治水有功，逐走杜宇，立为蜀王(丛帝)，建立开明王朝，建都今双流县境。公元前6世纪蜀王开明五世迁都成都，建立五丁制度。

前611年巴、秦、楚国联合灭庸，楚占有庸国中心今竹山县，秦得到安康，巴分得今巫山、奉节。前361年巴国入川，据有川东之地，形成了与蜀在四川地区东西相对峙的局面。战国时期，巴国在清江流域的故地被楚国吞食，在鄂西北及陕南的势力也被楚、秦所逐。

前316年秦惠王遣大夫张仪、司马错、都尉墨等率师从石牛道伐蜀，蜀亡。同年，秦移师攻巴，巴亡。

前314年秦置巴郡，郡治江州(今重庆)。秦封蜀王子通为蜀侯。前285年秦昭王改蜀国为蜀郡。

前256－前251年秦昭王时，李冰为蜀守，主持修筑都江堰，倡导凿井吸卤煮盐。前221年秦始皇统一全国。设巴、蜀二郡，郡下设县。为开通西南夷，下令修筑五尺道(由今宜宾通往云南曲靖)。

巴蜀被秦国并吞后，秦国置官施政、遣兵驻防，并迁移关中华夏族百姓1万户充实四川。四川地区初步华夏化，所操藏缅语族语言逐渐杂有汉语族蜀语支的语言。吴国王族是周太王的儿子太伯、仲雍，讲汉语周族方言；国民吴则属百越族群，操吴越语。

从吴太伯至寿梦19代，有5个多世纪。前584年寿梦使淮河中下游的东夷各部落及越人各部落，从属楚改而属吴。寿梦死后，王位成为争夺目标，前515年，公子光刺杀王僚自立为吴王阖闾。阖闾重用楚国的伍子胥和齐国的孙武，在前506年联合蔡、唐与楚决战，一度攻下楚国郢都，后退兵回吴。阖闾伐于越国受伤身亡，其子夫差立。夫差打败于越，此后屡北上伐齐。于越王勾践乘机袭吴，吴亡，疆域和民众大部分为于越国所有。于越王始祖无余，是夏朝国王少康的后裔，而于越国民则属百越族群。于越国即今浙江省。自无余以后20余世，至允常，于越兴起，与吴王阖闾争雄。允常去世，其子勾践继位。勾践卧薪尝胆，任用范蠡、文种，灭吴，与齐、晋会于徐州，致贡于周。勾践既称霸，于是迁都于琅琊(今山东省诸城县)，前379年都城又迁至苏州。前334年楚威王兴兵伐越，杀越王无疆，灭越国。

吴、于越，虽然在春秋晚叶争霸于中原，但无论中原还是吴越都仍然认为吴越是蛮夷。吴越保持着与百越其它各支共同的文化特征，经济生活属水田农耕民族，目前所知最早的经过种植的水稻是在河姆渡文化中发现的，越所住干栏式住房也已在河姆渡文化中出现。青铜文化发现与中原同步而发达晚于中原，可是到春秋时期，吴、越的铸剑技术闻名天下，吴王夫差剑、越王勾践剑、欧冶子铸剑的技术举世叹为观止。吴越的断发文身、拔牙凿齿，也都具有百越文化的共同特征。随着与中原交往的频繁，特别被楚国并吞后，吴越半华夏化程度越来越深，开始操汉语族。楚语支与百越语族的混合语言，逐渐融合成汉语族吴语支。

夏：上古时大禹治水有功，并且德高望重，于是舜帝就将帝位让给禹。大禹后来将帝位给了儿子。大禹儿子叫启，启建立了夏朝。西周初年禹王东楼公被封于杞邑。没有被封的一些王族，就以夏朝的夏字作为姓，世代相传。又有一支夏姓，是春秋时陈国的一位叫子夏的公子的后代，子夏的孙子叫夏征舒。夏姓的先人还有如：〔夏无且〕秦始皇的医生，有人想刺秦皇时，夏无且挺身保护，立了功。〔夏统〕晋朝人，自小贫困，但孝敬老人。他看人不起做官的和他们身边的歌女。〔夏寅〕明代学者，他说一生人不读书可惜。等闲过可惜，败坏人格更可惜。

一、来源有三

1、出自姒姓。相传帝尧时，鲧的妻子有莘氏女志因梦里吃了薏苡而生禹，故帝尧便赐禹以妫为姓。后来，禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，还领兵平定了三苗之乱，使人民得以安居乐业。为了表彰他的丰功伟绩，舜封他于夏（今河南登封县东），后来还把帝位传给了他。夏禹死后，其子启继位，建立了中国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。夏立国400多年，共传13代，16王。后因夏帝桀暴虐无道而被商汤推翻，夏王族便有以国为氏，称为夏氏。 2、出自姒姓。公元前11世纪周朝初年分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞（今河南省杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。简公之弟佗（本妫姓）出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予采地为侯，称为夏侯（复姓），其后裔以夏为姓，称夏氏。 3、出自妫姓，以王父字为氏。西周初年，武王追封帝舜之后妫满于陈，建立陈国，建都宛丘，以奉帝舜之宗祀。史称胡公满、陈胡公。春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。

二、迁徙分布

夏氏因得姓很早，故随着时代的不断更替，散居尤为广泛。大致上，秦及秦代以前，夏姓主要在中原生息繁衍，并迁往陕西、山东、安徽、山西、河北等地。如夏征舒传至4世孙夏区夫仕陈（今属河南）为大夫，裔孙夏御寇仕齐（今山东东部）为大夫。秦始皇时尤御医夏无且（大致出自陕西夏氏）。秦汉之际，有代（今河北西北部、山西中部与北部等地）相夏说；安徽夏氏出自随王桀逃至南巢一部分夏王族的后裔。魏晋南北朝以前，夏姓还主要活跃于我国北方广大地区，特别是中原一带。夏姓南迁始于汉代，如西汉时有夏黄公，为鄞人（今浙江宁波市）；东汉有夏方，为九江人（今属江西）。大举南迁则为魏晋之际，经过长期繁衍，使得夏姓的分布中心，移向了江南地区。唐宋以后，夏姓主要以江南广大地区为其繁衍地，广布于今安徽、浙江、湖南、湖北、江苏、福建、和广东、广西等省，特别是以浙江的分布最为集中，使得夏姓最终成为了我国一个比较典型的北方大姓。

