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唐朝农业发展的表现唐朝农业的繁荣体现在哪些方面 ♂

唐朝农业发展的表现唐朝农业的繁荣体现在哪些方面

今天给各位分享唐朝农业发展的表现的知识，其中也会对唐朝农业的繁荣体现在哪些方面进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、举出唐代农业发展的表现
• 2、举出唐代农业发展的表现。
• 3、唐代农耕经济繁荣表现在哪些方面
• 4、列举唐玄宗时期农业发展的表现
• 5、唐朝农业有哪些成就?

唐朝农业生产工具有新的进步。曲辕犁就出现在唐朝。还出现了新的灌溉工具

曲辕犁

水车和筒车。唐朝前期，仅见于记载的重要水利工程就高达一百六十多项。其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等。天宝年间，唐朝耕地面积达到八百五十万顷。粮食产量也有提高。天宝八年，官仓存粮达九千六百万石。长安洛阳米价最低时每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。唐朝后期，由于人口南移加上土地开垦及大修水利，南方的粮食产量大幅增加。

唐代出现了便于耕作的曲辕犁，

利于灌溉的水力筒车和牛挽高转筒车

，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉

面积，提高了粮食亩产量，促进了经

济作物的发展。

耕作制度和栽培方法的进步

唐主要农业区在黄河流域。南方的农业也在不断发展。唐朝北方以生产粟为主，南方以生产水稻为主。中原地区还出现了一些新的粮食品种，如高梁、荞麦等。它们的产量较少，显得珍贵。现在高梁在北方大量种植，已不再象唐朝时那么稀罕了。南方水稻生产中广泛采用育秧移植栽培的方法，大量种植早稻。

唐朝的蔬菜已有40多个品种，如引进的莴苣、菠菜等。据说菠菜从尼伯尔传入的。有一句诗：“二月中旬已进瓜。”唐蔬菜栽培技术有了创新，在冬季利用温泉水促进瓜果蔬菜的成熟，如长安附近的农民，引俪山的温泉水流入田间，促进黄瓜和韭菜在早春成熟。所以说：“二月中旬已进瓜”

茶叶和蚕桑生产

我国是茶叶的故乡，种茶、制茶、饮茶都起源于我国。唐朝时，饮茶之风盛行全国。茶叶是江南主要的经济作物，茶叶生产在国民经济中占有重要地位。

唐代人们的衣服主要是用丝麻织品制成，政府大力推广植桑养蚕，唐蚕桑主要产地分布在黄河流域。长江流域蚕桑业不断发展，后来超过了黄河流域。

农具的改进和水利事业的发展

长直辕犁，汉代就出现了，它的辕是直的，比较长，由二条牛拉着。曲辕犁，辕是弯曲的，比前者体架要小。曲辕犁的出现是唐代耕作农具的重大改进。曲辕犁用一条牛拖曳，并且将土翻到一旁，可以调节犁地的深度。

唐朝还出现了新的灌溉工具筒车，筒车以水力作动力，效率比使用人力灌溉的翻车要高，是当时世界上先进的灌溉工具。

唐政府重视水利，兴修的水利工程遍布全国。人们防御自然灾害的能力比前代增强了。

由于农业生产工具的改进、农业经济的发达，唐朝社会经济出现了繁荣景象，唐朝大诗人杜甫为我们描述了一幅精美的图画，忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓库俱丰实”。

①江南土地资源进一步开发唐朝农业发展的表现，水稻产量提高。②江淮地区水稻种植面积大唐朝农业发展的表现，江南成为粮食产地。③农田灌溉唐朝农业发展的表现的发展和农具的改进唐朝农业发展的表现：如筒车、曲辕犁唐朝农业发展的表现；唐朝设专职官员管理水利事业。④农产品商品化程度提高。如茶叶的种植

唐代农业生产工具比前代有所进步唐朝农业发展的表现，开元年间发明曲辕犁唐朝农业发展的表现，还出现新唐朝农业发展的表现的灌溉工具水车和筒车。唐高祖武德七年（624年）统一全国，在之后稳定唐朝农业发展的表现的一百三十年之中，仅见于记载的重要水利工程总计一百六十多项。

其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、安徽镜湖、山东窦公渠、山西文水、河北三河、四川彭山、湖南武陵等。开元二十八年（740年），总耕地面积达到14,003,862顷（折合今市制为12.197亿市亩耕地）。农业工具的进步以及水利工程的发展促使粮食产量逐年提高。

天宝八载（749年），官仓存粮达九千六百万石。长安洛阳米价最低的唐玄宗开元十四年（726年）时，每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。五谷的丰盛直接体现在唐朝前期各地户口与垦田数量的增长。

唐朝中期之后，由于黄河中下游地区在安史之乱期间遭受破坏，而淮河以南地区遭受战争的破坏相对小得多，所以淮河以南地区的经济文化发展水平就在之后的发展之中超越黄河中下游地区，唐朝中期淮河以南的土地大量开垦及大修水利，插秧移植水稻，

使江淮的粮产量大幅增加，成为全国重要的粮食产区。白糖的制造始于唐贞观二十一年（647年），宋以后长江以南各省种植甘蔗。种植贩运茶叶的发展形成南方经济的一大收入。

饮茶的习俗，从南方传到北方，逐渐普及。南方的茶叶，通过大运河和陆路大批运往北方各地，至吐蕃渤海，甚至远及波斯大食。然因赋税不足，国用匮乏，

贞元九年（793年）正月，盐铁使张滂奏请在主要产茶州郡及交通要塞，委派盐铁度支巡院设置茶场，由主管官吏分三等定价，每十税一，在唐朝中期以后成为国家的重要收入，因此在历史上成为正式建立税茶之始。

扩展资料唐朝农业发展的表现：

唐朝是繁荣强盛的大朝代，经济的发展与规模有长足的发展。隋朝末年因为战乱的关系产生大量无主地，使得均田制可以持续推行，对于稳定农业有很大的帮助。

唐朝农业生产什么 唐朝的农业生产工具是什么 ♂

唐朝农业生产什么 唐朝的农业生产工具是什么

今天给各位分享唐朝农业生产什么的知识，其中也会对唐朝的农业生产工具是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

• 1、唐朝农业有哪些成就?
• 2、唐代的农业发展?
• 3、唐代发明的农业生产工具有哪些?
• 4、唐朝农民吃什么,种什么,采用什么工具,国家又有哪些优惠政策

唐朝农业生产工具有新的进步。曲辕犁就出现在唐朝。还出现了新的灌溉工具 曲辕犁 水车和筒车。唐朝前期，仅见于记载的重要水利工程就高达一百六十多项。其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等。