三、郡望堂号

【堂号】 "平水堂"：夏禹治水13年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。 夏姓也以"会稽"为堂号。 【郡望】 会稽郡：秦始皇二十五年（公元前222年）于吴、越地置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。西汉时相当今江苏长江以南，茅山以东，浙江省大部分（仅天目山、淳安县以西小部分地区除外）及福建全省。此支夏氏，为西晋高士夏统之族所在。 谯 郡：东汉建安末年从沛郡分一部分设置谯郡，治所在谯县（今安徽省毫县）。 高阳郡：东汉桓帝置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。晋泰始初置高阳国，治所在博陆（今河北蠡县南）。北魏改为郡，移治高阳。 鲁 郡：西汉初改薛郡置鲁国，治所在鲁县（今山东曲阜）。

四、历史名人

夏 昶：明代著名画家。他不仅善绘画，而且善书能诗；其诗词清丽，书工正楷，其画擅长写竹石，当时推为第一，有传"仲昭一个竹，江南十锭金"。宋代以后，是夏姓在文学领域里最为光辉的时期。 夏 圭：南宋杰出的画家。早年工人物画，后以山水画著称。并与马远同时，号称"马夏"。画风洒脱，糅合李唐、范宽与米芾的画法，用秃笔带水作大斧劈皴，构图多作半边或一角之景，时称"夏半边"。 夏侯玄：三国时魏国大臣。精玄理，为玄学的创始人之一，被誉为"四聪之一"。 夏原吉：明朝大臣，为永乐、洪熙、宣德三朝户部尚书，主持财政27年，支应无误，在详定赋役，清仓场，广屯种，修水利等方面均有政绩。 夏 恭：东汉光武帝时备受人敬仰的学者。依据史籍记载夏恭是当时最负盛名的易学教授，曾经教授生徒达100余人，可谓桃李满天下。 夏无且：在荆轲谋刺秦王之时的侍医，由于"以药囊捉荆轲"，而名登《史记》的"刺客传"。 夏 育：卫国名震遐迩的勇士，据说他力举千钧，能生拔牛尾。

夏，顾名思义，是夏禹的后裔；夏侯，史有明载，也同样是这位上古贤君的子孙。两个姓氏，一单一双，实际上却是不分彼此的一家人。

《姓纂》记载说：“夏后氏之后，以国为姓。”

《姓谱》说：“夏侯，复姓，本姒姓，夏禹之裔。周武王立，封夏裔于祀；后祀为楚灭，简公弟佗奔鲁，鲁悼公以佗为夏后，爵为侯，因以夏侯为氏”。

《唐书宰相世系表》也指出：“出自姒姓，夏禹裔孙东楼公封为杞侯，至简公，为楚所灭，弟佗奔鲁，鲁悼公以其夏禹之后，给以采地为侯，因以为氏焉，后去鲁之沛，分沛为谯，遂为郡人。”

这两段记载明白指出，夏侯氏是分自周朝初年“以奉夏祀”的杞国，而夏姓则与杞氏谊属兄弟，统统都是夏禹的后裔，则夏侯与夏氏系出一源的亲戚关系，可以说是一目了然，清楚万分。唯一的分别，是夏氏得姓较早，而夏侯氏得姓稍后罢了。

在过去的两三千年以来，夏氏的历史名人相当不少，他们的杰出表现，的确无愧为大禹的后裔，使这个大家族所享的盛誉历久不衰，也为一部中华历史，益增光辉。

夏氏成名早在先秦时期，当时，卫国曾出过一位名震遐迩的大力士夏育，据说他力举千钧，能生拔牛尾呢！另外，在荆轲刺秦王之时，也有过一位名叫夏无且的侍医，由于“以药囊提荆轲”，而名登《史记》的《刺客传》。依照该书的记载，秦始皇在保住了生命之后，论功行赏，曾经赏赐两百镒黄金给夏无且。

汉代以后，夏氏的表现更加出色，譬如，光武帝时的夏恭，就是一位大名鼎鼎，备受后人敬仰的了不起学者。根据历史的记载，夏恭是当时一位最负声名的易学教授，曾经教授生徒至一千余人，桃李满天下，他的声名也传遍天下。

巴蜀文化·科技文化·伟大的科技成就

(1) 水利科学史上的奇迹——都江堰

都江堰位于岷江自峡谷进入冲击平原的交接点，在今四川都江堰市区(原灌县城)西侧，引岷江灌溉成都平原广大地区并利用渠道通航、漂木等。都江堰是我国保留到现在的最古的水利工程，也是世界上最古老的水利工程之一。秦惠文王后元九年(前316)秦国并吞蜀国和巴国后，设置了蜀郡和巴郡。秦昭王三十年前后(前277年)，李冰继张若之后为蜀守，他是古代一位卓越的水利工程师，在王叕(音缀)等人的协助下，主持了这一举世闻名的水利工程建设。都江堰与当时的郑国渠和灵渠一道被称为秦代三大水利工程。关于李冰主持修建都江堰，史书多有记载。《史记·河渠书》曰：“蜀守冰凿离堆，辟(避)沫水之害，穿二江成都中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨(享)其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。”《华阳国志·蜀志》曰：“……冰乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船。岷山多梓柏、大竹，颓随水流，坐致材木，功省用饶。又溉灌三郡(蜀郡、广汉、犍为)，开稻田，于是蜀沃野千里，号为陆海，旱则引水浸润，雨则杜塞水门。故记曰：“‘水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也。’”都江堰古代叫“湔堋”、“湔堰”、“都安大堰”等，宋代才有人叫都江堰，取名于成都江(简称都江)，指过成都的府河及锦江。李冰主持修建的都江堰水利工程，当时一共包括以下三个部分：

首先是修建渠首分水工程。《史记·河渠书》记载：“蜀守冰凿离堆”，就是指此而言。早在春秋时代，蜀人已经在今都江堰市城南开凿了一条人工河，分引岷江水流入沱江，减轻成都平原的水患。李冰废弃了这个入水口，而在玉垒山下凿开离堆，引水注入内江的灌溉渠道，这样可以更好地控制流量，便于引水、防洪和排沙。凿离堆的工程根据当时的生产力水平，无疑是一伟大的创举。

其次是在离堆进水口以外，作分水堤，将江水分为内、外二江。《华阳国志·蜀志》说，李冰“壅江作堋”，就是指此而言。堋就是堰，《大平寰宇记》卷七十三说：“蜀人谓堰为堋”。李冰利用岷江左岸(东岸)的湔山控制江水，改变流向，减少流速;而在右边(即离堆西侧)修筑堤坝作为内外江的分水堤。为了观测水位，李冰还“于玉女房下白沙邮作三石人”，其标志是“水竭不至足，盛不没肩”。(《华阳国志·蜀志》)这是水则(标尺)的最早记载了。

为了灌溉和通航，李冰又“穿郫江、检江”(《华阳国志·蜀志》)，《水经注·江水》则说：“开成都两江，溉田万顷”，并于湔堰上穿羊摩江，“灌江西”即灌溉岷江以西的地区。渠道遍布成都平原各县、市，现在还在穿过山区丘陵向东、南、北各区发展。从此以后，成都平原水灾大为减轻，有航运灌溉之便，使整个地区的经济面貌发生了很大改变。

现在看到的都江堰堰首布置结构是两千多年来整修、改进的成果，但基本技术原理古今无根本区别。它的历久不衰与它的简便合理有关。它由宝瓶口、人字堤、飞沙堰、内外金钢堤、鱼嘴和百丈堰等部分组成。最重要的是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口三项建筑。鱼嘴下达金钢堤，分岷江为内外二江。外江是岷江正流，内江是引水干渠，由宝瓶口控制引水流量的大小。宝瓶口左岸是玉垒山，右岩为离堆。飞沙堰是内江分洪减沙入外江的工程，堰身的高度可使汛期入内江的洪水和大量的砂石由堰顶溢入外江。水太大时，堰被冲毁，洪水沙石直接泄入外江。三个建筑物配合，一般可以保证水小时足敷灌溉之用;水大时不致冲入内江成灾。大致在江水少时，内外江分流比例是内六外四;水大时是内四外六。百丈堰的作用是导流和护岸，人字堤的作用是护岸兼溢流，可以补飞沙堰溢洪之不足。

都江堰这一宏伟的水利工程，布局缜密妥贴，治理相当科学，充分说明了两千多年前中国水利工程技术的发展水平。至今许多中外水利工程专家去参观后，都惊叹神奇，认为是水利科学史上的奇迹。其工程技术原理，成为我国水利工程上的一份宝贵的历史遗产。

(2) 钻井术——自贡井盐

巴蜀地区蕴藏着极其丰富的盐卤资源，自秦汉以来，一直是全国最重要的井盐产地。除个别少数民族地区出产岩盐之外，四川的绝大多数地区只生产井盐。因此，四川的盐业，实际上就是井盐业。四川井盐历史悠久，尤其是以其独具的钻凿技术、采卤鬻炼工艺，及其在社会生活中的突出地位，构成我国科学技术史、四川经济史上的瑰丽篇章。

井盐的天采，是我国古老文明发展的产物。起初人们利用天然盐泉，受惠于大自然的赐与，尚未具有认识和开凿盐井的能力。当我们的祖先进入定居的农业时期，为适应生产、生活的需要，便开始掘凿水井，故历史上曾有过“伯益作井”等传说。到商代，甲骨文中的大量“井”字和“录”字表明，此时的水井，已备有栏棚、且使用辘轳汲水了。凿井技术的进步，为盐井的出现奠定了物质和技术基础。

秦至蜀汉，巴蜀盐业的最大变化就是出现并普及了盐井。据《华阳国志·蜀志》记载，巴蜀地区的盐井，创凿于李冰任蜀守期间。说李冰“识齐水脉，穿广都盐井诸陂池，蜀于是有养生之饶焉。”盐井的开凿是我国盐业史上的一大革新。秦至蜀汉，巴蜀盐井，是我国的第一批盐井，在全国井盐史上具有开先河的意义。但在秦统治期间，盐井尚未普及，数量不多，主要集中在广都(今双流)县。此后，盐井的数量不断增大，产盐区由秦时的三县，达至魏晋时的十八县，隋唐时竟达数十州、县。誉满全球的盐都——今之自贡市亦开始崭露头角。

以四川盐井的外观而言，秦汉至北宋以前巴蜀各地盐井的共同特征是：大口浅井。开井前一般要经过勘探考察(当时往往是请巫师看“风水”)，但限于当时的条件，带有很大的盲目性和冒险性。当时开一口盐井，往往需要五至七人经数年乃至更长时间的艰苦劳动，才能成功。当时凿井工具主要是锸、锄等，以此挖掘作业，故曰“掘井”。由于生产工具不精，兼之固井技术原始，以至井身结构并不完全一致，有束腰式、立桶式、坑洼式等。由秦至蜀汉，盐井井口由大到小，有一逐步发展过程。秦李冰时，“纵广三十丈”，称之为盐井诸陂池”，入西汉后，井口大幅度缩小，不再称盐井为“池”。到蜀汉时，又在广都县开凿“小井”成功。

如果开凿的盐井打到了盐卤，下一步就是从盐井中汲取卤水。汲卤的方法，各地不尽相同，有的浅井是用竹竿系上水桶，入井汲卤。多数地区则是“以牛皮为囊，数十人牵大绳以汲取之。自子至午，则泉脉渐竭，乃缒人于绳，令下井以手汲取;投之于囊，然后引绳而上”(《皇宋中兴两朝圣政》卷五十五)。“役作甚苦”，劳动强度极大。到了唐代，部分盐井开始采用机械提卤，在井侧设大车，以人推车汲卤，用“大牛皮囊盛引水出之”(《元和郡县图志》卷三十三《陵州·仁寿县》)。

北宋庆历、皇祐时期，四川井盐开凿工艺发生了巨大革新，川西南一带出现了新型的卓筒盐井。不论是深度，或是固井技术方面，都有了显著的进步。这种新型的竹筒井用“圆刃”冲击顿挫代替锸锹挖掘盐井，以巨竹去节，牝牡相衔的竹筒为井壁的小口井代替大口井;以装有牛皮活塞的竹筒汲卤器代替牛皮囊，“出入水中，气自呼吸而启闭之，一筒致水数斗”(苏轼《东坡志林》卷四)，取水入灶，煎煮成盐。这种先进的凿井方法，节省了大量的人力物力，提高了功效。“大抵深者半载，浅者月余，乃得一井成就”(《天工开物》卷五《井盐》)。故私家小户均能开凿，所以卓筒井一诞生，就象雨后春笋般发展起来，它的兴创和推广，对四川井盐的发展起到了相当重要的作用，而且在钻井史上具有划时代的贡献。据文献记载，北宋仁宗时有各类盐井七百二十八余眼，产量达一千六百三十万斤。到南宋高宗时期有盐井四千九百余眼，产盐六千余万斤。由于井盐产量不断增加，尽管宋代四川人口不断增加，但仍改变了唐代四川井盐不能自给的状况，在宋代做到自给自足，不再仰赖外地供应食盐。