唐朝农业生产工具又有新的进步。曲辕犁就出现在唐朝。还出现了新的灌溉工具水车和筒车。耕地面积和粮食产量都有提高。官仓存粮接近一亿石。人口也大幅度增长，比如天宝年间，全国人口已经达8000万之多。

一，经理繁荣 农业方面表现为农田面积扩大，农业技术的进步，水利工程的完善。在手工业方面，最为突出的是纺织业和陶瓷业，造船业，矿冶业造纸业也取得了不小的成就。 商业繁荣，水陆交通发达，贸易往来频繁。

唐代出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车和牛挽高转筒车 ，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉 面积，提高了粮食亩产量，促进了经 济作物的发展。

1、唐代农业生产工具比前代有所进步唐朝农业生产什么，开元年间发明曲辕犁唐朝农业生产什么，还出现新唐朝农业生产什么的灌溉工具水车和筒车。唐高祖武德七年（624年）统一全国，在之后稳定的一百三十年之中，仅见于记载的重要水利工程总计一百六十多项。

2、在唐代，农业生产蓬勃发展，主要表现为以下几个方面唐朝农业生产什么： 水利工程的发展。唐代修建唐朝农业生产什么了许多灌溉、排水等水利工程，有效地改善了土地质量，提高了农作物的收成。 农具的改进。

3、耕作制度和栽培方法的进步唐主要农业区在黄河流域。南方的农业也在不断发展。唐朝北方以生产粟为主，南方以生产水稻为主。中原地区还出现了一些新的粮食品种，如高梁、荞麦等。它们的产量较少，显得珍贵。

4、唐代农业发展文化进步，商业繁荣原因主要是皇权集中制，比较重视农业发展，加强商业流通，造成了繁荣的景象。

5、唐：农业：犁耕完善，灌溉的筒车。手工业：南请北白制瓷系统，丝织吸收外来风格。

6、唐代出现了便于耕作的曲辕犁，利于灌溉的水力筒车和牛挽高转筒车 ，注重兴修水利，扩大了耕地和灌溉 面积，提高了粮食亩产量，促进了经 济作物的发展。

筒车筒车唐朝农业生产什么，亦称“水转筒车”，一种以水流为动力取水灌溉田地唐朝农业生产什么的工具。据史料记载，筒车发明于隋而盛于唐，距今已有1000多年的历史。

唐朝农业工具是曲辕犁、筒车。曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。筒车亦称“水转筒车”，是一种以水流作动力，取水灌田的工具。

唐朝发明的农具唐朝农业生产什么：便于耕作的曲辕犁， 利于灌溉的水力筒车和牛挽高转筒车 。

杵臼唐朝农业生产什么：杵和臼都是远古使用的捣谷工具。臼是舂米的器具，用石头或木头制成，中间凹下。水碾：靠水力推动的碾子，利用水力带动旋转的碾子。多用以碾谷物。明徐光启 《农政全书》卷十八：“水碾，水轮转碾也。

唐朝发明并推广了曲辕犁、筒车等新式生产工具，重视兴修水利工程。

灌溉工具：筒车，又叫水转筒车。随水流而自行转动，竹筒把水由低处汲到高处，一昼夜可灌田百亩以上。唐代还出现了立井水车，亦称为井车，是一种以木桶相连用来提取井水的水车。

1、曲辕犁。因为在唐朝时期江东地区出现了曲辕犁，这种犁便于水田耕作。南方小麦，北方水稻。唐朝南方农民的主食是稻米加红薯，北方主要是面试和馍馍。穿帛，包括锦、绣、绫、罗、绢、絁、绮、缣、紬等。用铜钱。

2、实施土地改革等。唐太宗和唐玄宗采取了一系列措施来帮助农民摆脱贫困，比如实施土地改革，改善农田水利设施，缩短农夫劳役时间，放宽农业税收，发行粮食以及发行货币等。

3、灌溉工具：筒车。又叫水转筒车。随水流而自行转动，竹筒把水由低处汲到高处，一昼夜可灌田百亩以上，功效远较翻车为高。

唐朝农业生产工具唐朝农业生产工具创新的例子 ♂

唐朝农业生产工具唐朝农业生产工具创新的例子

本篇文章给大家谈谈唐朝农业生产工具，以及唐朝农业生产工具创新的例子对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、唐朝农民创新制作了哪些农具?这些的农具有什么特点?
• 2、唐朝发明的耕田工具是？
• 3、唐朝发明的重要生产工具是什么？
• 4、唐朝农业工具是什么
• 5、唐朝前期,农业生产中最具代表的耕作工具和灌溉工具分别是什么?

1、灌溉工具：筒车。又叫水转筒车。随水流而自行转动，竹筒把水由低处汲到高处，一昼夜可灌田百亩以上，功效远较翻车为高。自三国时期用于灌溉的翻车发明以后，一直是用手摇的，到唐代时出现了脚踏翻车和牛转翻车，功效大大提高。唐代还出现了立井水车，亦称为井车，是一种以木桶相连用来提取井水的水车，一直在北方农村沿用，在旱地农业中发挥重要作用。

2、耕作工具：曲辕犁。又称江东犁。轻便的曲辕犁，结构完善，犁架小，便于回转，操作灵活，既便于深耕，也节省了畜力：一头牛即可挽拉，改变了以往二牛抬杠的牵引方法。自此我国耕犁基本定型。唐代出现的耘爪，既是耘禾工具，也是为了避免指甲被泥沙磨损，故也可视为劳动保护工具。

3、整地工具：碌碡。又称“碌轴”，石制的圆柱形农具，一端略大，一端略小，宜于绕着一个中心旋转。用来轧谷物、碾平场地等。

4、谷物加工农具：水磨。唐代的水磨比以前更加先进。动力还是通过流水启动。最能够说明唐代水力石转磨发展水平的，要数上海博物馆收藏的一幅《闸口盘车图》了。从整个建筑群的比例看，水磨和水磨下面的水涡轮，就占据了画面中高大异常的整个中央大厅，确可算得上是庞然大物，整个场面气势恢宏，建筑雄伟，服务人员众多，足见这种被称作“盘车”的水磨，在当时是被何等的重视，进而说明水磨对于社会是何等的重要。

曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。

曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。

中文名

曲辕犁

外文名

bending plow

又称

江东犁

出现

唐代后期的江东地区

标志

古代中国耕作农具成熟

快速

导航

发明

构造

优点

设计美学

简介

一种轻便的短曲辕犁，又称江东犁。它最早出现于唐代后期的江东地区，它的出现是古代中国耕作农具成熟的标志。犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牵引的耕犁从春秋战国才开始逐渐在一些地方普及使用。[1]