到了清代，四川盐业钻井技术获得了很大发展。钻井工具出现了多种形钻头和在钻头前后两面开凹形泥槽以及钻头加钢刃等技术，被称为“龙眼”，即在锉头上钻保险孔的技术也发明了。由于钻井技术的改进，钻井深度也大为提高，道光十五年(1835)钻出了井深为1001.42米的燊海井(在今自贡市内)，成为当时世界上第一口深超千米的井，燊海井的凿成，标志着清代四川钻井技术已达到了相当高的水平，并在我国和世界钻井史上占有重要地位。

四川井盐业采用先进科学技术的标志，是19世纪末第一部采卤蒸汽机车的诞生并在富顺盐厂(自贡治区)投产。蒸汽吸卤机车的问世，标志着四川井盐业开始进入近代工业行列。

清初全川井盐产地，按生产和运输惯例，自然形成五个生产厂区：其中以富荣盐厂最为有名(在当时的富顺县和荣县境内)。据有关统计，富荣盐厂在极盛时拥有盐、火井三千至五千眼，煎锅两万余口，年产食盐二十至三十万吨，产额占全川一半以上。其运销范围，除四川四十余州县外，还畅销贵州、云南和湖北的百余个州县，民国28年(1939)将富荣盐厂所在地独立为一个行政区，即现在的自贡市，这样“盐都”便成为自贡市的誉称。建国后，自贡井盐业得到了进一步发展，其制盐工业基础雄厚，已形成从地质勘探、钻井采卤、输卤制盐、综合利用、机械制造、运输销售到情报收集、质量监测、科研开发设计、教育培训等完整配套的体系，成为四川的盐业生产中心和全国最大的井矿盐生产、科研、情报基地，全市制盐基本实现了真空化。该市盐产量占全省一半以上，年原盐产量约占全国井矿盐的百分之四十左右。

(3) 天然气与石油

天然气是一种清洁的气体燃料，也是一种很好的化工原料。四川盆地，历来就有“油气之乡”的美称。早在两千二百年前，巴蜀劳动人民就在四川盆地发现了天然气，在一千八百多年前已经钻出了天然气井。西蜀也是世界上最早利用天然气煮盐的地区。据《华阳国志·蜀志》记载，早在秦孝文帝时(前250)，就曾派李冰太守在四川办盐、凿井、制盐养生。在钻盐井的过程中，首先发现了天然气。《华阳国志·蜀志》记载当时“取井火(即天然气)煮之，一斛水(卤水)得五斗盐”。这是世界上最早使用天然气的记载，早于西方国家一千余年。当时发现天然气的分布已十分广泛，如成都、华阳、双流、峨嵋、洪雅等地都有。日后许多史料证实，位于今邛崃市文井江上游的“临邛火井”，是中国，也是世界上最早钻凿的天然气井。西汉扬雄《蜀王本纪》，即称“临邛有火井，深六十余丈”。西晋文学家张华《博物志》一书谈到蜀汉丞相诸葛亮曾亲临火井视察。公元557年，宇文觉建北周，特于临邛火井煮盐处设置火井镇;隋末时，升镇为火井县。明嘉靖末，张瀚入蜀记：潼川西“有火井，土人用竹筒引火气煎盐，一井可供十余锅，筒不焦，而所通盐水辄沸。”(《松窗梦语》卷二《西游记》)这说明，明代对天然气(低气压井)的利用已经取得了显著的进步。到清代，对天然气的天发更有进一步发展，富荣盐场中的荣县更偏重火井开发，为后来富荣盐都的形成奠定了基础。四川盆地目前仍然是中国最大的天然气开采基地。到1975年，全川已建成数十处天然气田，勘探查明二百多处可能含油气的地下构造。1976年所钻的井大部分都在三千至五千米深，有个别达六千多米的超深井。其中主要油气田有泸州、自贡、江油等气田。70年代末天然气产量已超过五十亿方。

四川的石油矿产并不丰富，在四川矿业史中，就储量和分布而言，远不及金、银、铜、铁、铅、煤等矿，直到1907年才在资州(今资阳)开办了规模不大的罗泉井石油矿。但是值得一提的是，中国第一口石油竖井就诞生在四川峨嵋山下的嘉州(今乐山)。该石油竖井开凿的深度达九百米，开创了中国钻井取油的新时代。这个成就在当时居世界第一位，比北美和欧洲早三百多年。

(4) 造纸术与印刷业

自东汉蔡伦发明造纸术后，四川的造纸业也随之发展起来。两晋南北朝时期，四川的造纸业集中在成都地区。入唐以后，四川的造纸业有了较大的发展，益州(今成都)的造纸业最为发达，是全国著名的造纸中心。五代时，南唐李后主还特意派人“求纸工于蜀”(陈师道《后山丛谈》卷一)，仿造蜀纸，著名的澄心堂纸就是在蜀工的指导下创制出来的名贵纸张。

四川是著名的麻类作物种植地区，特别是蜀麻，质量好，产量多，所以这里的造纸原料，主要是麻。直到宋代，仍然还是“蜀中多以麻为纸”(苏易简《文房四谱》卷四《纸谱》)。此外，四川地区也以树皮为造纸原料，最常见的是用桑科的构树皮制作皮纸，称为谷纸，亦称楮纸。在唐代，剑州、雅州、万州生产的蠲纸，也是以树皮为原料。

纸分生纸和熟纸两大类。生纸是指直接从纸浆中抄出晒干的未加工纸，熟纸是指对生纸进行过各种技术处理的加工纸。《唐国史补》卷下《叙诸州精纸》说，蜀纸有“麻面、屑末、滑石、金花、长麻、鱼子、十色笺”。这些著名的蜀纸就是经过砑光(用细石碾磨生纸)、涂布(在生纸的表面先涂一层白色粉料，再砑光)、施胶(为防止纸张洇水，涂布后，施以胶矾)、染色(主要以黄蘖染纸，以防虫蠹。为了增加纸张的美观程度，也用其他染料染纸)、洒金(用金、银粉装饰纸张)、印花(在纸上印制暗花)等技术处理的加工纸，即熟纸。

四川纸张的规格，差别极大，通常分为大小两种，大纸多用于绘画、裱糊。当时的纸笺多是大幅纸。唐宪宗元和年间，寓居成都的女诗人薛涛“好制小诗，惜其幅大，不欲长剩，乃狭小之”(钱易《南部新书》卷七)，从而创制出一种新样小笺，“短而狭，才容八行”(《太平寰宇记》卷七十二《成都府·土贡》)，同时用胭脂把笺纸染成深红色。这种红色小笺既便于写诗，又显得十分雅致，因而深受文人喜爱，成为名噪一时的佳品而风靡全国。此后，四川的其他彩笺也都按照薛涛所创制的样式，改为小笺，通称为薛涛笺。

宋代的社会经济和科学文化都较唐代有了很大进步，古代的造纸技术也发展到成熟阶段，造纸的产地和品种越来越多，纸的用途越来越广。特别是竹纸的发明和大量生产，标志着进入了造纸史上的新纪元。北宋时四川尚未生产竹纸，南宋时竹纸生产也很不发达。但宋代四川的麻纸、楮皮纸和各种加工纸，在唐和五代的基础上，仍有长足的发展，不失为全国的重要造纸基地。长期的生产实践，还使人们发明了水力捣浆造纸和认识到水中杂质对造纸的不良影响。所以当时纸厂往往建于靠近清水河流的岸边和山间清泉之处。既保证造纸用水，又利用水力捣浆。成都城南百花潭、浣花溪，水清异常，造纸最佳，这一带从事造纸的达数十百家之多，是著名的造纸基地。

宋代四川加工纸中，除继续生产唐代名噪一时的“薛涛笺”外，还出现了与“薛涛笺”齐名的“谢公笺”。谢公笺是谢景初(1019—1081)在成都浣花溪出意制造的十色书画笺，比“薛涛笺更为丰富多彩，为时所重。”加工纸中的水纹纸的品种，更比唐代为多。所谓水纹纸，是指迎光看时能显出帘纹以外发亮的线纹和图案的纸，以增加纸的潜在美。它的制作方法，一是在纸帘上用线编成纹理或图案，凸起于帘面，抄纸时此处浆薄，故纹发亮而显于纸上;二是将雕有纹理或图案的木制或其他材料模子，用强力压在纸面上，使纸上隐显纹理。现在世界各国通用的证券纸和信纸等水纹纸，都是根据这个原理制成的。宋代四川水纹纸的品种很多，有布纹、绫绮纹、人物花木纹、虫鸟纹、鼎彝纹等，变化多端，千形万态，生趣盎然，别具一格。

宋代四川蜀纸不如徽纸、池纸轻细，不便于运输。这是蜀纸的一大缺点，限制了它的销路。但蜀纸厚重坚韧、洁白而耐折叠，不易磨损的优点，又非随手便裂的早期竹纸所能替代。因此，无论是唐代或宋代，印刷用纸，特别是对纸质要求高的书画用纸，大都用麻纸和楮纸。其中纸币因流通关系，磨损厉害，两面又要印刷各种复杂的图案和暗记，对纸张要求更高，几乎为蜀纸所独占。世界上最早的纸币——北宋四川交子，就是“制楮为券”，用蜀纸印刷的。以后全国各地的钱引、会子等纸币，亦都用蜀纸印刷。因此，尽管四川竹纸生产较江浙落后，但由于麻纸、楮纸、加工纸生产的发展，四川仍是全国重要的造纸中心之一。

四川造纸业的发展，为印刷提供了条件，大大推动了四川雕刻印刷业的繁荣。

印刷业是由于雕版印刷术的发明而在唐代开始形成的一个新兴手工业部门。雕版印刷是从印章、拓石逐渐演变而成的一种复印方法，这种印刷方法，大约在唐代初期就已经出现。中唐以后，雕版印刷逐渐在民间普及，其中长安和成都的印刷业最为繁荣。唐末，成都进一步发展成全国最主要的印刷中心，宋人朱翌说：“雕印文字，唐以前无之。唐末，益州(成都)始有墨板”(《猗觉寮杂记》卷六)。《宋国史志》也说：“唐末，益州始有墨板，多术数、字书、小学(语言、音韵学)。”虽然雕版印刷并不是始于唐末的益州，但是四川在我国雕版印刷的创造阶段，确实占有重要地位，民间大量雕印农书、历书、医书、字贴和各种各样的佛、道书籍。

五代中原战乱，衣冠之家(官绅、学人等)多避乱蜀中，大批图籍流入四川。一时文人荟萃，诗词又极盛;佛道盛行，寺观林立，高僧名道辈出，信徒众多。这一切都促进了民间印刷业的发展。前蜀武成二年(909)，任知玄自出俸钱，雇佣良工，开雕印行杜光庭《道德经广义》三十卷，使人持诵(《古文旧书考》卷一)。后蜀宰相毋昭裔更是大规模刊印书籍。这就使四川的印刷业进入广泛雕印图籍的新阶段，为宋代四川印刷业的鼎盛奠定了基础。

宋代的雕版印书事业较唐代有了空前的发展，成为我国雕版印刷的黄金时代。四川在唐代就经济发达，又出产印书的好材料——益州麻纸。从唐末到五代，四川一直是全国印刷中心之一，为宋代四川印刷业的发展奠定了坚实的基础。宋代四川经济较唐代发达，文人学者需要阅读和出版的书籍很多。加上官府的提倡，致使官刻和私刻图书都很发达。宋人叶梦得《石林燕语》卷八记：“今天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下。京师比发印版，殆不减杭州，但纸质不佳。”四川和杭州、福建成为全国三大雕板印刷中心。四川印刷出版事业规模之大，数量之多，远远超过了唐代和五代，对当时和后代的科学文化的传播都起到了很大作用。雕版印刷广布于成都、眉山、什邡、双流、临邛(邖崃)、金堂、泸州、铜梁、潼川、遂宁、绵竹、嘉州、益昌(广元)、忠州(忠县)、资州(资阳)、夔州(奉节)等州县。而以成都、眉山雕版印刷业最为发达。

宋代的四川官刻图书，以雕印《开宝藏》《太平御览》《册府元龟》三部巨著规模最大，影响最深。《开宝藏》的雕印是宋代第一次规模巨大的官府出版工作。全藏五千零四十八卷，刻板十三万块，每版二十三行，每行十七字，历时十三年，从开宝四年(971)到太宗太平兴国八年(983)竣工。这是佛教史上第一次开雕《大藏经》，也是我国历史上第一次印行的一部佛经总集。《开宝藏》的雕刻，培养了大批雕印工人，积累了丰富的雕印经验，对推动四川和全国印刷业的发展起了不可磨灭的作用。

此外，四川官刻图书尚有《周易》《华阳国志》《水经注》《三国志》等。南宋绍兴十四年(1144)眉山漕司刻印的《宋书》一百卷、《魏书》一百一十四卷、《梁书》五十三卷、《南齐书》五十九卷、《北齐书》五十卷、《周书》五十卷、《陈书》三十六卷，为版本学上有名的《眉山七史》，又称《宋蜀刻七史》。这七部史书版，历宋经元至明，曾多次修补重印，至今流传不稀，在全国很多大图书馆都藏有此类书的三朝本。