发明

生产工具是生产力的一个重要因素，一定类型的生产工具标志着一定发展水平的生产力。农具的改进以及广泛采用，对唐朝农业生产的发展起了重要作用。唐以前笨重的长直辕犁，回转困难，耕地费力。江南地区劳动人民在长期生产实践中，改进前人的发明，创造出了曲辕犁。[1]

说起唐朝，大家首先想到的是什么？是李白吗？是杜甫吗？还是白居易？还是繁华的城市和开放的民风？唐朝是继中国历史之后继隋朝之后的大一统王朝，是大家公认的中国最强盛的时代之一，共历21帝，享国289年。唐朝皇室姓李，因此唐朝也被称为李唐。与历史上其他统一王朝相比，唐朝的包容和开放达到了文化、政治、经济、女性、伦理等前所未有的水平。那么在唐朝的农业发明的重要生产工具都有什么呢？

曲辕犁

曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于掉头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。

筒车

筒车，亦称“水转筒车”，一种以水流为动力取水灌溉田地的工具。据史料记载，筒车发明于隋而盛于唐，距今已有1000多年的历史。这种靠水力自动的古老筒车，在家乡郁郁葱葱的山简、溪流间构成了一幅幅远古的田园春色图，为中国古代人民杰出发明唐朝前期，仅见于记载的重要水利工程就高达一百六十多项。其中著名的如玉梁渠、绛岩湖、镜湖等。长安洛阳米价最低时每斗仅十三文，青州、齐州每斗仅五文。唐朝后期，由于人口南移加上土地开垦及大修水利，南方的粮食产量大幅增加。

随着水利的发展，当代的灌溉工具也有了相应的进步。那时，除了以前已有的桔槔、辘轳、翻车还在普遍使用外，人们又创造了桶车、筒车和水轮等灌溉新工具，都大大提高了灌溉效率。唐朝是继中国历史之后继隋朝之后的大一统王朝，是大家公认的中国最强盛的时代之一，唐朝发明的生产工具至今仍在使用。

唐朝农业工具是曲辕犁、筒车。曲辕犁，是唐代中国劳动人民发明的耕犁。其辕曲，区别于直辕犁。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。筒车亦称“水转筒车”，是一种以水流作动力，取水灌田的工具。唐政府很重视农田水利灌溉。据史载，在唐前期130多年中，兴修的水利工程达160多项，分布于全国广大地区。在贞观年间，在莆田筑诸泉塘、永丰塘、横塘以及国清等塘，总溉田1200顷。714年在文水引文谷水开甘泉、荡沙、灵长、千亩四渠，溉田数千顷。这些灌溉工程对农业生产起了重要作用。

中国古代有这些重要的农业耕种工具：

唐朝时期吐谷浑农业生产唐朝农业措施 ♂

唐朝时期吐谷浑农业生产唐朝农业措施

今天给各位分享唐朝时期吐谷浑农业生产的知识，其中也会对唐朝农业措施进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、赤壁骆氏发源地
• 2、吐谷浑国介绍
• 3、隋唐五代吐谷浑族的历史记载和史学是怎样的？
• 4、从生产力三要素的角度,概括唐朝全盛时期农业发展的表现
• 5、五胡乱华十九国中吐谷浑的历史
• 6、吐谷浑和吐蕃的历史给介绍一下？

第一个渊源：源于姒姓，出自夏禹裔孙少康之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《史记·东越列传》记载：“或称夏禹裔孙少康之后有骆氏。”

第二个渊源：源于姜姓，出自齐国姜太公之后裔公子骆，属于以先祖名字为氏。

据史籍姓谱、元和姓纂等记载，上古周武王姬发建立周王朝后，在周成王姬诵继位之时封姜太公于齐，建都营丘（中国山东淄博），授以征讨五侯九伯之特权。姜太公之后有公子骆，为别他族，子孙以其名为氏，称骆氏，世代相传至今，史称骆氏正宗。因姜太公功高盖世，智慧超群，于是骆氏子孙便奉姜太公为骆氏得姓始祖。 第三个渊源：源于嬴姓，出自殷朝纣王时大臣恶来之玄孙大骆，属于以国名为氏。

据史籍史记记载，殷商王朝纣王时期，有大臣嬴恶来，其玄孙名叫嬴大骆，嬴大骆的长子为嬴成，建有大骆国。大骆国在周厉王姬胡执政时期（公元前877～前841年），被西戎所灭，其子孙以国名为姓氏，称大骆氏，后省文简化为单姓骆氏，世代相传。

第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期郑国大夫王孙骆之后，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，郑国有大夫名姬骆，为王孙，其后裔子孙有以先祖名字为姓氏者，世代称骆氏。

第五个渊源：源于官位，出自两周时期官吏大荒骆，属于以官职称谓为氏。

大荒骆，亦称大驾、大荒辂、大荒落，就是为周王朝历朝历代君主驾车的车夫，即御用司机。在史籍《史记·天官书》中记载：“大荒骆，岁阴在巳。又作大荒落。与辂同。”在《史记·秦本纪》中还特别加以说明：“非子为周大骆是也。古驾辂皆同骆字，骆主车驾，故字可互用，犹甸之与椉也。”在大荒骆的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，简化称骆氏，世代相传。

第六个渊源：源于妫姓古越族，出自秦汉时期古越国后裔，属于以先祖名字为氏。

据史籍《史记·东越列传》记载：“越国东海王妫摇，驺氏，驺一作骆。”子孙后裔有称骆氏者，世代相传至今。在史籍《史记·南越王佗传》中给予了比较详细的记载：“佗以兵威边，财物赂遗闽越西瓯骆役属焉。骆，越也。索隐曰：姚氏按广州记云：交址有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆侯，诸县自名为骆将，后蜀王予将兵讨骆侯，自称为安阳王。尉佗攻破安阳王，令二使典主交址九眞二郡，即瓯骆也。”瓯骆之民，有以先祖名氏为姓氏者，或以郡邑名称为姓氏者，世代称骆氏。

第七个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部他骆拔氏族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载：“北魏代北人复姓佗驼拔氏，亦称他骆拔氏，后改为骆氏。”南北朝时期，代北地区泛指汉朝、晋朝时期和唐朝以后的代州以北广大地区，大致在今天河北省蔚县以西，山西外长城以南，原平、五台山东北一带地区。其间主要为鲜卑拓拔部的活动和控制地区，其中有佗驼拔氏族。

在北魏孝文帝拓拔宏（元宏）迁都洛阳之后，佗驼拔氏族随之入主中原，在其后北魏孝文帝大力推行的汉化改革过程中，改汉姓为骆氏，逐渐融入汉族，世代相传。

第八个渊源：源于鲜卑族，出自唐朝时期鲜卑吐谷浑部，属于汉化改姓为氏。

吐谷浑，是古代西北民族及其所建国名，原本为辽东鲜卑慕容部的一个分支。西晋末期，其首领吐谷浑率部西迁到枹罕（中国甘肃临夏），后逐渐发展壮大，在最强盛时期曾一度统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立了初级奴隶制国家，向西曾一度占有古安息国东部边沿地区（伊朗），虏掠了一些古安息人。

至吐谷浑之孙叶延即位为吐谷浑部首领之后，他以祖父之名“吐谷浑”为族名、国号。南朝称之为“河南国”，邻族称之为“阿柴虏、野虏”，在唐朝后期则称之为“退浑、吐浑”等。

吐谷浑部落主要以畜牧也生产为主，产良马，兼营农业。居庐帐，后渐有城居。吐谷浑民族普遍使用汉文，与北魏王朝及南朝诸政权均有密切交往。公元六世纪中叶，其可汗吐谷浑·夸吕自号可汗，建都于伏俟城（中国青海湖西部）。

隋开皇十一年（公元591年），隋文帝杨坚以光化公主嫁予其可汗。隋大业五年（公元609年），隋炀帝杨广令隋军攻取其地，置西海、河源、鄯善、且末四郡。隋朝末期，天下大乱，吐谷浑部又恢复其故地。

唐贞观九年（公元635年），唐太宗李世民派遣大军再次出击，吐谷浑部归附唐朝，唐立吐谷浑·诺曷钵为可汗。唐贞观十四年（公元640年），唐太宗以弘化公主嫁予吐谷浑·诺曷钵可汗，加封其为青海王。

唐高宗李治龙朔三年（公元663年），吐蕃王朝攻破其国，吐谷浑·诺曷钵率残部奔凉州。到了唐咸亨元年（公元670年），吐蕃军队尽据吐谷浑之地，大部份族人归附于吐蕃王朝。

唐咸亨三年（公元672年），剩余的少部分吐谷浑族人在吐谷浑·诺曷钵可汗带领下投靠唐王朝，唐高宗迁其部于灵州，特置安乐州，并以吐谷浑·诺曷钵为刺史。后吐蕃王朝进一步占据了灵州之后，吐谷浑部再次向东迁朔方郡、河东郡等地。到了五代时期，吐谷浑部散处于蔚州等地。

后唐末帝李从珂清泰三年（公元936年），燕云地区割属契丹辽国，吐谷浑族人皆臣役于辽国，后世最终融合于汉族、蒙古族、女真族。而留居在青海故地的吐谷浑族人，近代学者中有人认为其即今少数民族土族的先民。

在唐朝时期，吐谷浑部中已经存在有汉姓骆氏族人，其祖先即为吐谷浑部在强盛时期俘虏的古安息人。在唐代宗李豫执政时期（公元762～779年），这部分吐谷浑部族人中有人投靠了著名的大宦官骆奉先（中国陕西富平人），随骆奉先之姓，成为冒姓的骆氏族人，其中最著名的就是骆奉先的养子、唐军将领骆元光，唐德宗曾赐其姓名为李元谅，其后裔子孙世代相传骆氏、李氏至今。

第九个渊源：源于女真族，出自金国时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。

金国时期，女真族中有散答氏族、独鼎氏族这两个部落，后皆改汉姓为骆氏。

第十个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族洪骆氏，亦称洪罗姓、候勒姓、霍罗姓、洪克罗姓，满语为Honglo Hala，世居松花江流域，后多冠汉姓为骆姓、何姓、石姓等。

（2）满族萨克达氏，原称巴雅拉氏，后以地为氏，改为萨克达氏，满语为Sakda Hala，汉义“苍老”，世居萨克达（中国辽宁抚顺峡河流域）、宁古塔（中国黑龙江宁安）、阿扈河（中国黑龙江宁安南六十公里处）、叶赫（中国吉林梨树)、赫图阿拉（中国辽宁新宾永陵镇）、那木都鲁（俄罗斯滨海地区）、德里倭赫（中国辽宁抚顺浑河畔）、黑龙江流域等地，所冠汉姓为多为骆姓、苍姓、仓姓、麻姓、李姓、祖姓、高姓、海姓、萨姓、里姓、陈姓、罗姓、老姓、英姓、印姓、巴姓、色姓、臧姓、礼姓、佟姓、陀姓、翁姓等。

第十一个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

中国布依族、土家族等少数民族中，均有骆氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传。

吐谷浑本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末，首领吐谷浑率部西迁到⒑(今甘肃临夏)。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国;邻族称之为阿柴虏或野虏;唐后期称之为退浑 、吐浑。

梁西魏东魏时期的吐谷浑

吐谷浑远走他乡自成一派

吐谷(yǜ)浑，又称吐浑、退浑，是我国西北的古代民族之一。

吐谷浑原本是一个人的名字――慕容吐谷浑。他是鲜卑人，世代都是鲜卑贵族。吐谷浑的曾祖名叫慕容莫护跋，曾经协助司马懿平定公孙渊，被封为率义王。

慕容鲜卑在汉化的过程中逐渐内迁，地位也逐步上升，到吐谷浑的父亲慕容涉归继承父业时，终于被封为鲜卑单于。

吐谷浑玑墓志

吐谷浑本是慕容涉归的长子，本来在继承单于之位上是非常有利的。可惜他是慕容涉归的小妾所生的，是庶出，而他的弟弟慕容则是慕容涉归的正妻所生。嫡庶之间地位的差别，远比长幼之别重要，因此，慕容部落的单于宝座在慕容涉归死后就传到了慕容手中。不过，慕容涉归也没有亏待自己的长子，临终前分封给吐谷浑牧民1700户。

慕容也是一个有才干、有作为的人物，五胡十六国中的四燕国都是他的后裔所建，他还亲手奠定了前燕的基础。在金庸的小说《天龙八部》里，慕容博父子念念不忘的就是重建祖宗的大燕国。如果没有慕容这个人，可能也就不会引出金庸的这番演绎了。

慕容即位后，慕容部落与吐谷浑锁率领的部落仍然住在一起，在同一个草场上放牧。既然分了，就不像住在一个家中那样和睦了。对于游牧民族来说，草场就是生命，在一处放牧的两个兄弟部落就因为草场的问题发生了许多矛盾。尽管慕容与吐谷浑已经分家，但作为单于，慕容是吐谷浑的君主，自然认为作为臣下的哥哥与自己争草场是很无礼的。而且，慕容也知道吐谷浑是个有大志的人，总担心哥哥来抢自己的位子。一年春天，牲畜 *** ，慕容和吐谷浑两部的马匹公母相斗，有所损伤。这种不值一提的小事让慕容找到了借口。他派人责怪吐谷浑说：“我们的父亲给哥哥你分了家产，你为什么不迁徙到别处，以至于把我的马斗伤?”