除官刻图书外，四川的私刻图书也很发达。私刻图书又分书坊、书肆和私家刻书，简称坊刻和私刻。私家刻书的目的，多是为了保存和传播文化，显名于世。坊刻图书则主要是为了赢利赚钱。特别是毋昭裔大量刻书，他的子孙在宋代以出售图书致富，更 *** 了四川坊刻图书的发展，使私家刻书的风气大开。宋时成都辛氏，临邛韩醇、李叔廑，蒲江魏了翁，眉州(眉山)苏林，三台刘甲，都是著名刻书之家。广都(双流)费氏进修堂、裴宅、西蜀崔民书舍、眉山程舍人、眉山万卷堂、眉山书隐斋，都是著名坊刻印书之所。宋代四川私刻业主为了保护他们的合法权益不受侵犯，还在世界上首创了两项保护印刷出版单位权益的规定。一是注明印行图书的单位，防止他人假冒。现残存宋蜀刻《新编近时十便良方》十卷，书末就有“万卷堂作十三行大字刊行，庶便检用，请详鉴”字样(叶德辉《书林清话》卷六《宋刻书之牌记》)。开创了印行图书，注明出版发行单位的规例。二是开创了“版权所有，不许翻印”的禁约。现存“五松阁”仿眉山程舍人宅王偁《东都事略》，自录后就有“眉山程舍人宅刊行。已申上司，不许复版”的长方牌记(叶德辉《书林清话》卷二《翻版有禁例始于宋人》)。

四川雕印的图书称蜀本、川本。宋刻蜀本同其他刻本相比有显著特点。一是宋蜀刻本数量多，流传广。“宋时蜀刻甲天下”(民国《华阳县志·艺文二》)，“吾蜀文集巨细毕备”(《太平御览》蜀刻本《蒲叔献跋》)。四川是保存和刊印图书最多的地区之一。在宋代和后代，我国很多图书都是根据宋蜀刻本翻印刊行，得以继续流传和保存。二是宋蜀刻本，依据古本雕刻，精于校勘，内容可靠。宋代四川的刻书家，往往是著名的藏书家和精通古籍、长于校雠的专家。他们在雕印书籍时，尽量依据原藏善本精心校雠。所以今天人们仍然十分重视宋蜀刻本，把它作为校勘古代文献的好版本。第三，宋蜀本还有板好、字好、墨好、纸好等优点。宋代四川雕版多用梨木，纹细质优，既能长期保存，又便于雕刻。广都费氏刻印的大字本《资治通鉴》二百九十四卷，也称龙爪本，以及今日传世的宋蜀刻《春秋经传集解》，字大如钱，墨光如漆，闻之犹有清香之味，都一直为人们所称誉。宋人叶梦得就认为“蜀本在建本之上”(叶德辉《书林清话》卷六《宋刻书纸墨之佳》)。明人胡应麟亦说，“蜀本宋最称善”(《少室山房笔丛》卷四)。

宋代四川还印刷了世界上最早的纸币——交子。套版印刷纸币，不但是印刷史上的重要里程碑，在货币史上也是一次革命。

两宋时期四川蓬勃发展起来的雕版印刷事业，在南宋末年元兵入蜀，四川长达半个世纪的战争焚掠下，受到极大摧残，四川印刷业一落千丈。明末清初四川大动乱，图书文物几乎荡然无存。到了清代，随着四川经济的发展，文化教育也开始恢复发展，具有悠久传统的四川刻书业得到迅速复苏，并进而发展起来。乾嘉时期，四川书坊又如雨后春笋般出现，外省的刻书技术和经验，随着湖广、陕西、江西、广东等省人的大量入川开垦、作工、经商以及省内外文化交流，也传到了四川，促使四川刻书业更加兴旺发达。随着四川刻书业的发展，逐渐形成了各具特色的成都帮、岳池帮、重庆帮、绵竹帮四大帮口。按刻书的性质，又有官刻、学刻、寺刻、私刻和商刻等分工。在刻字印书的过程中，清代四川已在实践中形成了包括：备料、写版、画版、校对、清版、贴样、刻版、打样、校对、付印十项工艺流程。清代四川的书版除大量是整块版子雕刻而成外，活字印刷已较广泛使用。清代四川还出现了许多有名的画版、刻字工匠，他们以自己高超的写板、刻字技艺，刻出了不少有价值的书籍，为四川雕刻印刷业的繁荣和保存四川文化典籍做出了贡献。

彝族

中国的少数民族。（见彩图）有诺苏、纳苏、罗武、 米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。分布在云南、四川、贵州、 广西四省、区。人口为5453448人(1982)。彝族属汉藏语系 藏缅语族 彝语支,分为6个方言。原有一种表意文字，史称爨文，也有人认为它是音节文字；1975年制定四川《彝文规范试行方案》,确定819个规范彝字，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。

族源及历史发展 对于彝族的渊源，除了西方所谓“彝族人种外来”这一类全然虚构之说以外，中国学术界长时期以来有不同意见。中华人民共和国成立以前，就有卢人、卢戎人、古濮人、马来人、僚人等不同说法。建国以来，随着民族研究的深入开展，认为古羌人（见羌）某些支系同彝族存在渊源关系的见解日益为更多学者所采纳。 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。古羌人亦称氐羌或西羌，分布在陕、甘、青一带。约在4～5千年以前，羌人早期南下支系与当地土著部落融合为僰（濮）。僰系“羌之别种”,因其所居平坝地区自然条件之优越,早已发展了农耕。西汉时期及其以前，活动于今西昌地区的“邛僰”和滇池地区的“滇僰”,是其中的主要代表。公元前4世纪初，羌人无弋爰剑之后自甘、宁、青一带河湟地区南下，到岷山以东至金沙江畔，发展为武都、广汉、越嶲诸羌，与《史记》所载的嶲、昆明相接，是羌人南下的较晚支系。

在古羌人与西南土著部落融合为僰的基础上，昆明人与僰(濮)的融合是形成彝族过程中一个新的发展。魏晋以后，昆明人与僰(濮)的融合发展为对僚人（见僚）的融合。 汉至六朝，汉文史籍把云南东部、 贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其费氏农业种植他民族融合而成。

彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。

各地彝族都有出自仲牟由的同一传说，据传世较完整的水西安氏谱系计算，至清康熙初年已历传85代，约可上溯至战国前期，所生6子发展为“六祖”部落。 彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前 2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。游牧部落就是嶲、昆明，定居农业部落就是夜郎、滇、邛都，各自分布于今贵州安顺、云南晋宁、四川西昌一带。与此同时，彝族传说自“六祖”后十余代约当西汉中、后期，已有兹、莫、毕、革、卓五种等级的分化。其中兹、莫、毕为统治者，革、卓为被统治者。彝文著作则有“六祖”畜牧部落征服濮人农业部落的记载。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明或“六祖”部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。 8世纪30年代，蒙舍诏统一六诏,云南彝族、白族先民联合各族上层建立了南诏奴隶制政权，统治中心在今云南西部大理白族自治州一带，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川南部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。 南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在与发展产生深远的影响。唐天复二年(902)，南诏奴隶制王朝的覆灭,不意味着彝族先民地区奴隶制随之消亡。两宋300多年中,戎(宜宾)、泸（泸县）、黎（汉源）3州的彝族先民,处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。他们“衔冤则累代相酬”，各部落间进行频繁的冤家械斗。据汉文史籍记载，部落统治者仍沿用唐代以来就已流行的“鬼主”称号。 蒙古蒙哥汗三年(1253)，蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。与之相对应，蒙古贵族加强了对各地彝族兹莫即土长的争取工作，发展为在部分边疆民族地区分封各族首领世袭官职以统治当地人民的土司制度。 自 1263～1287年，相继在今越西、西昌、屏山、大方、昭通、威宁等地设立彝族土司。从元代前期到后期的近百年间，由于战争的频繁与瘴气即恶性疟疾的猖獗，彝族地区的社会生产从原来的某种繁荣转向日趋凋零。 明代276年间，地跨云、 贵、川三省的水西(大方)，乌撒(威宁)、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴 3个等级。 在上述等级关系的基础上，明代水西、 建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。奴隶主贵族除对所属群众进行赤裸裸的奴隶制占有与掠夺外，对外则“肆出盗马偷牛，绑虏人口”，借以不断补充奴隶的来源。 康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，部分地区比较迅速地由奴隶制向封建制过渡，如在东川、乌蒙等地，乾隆十一年(1746)，已经是“汉土民夷，比屋而居……与内地气象无二。” 社会经济 中华人民共和国成立以前，包括云南大部、贵州部分以及广西的全部彝族地区，以土地个体私有为基础的封建地主经济早已占着绝对统治的地位，实物地租是地主对佃农最主要的剥削方式。此外，对佃农一般还进行额外劳役剥削，雇工与高利贷剥削也十分普遍。部分地区由于某种历史原因，土司仍得到保存，或在“改土归流”时保全了大量的土目与中小奴隶主，因而向封建制过渡的时期较长。如在乾隆初年，贵州威宁地区的彝族群众仍然“半为夷目家奴”。及至建国以前，所属百姓仍然保留某些农奴的特点，奴隶主的剥削虽以实物地租为主，仍不同程度地残存着奴隶制的痕迹。云南武定、禄劝以及红河南岸等地当时也保存不少大小彝族土司，但随着社会生产力的提高，地主经济已有取代领主经济的发展趋势。 彝族地区有较优越的自然条件，对发展农、牧、林、副业,从事多种经营很有利。各地彝族主要从事农业,建国以前，作物主要有玉米、稻谷、荞麦、马铃薯及其他麦类和豆类等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。广大彝族农民都经营一点家庭副业，如饲养禽畜、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等，以补家用的不足。手工业基本上作为家庭副业而存在，主要采取定期赶集的形式进行商品交换。 反帝反封建斗争 1840年鸦片战争以后，西方资本主义国家侵入彝族地区。1884～1885年，英、法两国就对西南各省包括彝族地区，从经济、政治、军事、文化等方面展开侵略活动。1894年中日甲午战争以后，云南更成为英、法帝国主义的角逐场所。一些帝国主义“传教士”深入各彝族地区进行各种阴谋活动。随着半殖民地化的过程日益加深与反动统治的进一步加强，各地彝族人民不断开展反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义和反奴隶制的斗争，其中比较著名的有：1856～1876年云南哀牢山区爆发的彝族雇农李文学领导的农民起义；1895年云南元阳、金平等地彝族、哈尼族人民多次抗击侵入滇南边疆的法国侵略军；1903年云南个旧锡矿彝族矿工和农民参加的反帝、反封建和反对官僚资产阶级压迫的斗争； 自1912年开始的云南武定环州地区彝、 僳僳等族人民进行的长期反土司斗争；1914～1916年四川冕宁、越嶲一带彝族爆发的一次有组织的反奴隶制起义，提出了“废除抽子女制度”、“取消无偿劳役”、“取消‘杂布达’（强制性高利贷）”等口号，参加者万余人，给奴隶主势力以沉重打击，影响十分深远。

1921年7月1日中国共产党成立后，在川、 滇、 黔等省相继建立了党的组织。西南地区的各族人民从此在中国共产党的领导和影响下，直接开展新的革命斗争。1934年，四川越嶲彝、汉等族人民发动了反对国民党军阀的武装斗争。1935年，红军长征经过彝族地区。同年5月下旬,刘伯承将军率领红军先遣队由冕宁北上抵达拖乌彝族聚居区，在海子边与黑彝果基家头人小约丹按照彝族传统习惯，杀鸡喝血酒，拜为结盟兄弟，并把绣有“中国夷民红军沽鸡（果基）支队”的红旗授给小约丹的武装（见彩图）。小约丹的武装在完成护送红军通过彝区的任务之后，和国民党进行了长期的武装斗争。1945年抗日战争胜利之后，随着各地群众反蒋介石反内战斗争的深入，彝族人民在中国共产党的领导下，相继开展了轰轰烈烈的游击战争，在配合人民解放军正面作战和缔造新中国的事业中，作出了重要的贡献。

彝族人民在长期的历史发展过程中，创造了源远流长、绚丽多彩的民族文化。各地彝族流传许多记载本民族悠久历史文化的彝文手抄本，已发现的有上千种之多，现已陆续翻译、整理出版。还有一些彝文铸铜、碑刻及丰富多彩的民间口头文学。在医药学方面，彝文著作中也保存了丰富的资料。 彝族普遍采用夏历。 近年以来，有人认为古代彝族先民曾使用过十月历，有人则持不同看法。彝族音乐独具特点，舞蹈从来与歌唱相伴。传统工艺美术有漆绘、刺绣、银饰、雕刻、绘画等。（见彩图）

风俗习惯 各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。 彝族历史上盛行父子连名(见父子连名制),此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较高的聘金,交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为土葬。传统节日以火把节最为隆重。（见彩图）彝族服饰，各地不尽一致。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。彝族饮料主要是酒和茶，部分彝区还保留木质食用器皿。住房一般和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