吐谷浑无缘无故挨了训斥，非常窝火。他也不是甘心久居人下的常人，于是怒斥慕容的使者，并说“既然弟弟厌烦我了，那我就到离弟弟万里之外的地方去，省得让弟弟碍眼。”

说到做到，吐谷浑立即率领本部西迁。慕容听说大哥真的要走，心里干倒愧悔。草原上到处是强大的部落，自己把哥哥逼走，这不是要致哥哥于死地吗?大概也是吐谷浑与慕容小时候感情很好，慕容过意不去，立即派人去追赶致歉，请吐谷浑回来。

吐谷浑决心已下，对于慕容的挽留谦词谢绝，慨然西去。慕容后悔不已，后来因为经常思念兄长，还作了一首《阿干歌》来纪念。慕容的子孙建立了“大燕国”后，《阿干歌》就作为皇帝出巡或者祭祀宗庙时演奏的乐曲。

公元313年(西晋永嘉末)左右，吐谷浑部从阴山南下，经河套南，度陇山，至陇西之地⒑(今甘肃省临夏市)西北的罕原。以此为抿点，子孙相承，向南、北、西三面拓展，统治今甘肃省南部、四川省西北和青海省等地的氏、羌等族。

公元317年(东晋建武元年)，吐谷浑死了，长子吐延嗣位。329年(咸和四年)，吐延为昂城(今四川省阿坝境)羌酋姜聪所刺，临终时嘱长子叶延速保白兰(今青海省巴隆河流域布兰山，即柴达木盆地都兰县一带)，以巩固其统治。叶延在沙州立总部，仿汉族帝王传统，以其祖吐谷浑之名为姓，并作为国号，初步形成了一套简单的管理国家的政治机构。从此，“吐谷浑”由人名转为姓氏、族名乃至国名。

由于地处黄河之南，吐谷浑首领被大夏、刘宋等封为河南王。因此，“吐谷浑国”又被称为“河南国”。此外，西北诸民族又以“阿柴虏”或“阿赀虏”、“赀虏”等作为对吐谷浑部众的贱称。疆域东起洮水，西至白兰(今青海省都兰县、巴隆县一带)，南抵昂城(今四川省阿坝境)、龙涸(今四川省松潘县)，北达青海湖一带。最盛时辖地西至今新疆 *** 尔自治区若羌县、且末县;北隔祁连山，与河西走廊毗邻。后期的政治中心在伏俟城(今青海湖西15里，共和县铁卜卡古城)。在长期发展过程中，原为辽东鲜卑一支的吐谷浑逐渐与羌、氏、汉、匈奴、西域胡、高车等一些民族融合成为新的民族共同体。

吐谷浑统治的地区高旷苦寒，远不如漠北草原。自然环境十分的恶虐。草木稀少，而且长年干旱少雨。正是在这一恶劣自然条件下，吐谷浑人依然成功地发展了畜牧业和农业，并依凭这一经济实力使国家迅速强盛起来。

克措-吐谷浑王国的夏宫

吐谷浑以“多善马”、“出良马”著称，其良种号青海骢，又被称为龙种马。《北史;吐谷浑传》记曰：“青海周回干余里，海内有小山，每岁冬冰合后，以良牡马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号曰龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世所传青海骢是也。”这种马是以波斯牝马与本地牡马交配而成，具有高大、神骏而又耐劳、耐高寒的素质。除了体型高大的青海骢以外，吐谷浑还出“蜀马”，应是从巴蜀引入的一种体型小，耐劳善走山地的马。吐谷浑兼有两种良马，既可在草原上驰骋，又可在山地上奔跑，因此，尽管四周强邻环伺，其国运独能垂300年之久，应同拥有这一骑兵优势有关。

吐谷浑人是高原放牧的高手，在贫瘠的生态环境中仍然拥有众多的畜群。仅以马而言，公元371年(晋咸安元年)，吐谷浑向前秦苻坚一次送马5000匹。公元460年(北魏和平元年)北魏讨伐吐谷浑时，获驼、马20余万匹。骆驼是沙漠之舟，对于领土内拥有沙漠的吐谷浑而言，是仅次于马的重要驮畜，是从事商业活动所必备的牲畜。牛在吐谷浑牧业中所占的比重也很大，其种类包括普通牛和牦牛。牦牛是一种高原驮畜，耐劳、耐寒、耐负重，而且皮厚、毛长，曾作为特产入贡中原。普通牛的数量也不少。公元625年(唐武德八年正月)，吐谷浑、突厥向唐朝请求互市，得到允许。在那之前，中原刚刚结束战乱，耕牛缺乏，通过这次互市，中原从吐谷浑那里买进了许多耕牛，使得农民不再为更添没有牛力发愁。

考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典

? ? ?隋唐五代时期是吐谷浑日益衰弱的时期，隋炀帝以征服吐谷浑为目的而“西巡”，并设置西海、河源、鄯善、且末四郡，基本上包括了吐谷浑原有的领地，吐谷浑国事实上已经灭亡。后吐谷浑虽然复兴，但已经不能与昔日的兴盛时期相比，以致到最后被吐蕃所灭。记载这一时期历史的《隋书》、《旧唐书》、《新五代史》、《新唐书》中都有关于吐谷浑的专传，再辅以其他散件的资料，特别是唐代的诗词文集中有很多关于吐谷浑的记载。 一、诸种史书对吐谷浑历史的记载 隋时吐谷浑是西北的一支劲旅，又是隋开西域的必经之地，故《隋书》中把《吐谷浑传》放入卷八三《西域传》的第一部分。

? ? ?《隋书》编撰者强调，“隋室恃其强盛，亦狼狈于青海”，主张对包括吐谷浑在内的各少数民族实现怀柔政策，“溥天之下，皆是朕臣妾，各为善事，即称朕心。嵬王既有好意，欲来投朕，朕唯教嵬王为臣子之法，不可远遣兵马，助为恶事”。该书有关吐谷浑的其他记载，主要是因和吐谷浑作战有功的人物的传记。如卷八五《段达传》中云：“（段达）征吐谷浑，进位金紫光禄大夫。”卷七六《诸葛颖传》云：“（诸葛颖）后征吐谷浑，加正议大夫。”明显可以补充《吐谷浑传》中的不足。