彝族过去流行多神崇拜，祭司多称毕摩，另有巫师称师娘或苏业。由于历史上长时期的民族文化交流，佛教传入彝区已有长久历史。清代初年，道教在一些彝族地区盛行。随着帝国主义势力的侵入，天主教与基督教也于19世纪末年先后传入彝区。

现在各彝族地区兴修了许多小型水利工程，农牧业生产有很大发展，一些地区林业建设有显著成绩。已经建立起钢材、 生铁、 煤炭、采矿、发电、伐木、化肥、农机、食品加工等工矿企业，形成了一支本民族的工人阶级队伍。特别是云南个旧的云锡公司，已成为中国有色金属工业的一个重要企业;贵州西部的六盘水特区,已发展成为著名的煤炭工业基地；四川渡口也成为著名的新兴钢铁工业城市。在交通运输方面，彝族地区交通闭塞的情况已完全改观，不仅各地普遍修建了公路，成昆、贵昆等铁路干线也通过了彝族地区。（见彩图）民族商业与对外贸易有很大发展，财政金融、文化教育、医药卫生日新月异。经过中国共产党和人民政府的培养，一批彝族干部和彝族知识分子已成长起来。

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彝族

中国少数民族。分布在云南、四川、贵州、广西四省区。人口657.2万人（1990）。使用彝语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有一种表意文字。1975年制定四川《彝文规范试行方案》 ，确定819个规范彝字 ，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族。中华人民共和国建立前，彝族地区的经济是以土地私有制为基础的封建地主经济。主要从事农业，种植玉米、稻谷及其他麦类和豆类。有饲养家禽、蜜蜂以及狩猎、捕鱼、打草鞋、挖药材等家庭副业。彝文典籍浩繁，叙事长诗《阿诗玛》最有名。彝族在天文、历法、气象、医药等方面都有独特的创造和贡献。婚姻为一夫一妻制。历史上盛行父子连名。人死多行火葬。传统节日以火把节最为隆重。服装形式很多，常见的是男子穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，头顶留二、三寸头发一小块，裹以数丈长的青蓝布包头。男子以无须为美。女子穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，外出时男女都穿“擦尔瓦”，形如斗篷。一般信多神、毕摩，亦有人信基督教、天主教。

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彝族，分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。人口约为776万（2000年）。

彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自已的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。1957年通过了彝文规范方案，确定819个规范彝字，并开始试行。

彝族文化艺术源远流长，用彝文记载的历史、文学、医学、历法等著作中，不乏价值极高的珍贵文献。

目录 [隐藏]

1 习俗

2 婚俗

3 食俗

4 节庆

5 外部链接

6 补充

[编辑]习俗

民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。

[编辑]婚俗

男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。

[编辑]食俗

大多数彝族习惯于日食三餐，以杂粮面、米为主食。肉食以猪、羊、牛肉为主。彝族日常饮料有酒、茶，以酒待客。

彝族常吃的典型食品有：荞粑，彝族风味主食；面糊酸菜肉，彝族农家常菜；白水煮乳猪，云南彝族传统佳肴，用乳猪水煮后蘸食；锅巴油粉，云南彝族风味名小吃，用豌豆面制成。

[编辑]节庆

彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节等。

[编辑]外部链接

彝族服饰论坛

中华民族（中华人民共和国政府官方划分）

阿昌族 - 白族 - 保安族 - 布朗族 - 布依族 - 朝鲜族 - 达斡尔族 - 傣族 - 德昂族 - 东乡族 - 侗族 - 独龙族 - 俄罗斯族 - 鄂伦春族 - 鄂温克族 - 仡佬族 - 哈尼族 - 哈萨克族 - 赫哲族 - 回族 - 高山族 - 汉族 - 基诺族 - 京族 - 景颇族 - 柯尔克孜族 - 拉祜族 - 黎族 - 僳僳族 - 珞巴族 - 满族 - 毛南族 - 门巴族 - 蒙古族 - 苗族 - 仫佬族 - 纳西族 - 怒族 - 普米族 - 羌族 - 撒拉族 - 畲族 - 水族 - 塔吉克族 - 塔塔尔族 - 土家族 - 土族 - 佤族 - 维吾尔族 - 乌兹别克族 - 锡伯族 - 瑶族 - 彝族 - 裕固族 - 藏族 - 壮族

[编辑]补充

人口为7762286人。

民族概况

彝族是费氏农业种植我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。

彝族历史上一个重要特征，是长时期保持着奴隶占有制度。公元前2世纪的西汉及其以前，彝族先民社会已出现游牧部落与定居农业部落的分化。东汉至魏晋时期，各彝族先民地区继续分化出一批叟帅、夷王，表明在征服濮人等部落的基础上，昆明部落已基本完成从原始部落向奴隶占有制度的过渡。

农业是广大彝族地区的主要经济部门，农作物主要有玉米、荞麦、土豆、小麦、水稻、大麦、燕麦、元根等。农具主要有犁、耙、条锄与板锄。

文化艺术

彝族人民能歌善舞。彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。

风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

宗教信仰与重要节日

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。

彝族是六七千年前中国古代生活于西北氏羌族群的后裔。彝族以大分散、小聚居为特点，与其他民族交错而居。彝族有自己的文字和语言。

彝族属山地民族，主要以种植玉米、马铃着、养麦等农作物为生。云南的彝族约有470．57万人，其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。

来源广，历史久，分支多，造就了彝族文化的丰富性；大杂居，小聚居，分布广，铸就了彝族文化的差异性。崇虎、尚黑、敬火、爱武，是彝族文化的几个明显特点。而彝族的十月太阳历。可与闻名于世的玛雅文明相媲美。

火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族盛大的节日。

当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝 福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利； 同辈互撒，是亲密友爱；青年男女互撒，则是恋爱的开始。

路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起"阿细跳月"，同时举行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的彝族，也举行传统的"祭火"仪式。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是"火树银花不夜天"，景象十分壮观。

赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

赛装节为居住分散，平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的，就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装，全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间。因此，谁的衣服多、花样好，谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。

与过去的赛装方式不同、现在，人们已不再把所有衣服都穿在身上，而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服。于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边、青树下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着食物，忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质，这可谓是最早的时装表演。所不同的是，彝族少女既是服装的设计者，也是制作者，更是表演中的"时装模特"。

打歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获、婚嫁或节庆，生活在云南的彝族，少则数十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的烈火，以四周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍，男女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦，兴尽方休。

1986年，美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一。

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