? ? ? ?后晋刘昫撰《旧唐书》将《吐谷浑传》归入卷一九八《西戎传》部分，此传主要记载了吐谷浑如何逐步依附唐朝，并最后融入唐朝的过程。唐、浑大部分时间内都是和平相处的关系，体现了唐对少数民族的一贯政策，从而达到了“近者悦，远者来”的目的。文末第一次给出了吐谷浑从建国到灭亡的确切年代，“吐谷浑自永嘉之末，始西渡洮水，建国于群羌之故地，至龙朔三年为吐蕃所灭，凡三百五十年”。 宋欧阳修撰《新五代史》，在卷七四《四夷附录三》内有《吐浑传》。该传一开始就说：“吐浑，本号吐谷浑，或曰乞伏乾归之苗裔。”这种说法和《晋书》、《北史》等云吐谷浑原为辽东鲜卑明显不同，考其原因，可能因为吐谷浑慕容璝曾经击败过乞伏乾归的儿子慕末，占据其地。其后接着云：“自后魏以来，名见中国。”

? ? ? ? 这种观点不妥，吐谷浑之名正式出现在中国史籍中是在前秦苻坚时。除《吐浑传》之外，《义儿·嗣恩传》、《杂传·李金全传》、《杂传·慕容彦超传》，都是吐谷浑人物的传记，这些传记和《吐浑传》相互配合，从微观的角度了解五代时吐谷浑的基本状况，是研究吐谷浑风俗人情十分珍贵的资料。 宋欧阳修、宋祁等撰《新唐书》，卷二二一《西域传上》有《吐谷浑传》，此传和《旧唐书》所述史实基本一致，叙述方式和撰述语言也非常相似，只是个别地方不同。 典制体史书关于吐谷浑的记载，最著名的是《通典》、《唐会要》和《五代会要》等。 唐杜佑撰《通典》卷一九〇《边防六·西戎二》有吐谷浑条，其中的史料大部分都是采自以前的史籍，但以郭元振上安置降吐谷浑状结束，以“状”的形式叙述了武太后期处置吐谷浑的政策，即“顺其情，分其势，而不扰于人，可谓善夺戎狄之权矣”。以这种独特的形式来阐述唐时对少数民族实行的政策，是一大创新。

唐朝盛世多少年？？？十几年

盛世是人口兴旺，国土扩张。而唐朝先期是人口太少比不上杨广时代，后期人口上来了，但版图又缩小。因此，严格说，唐朝盛世不存在。放松标准，以人口论，唐朝盛世也就十几年。

唐朝盛世800年的说法是怎么来的，他统治只有300年左右啊 唐朝的盛世在贞观和开元时期，分别是公元627--649和713--754,因为755年即爆发了安史之乱。774年已经是唐代宗大历年间，安史之乱虽被削平，但中央政府已经失掉了对河北等地区的控制。

唐朝盛世多少年？？？

唐朝盛世也就十几年，因为，直到开元时期，唐朝人口才恢复到隋朝杨广时代的水平，之后，很快就安史之乱了。如果人口比不上万恶的杨广，可以称为盛世么？唐朝是儒教弟子意淫出来的伟大。

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马周上奏唐太宗说：“理天下者，以人为本。欲令百姓安乐，惟在刺史、县令。”唐太宗也说：“比见吏部择人，惟取其言词刀笔，不悉其景行。数年之后，恶迹始彰，虽加刑戮，而百姓已受其弊。”[《贞观政要集校》卷3《论择官第七》] 可见贞观盛世亦并非没有贪官。

值得注意者，后世人们羡称的汉朝文景之治，唐朝贞观之治，当时人却未曾自夸为盛世。汉朝文景时代其实是个轻徭薄赋，休养生息，积蓄国力的时代。汉文帝时，贾谊形容时政为危局，说：“抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安。”[《汉书》卷48《贾谊传》] 直到汉景帝时平七国之乱，汉朝统治方得以稳定。即使是粗线条地观察，汉文帝和汉景帝显然有失政之疵。

唐朝与汉朝不同，武德七年（公元624），隋末的大规模战乱方才平息，贞观之治有明显的休养生息的意味。贞观六年（公元632），魏徵说：“今自伊、洛之东，暨乎海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”[《贞观政要集校》卷2《直言谏争附》] 魏徵此说反映了当时广大关东地区尚未恢复到隋朝全盛期的水平。 唐太宗说“天下稍安，尤须兢慎”。[《贞观政要集校》卷1《政体第二》] 贞观十三年（公元639），魏徵上奏，以“渐不克终”告诫皇帝。[《贞观政要集校》卷10《论慎终第四十》] 贞观末年，宫女充容徐惠上疏谏唐太宗，仍强调“业大者易骄”，“善始者难终”，希望皇帝“守始保末”。[《贞观政要集校》卷9《议征伐第三十五》] 可见，魏徵等人，甚至如宫女徐惠，所关注的是力图矫治国病民瘼，犯颜直谏。

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蔡东藩先生所写的《中国历代演义》很详尽地演义了各代历史，本人对其在唐史中的评论觉得很有意思，取出来大家共评！

蔡先生开题便对各代特点作一总评，很有特色，他说：“汉经学、晋清谈、唐乌龟、宋鼻涕、清邋遢”。

至于为什么说“唐乌龟”他首先说道：相传龟与蛇交，非偶相从，因此世间做丈夫的，纵妻外淫，往往被人唤做乌龟。

“纵妻外淫”又做何解呢？

蔡老就从唐开国皇帝李渊说起，李渊曾把晋阳宫内的妃嫔，取作侍姬（实为李世民和刘文静、裴寂等设计），又怕炀帝不愿意背着乌龟之名要来问罪，没办法在李世民的怂恿下拚死兴兵反隋，竟侥幸得了天下。不过天道好还，你要人家去做乌龟，人家亦要你的子孙去做乌龟。

接下来的太宗、高宗时候正是唐朝极盛时代，但宫闱里已是不明不白了。太宗李世民通过玄武门事变射哥斩弟，将建成的五个儿子和元吉的五个儿子尽行杀戮以绝后患,却将元吉老婆收纳怀中，是让他死了的皇弟做了乌龟。高宗取了武则天（李世民的才人）是让太宗做了乌龟，而武则天广置面首，伟岸如怀义、俊美如昌宗、陆续召进宫中，充作幸臣，则真是让自己做了乌龟。以后是韦后恃宠，也想学武则天，让中宗皇帝中了乌龟的标，更不用提玉环洗儿（杨玉环是寿王妃，唐明皇让自己儿子先当乌龟），禄山抓乳，这戴绿帽子借仿佛就成了唐朝李家的家法了。

蔡老笑曰：元绪公竟作秘传，乌龟乌龟，屡见不鲜。（此事指白居易做《长恨歌》）

李家这绿头巾戴着，引出了倚势弄权的宦官、引出了挟权自重的藩镇，真是内外交讧，李家的天下、唐朝的元气一天天消耗尽了。

蔡老曰：“不宠寿王妃，何来高力士？不近大腹儿？何有三节度？龟奴龟子，玩弄朝纲，执掌兵权，于是此行彼效，你争我赛，乐得依样画葫芦，去挟制那乌龟皇帝。”这样历久相沿，积重难返，阉宦可以谋杀皇帝，将弁可以驱逐统帅。“十军阿父，势焰薰天（指宦官田令孜做了皇帝的阿父，军队的统帅），三镇大臣，兵戈犯阙（指王行瑜、李茂贞、韩建等三镇兵马不满削藩政策，攻入长安）。黄巢杀人八百万，季述数君数十罪。”

唐代后期的皇帝，虽然表面还是南面称尊，但是坐在朝堂上就如傀儡一般，今天被人关，明天被人劫，后天被人废除谋杀等等。甚至到了皇帝夫妇要委身国贼，江山竟然被曾经是砀山（在今安徽宿州）无赖的朱阿三（指朱全忠）我轻易地夺去了。

蔡老最后说：这一部唐朝演义，好做了三段立论，第一段是女祸，第二段是阉祸，第三段是藩镇祸，依次产出，终至灭亡。若从根本问题上解决起来，实自宫闱淫乱，造成种种恶果。所以评断唐史，用了最简单的三字，叫做唐乌龟，这真所谓一言以蔽之呢。

蔡老的《唐史演义》写得还是很有特点的，这个唐史也是我们历史上最光辉的时候，唐太宗的一句“敢犯我大唐天威者，虽远必诛”正是气吞万里，就这么一个雄才大略的李世民，临死时就在他的床边儿子李治还与媚娘眉来眼去，死后也不免要做乌龟，的确是中国帝王后妃制的一大特色！

3

揭穿“贞观之治”的谎言

《旧唐书》是唐朝人写的，读此书，让我觉得不很享受，因为文中吹捧李世民太过份了，有过的地方，或者歪曲，比如他杀兄囚父，被篡改成别人要谋害他，人家太子谋害你干什么？再有就是败仗不提，一笔代过，比如其征伐高丽，有时把败仗写的比胜仗还荣耀，比如高丽之战明明失败了，却大肆吹嘘。

有兴趣的网友可以看看宋史，明史，或者清史稿，看看这些历史中的皇帝传是否象唐人写的《旧唐书》这么让人浑身起鸡皮疙瘩。我看到的史书，《旧唐书》是最无耻的一本。

之所以要看《旧唐书》，是因为想核实一下，课本中伟大的“贞观之治”到底有多伟大。因为是唐人写的，绝对不会丑化的，而是尽力夸张美好的一面。很遗憾，我看完了 太宗本纪，“贞观之治”根本没有课本和网上一些人吹的那么神。例子如下：

网上说“贞观之治”，而书中说的是“贞观之风”。我认为“贞观之治”是后人编造的。道理简单，当时户口，人口和版图面积都不如杨广时代，如果叫这个“贞观之治”，杨广时代是否该叫“大业之治”，甚至叫“大业盛世”？

隋炀帝被丑化，是李世民的手下干的好事，以凸显自己的文治武功，但是，李世民无论文治还是武功都不如隋炀帝。李世民时代，打不过突厥，签订了“渭水之盟”，“空府库” ，把钱才上贡给突厥。 文治上，李世民时代的人口数字始终未达到杨广时期的水平，直到李隆基时代，唐朝的人口才可以和隋炀帝时代相比，隋炀帝大业中期人口890万户，唐玄宗天宝十四年人口891万户。也就是说，所谓的贞关之治，在很大程度上战乱后人口和经济的自然复苏而已，没有被吹捧的那么好，注意，是贞关之治，而不是贞关盛世，这就说明问题了。论个人文才，李世民更是拍马也赶不上杨广。

杨广之死，完全是个意外，是死于宇文化及谋杀。如果他不死，所谓的农民起义并不会推翻隋朝。说明这个道理很简单，李家是隋朝的臣子，甚至是杨广的亲属，李家是打着给杨广报仇的旗号起兵的，最后平息叛乱，一统中原。如果杨广没被暗杀，李家作为隋朝臣子，本身就可以把起义镇压下去了。

大业五年，杨广亲自主持大运河的巨型工程接近尾声。国家图书馆藏书达三十七万卷，创中国历代之最，科举制正式确立。 隋朝疆域共有五百九十个郡、一千二百五十五个县，朝廷控制的民户达八百九十万户，全国统计出的人口四千六百零三万人。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。《资治通鉴》说：“隋氏之盛，极于此矣。”

李世民的“贞观之治”：“贞观时代的田地开垦量只有隋代的三分之一弱，贞观十七年的户口不到三百万，还不到大业年间的一半。” 《资治通鉴》：“（贞观十一年）于是唐地东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。唐太宗贞观十一年疆域东西：九千五百一十里，南北：一万九百一十八里。（9510乘以10918等于103830108） 隋炀帝大业五年疆域东西：九千三百里， 南北：一万四千八百一十五里。（9300乘以14815等于137779500）隋大业五年137779500比唐贞观十一年103830108疆域大33949392。

经常看到有人说“贞观之治”时期路不拾遗，夜不闭户，这在书里面是不存在的，相反，你可以看到当时百姓卖儿卖女，当时天灾瘟疫，政府不得不救济。还有各种农民起义和反叛。

这本书最有趣的是，前面吹李世民如何不信神仙，后面又记录其炼仙丹的事，李世民也死于“成仙”之梦。不知道是史官糊涂了，还是故意玩弄李世民一下。 迷信仙道，和秦始皇一样死于吞金，也就是自杀。唐太宗曾经嘲笑秦始皇和汉武帝用丹药，现在自己也一样。

贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，差点杀了魏征, 唐太宗开始走下坡路。 毁魏征墓碑，这也太恶毒了。赐刘洎自杀。刘洎(?～645) 的资历和魏相近，唐朝宰相也是敢于讲真话的忠臣，性疏峻，敢言，武则天的大周给平反了。

大造宫殿，腐化堕落： 宫中多用金玉装饰，还大量挑选民女入宫，贞观十六年，唐太宗下诏，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。

附原文：

旧唐书 作者:沈昫等

本纪第二 太宗

九年，皇太子建成、齐王元吉谋害太宗。六月四日，太宗率长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知节、秦叔宝、段志玄、屈突通、张士贵等于玄武门诛之。甲子，立为皇太子，庶政皆断决。

八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。

甲戌，突厥颉利、突利寇泾州。乙亥，突厥进寇武功，京师戒严。丙子，立妃长孙氏为皇后。己卯，突厥寇高陵。辛巳，行军总管尉迟敬德与突厥战于泾阳，大破之，斩首千余级。癸未，突厥颉利至于渭水便桥之北，遣其酋帅执失思力入朝为觇，自张形势，太宗命囚之。亲出玄武门，驰六骑幸渭水上，与颉利隔津而语，责以负约。俄而众军继至，颉利见军容既盛，又知思力就拘，由是大惧，遂请和，诏许焉。即日还宫。乙酉，又幸便桥，与颉利刑白马设盟，突厥引退。九月丙戌，颉利献马三千匹、羊万口，帝不受，令颉利归所掠中国户口。

贞观元年春正月乙酉，改元。辛丑，燕郡王李艺据泾州反，寻为左右所斩，传首京师。

夏四月癸巳，凉州都督、长乐王幼良有罪伏诛。

十二月壬午，上谓侍臣曰：“神仙事本虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随徐福入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。始皇犹海侧踟蹰以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求仙，乃将女嫁道术人，事既无验，便行诛戮。据此二事，神仙不烦妄求也。”戊申，利州都督义安王孝常、右武卫将军刘德裕等谋反，伏诛。是岁，关中饥，至有鬻男女者。

二年丁卯，遣御史大夫杜淹巡关内诸州。出御府金宝，赎男女自卖者还其父母。庚午，大赦天下。

夏四月己卯，诏骸骨暴露者，令所在埋瘗。初诏天下州县并置义仓。夏州贼帅梁师都为其从父弟洛仁所杀，以城降。

八月，河南、河北大霜，人饥。

冬十月戊子，杀瀛州刺史卢祖尚。

三年遣长孙无忌、房玄龄等祈雨于名山大川，中书舍人杜正伦等往关内诸州慰抚。

冬十一月丙午，西突厥、高昌遣使朝贡。十二月戊辰，突利可汗来奔。癸未，杜如晦以疾辞位，许之。是岁，户部奏言：中国人自塞外来归及突厥前后内附、开四夷为州县者，男女一百二十余万口。

四年春正月乙亥，定襄道行军总管李靖大破突厥，获隋皇后萧氏及炀帝之孙正道，送至京师。

五年七月甲辰，遣使毁高丽所立京观，收隋人骸骨，祭而葬之。

六年十二月辛未，亲录囚徒，归死罪者二百九十人于家，令明年秋末就刑。

七年春正月戊子，诏曰：“宇文化及弟智及、司马德戡、裴虔通、孟景、元礼、杨览、唐奉义、牛方裕、元敏、薛良、马举、元武达、李孝本、李孝质、张恺、许弘仁、令狐行达、席德方、李覆等，大业季年，咸居列职，或恩结一代，任重一时；乃包藏凶慝，罔思忠义，爰在江都，遂行弑逆，罪百阎、赵，衅深枭獍。虽事是前代，岁月已久，而天下之恶，古今同弃，宜置重典，以励臣节。其子孙并宜禁锢，勿令齿叙。”

八月，山东、河南三十州大水，遣使赈恤。

八年七月，始以云麾将军阶为从三品。陇右山崩，大蛇屡见。山东、河南、淮南大水，遣使赈恤。

十一月丁亥，吐谷浑寇凉州。己丑，吐谷浑拘我行入赵道德。

九年春三月，洮州羌叛，杀刺史孔长秀。

五月庚子，太上皇崩于大安宫。

十年春正月壬子，尚书左仆射房玄龄、侍中魏徵上梁、陈、齐、周、隋五代史，诏藏于秘阁。

夏六月，己卯，皇后长孙氏崩于立政殿。是岁，关内、河东疾病，命医赉药疗之。

十一年夏四月丙寅，诏河北、淮南举孝悌淳笃，兼闲时务；儒术该通，可为师范；文辞秀美，才堪著述；明识政体，可委字人：并志行修立，为乡闾所推者，给传诣洛阳宫。

十二年二月甲子，夜郎獠反，夔州都督齐善行讨平之。

十三年夏四月甲申，阿史那结社尔犯御营，伏诛。

十四年二月庚辰，左骁卫将军、淮阳王道明送弘化公主归于吐谷浑。

十五年春正月丁丑，礼部尚书、江夏王道宗送文成公主归吐蕃。

十六年十二月甲辰，狩于骊山，时阴寒晦冥，围兵断绝。上乘高望见之，欲舍其罚，恐亏军令，乃回辔入谷以避之。是岁，高丽大臣盖苏文弑其君高武，而立武兄子藏为王。

十七年春正月戊辰，右卫将军、代州都督刘兰谋反，腰斩。三月丙辰，齐州都督齐王佑杀长史权万纪、典军韦文振，据齐州自守，诏兵部尚书李绩、刑部尚书刘德威发兵讨之。

夏四月庚辰朔，皇太子有罪，废为庶人。汉王元昌、吏部尚书侯君集并坐与连谋，伏诛。

冬十月丁巳，房玄龄起复本职。

十八年十一月庚子，命太子詹事、英国公李绩为辽东道行军总管，出柳城，礼部尚书、江夏郡王道宗副之；刑部尚书、郧国公张亮为平壤道行军总管，以舟师出莱州，左领军常何、泸州都督左难当副之。发天下甲士，召募十万，并趣平壤，以伐高丽。十二月辛丑，庶人承乾死。

十九年春二月庚戌，上亲统六军发洛阳。

六月丙辰，师至安市城。丁巳，高丽别将高延寿、高惠真帅兵十五万来援安市，以拒王师。秋七月，李绩进军攻安市城，至九月不克，乃班师。

十二月戊申，侍中、清苑男刘洎以罪赐死。

二十年三月己丑，刑部尚书、郑国公张亮谋反，诛。

二十一年夏四月乙丑，营太和宫于终南之上，改为翠微宫。

二十二年二月，中书侍郎崔仁师除名，配流连州。乙亥，幸玉华宫。

五月庚子，使方土那罗迩娑婆于金飚门造延年之药。

十一月戊戌，眉、邛、雅三州獠反，右卫将军梁建方讨平之。

二十三年四月己巳，上崩于含风殿，年五十二。遗诏皇太子即位于柩前，丧纪宜用汉制。

史臣曰：臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。或曰：以太宗之贤，失爱于昆弟，失教于诸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，尧不能训丹朱，斯前志也。当神尧任谗之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顾分崩，变故之兴，间不容发，方惧“毁巢”之祸，宁虞“尺布”之谣？承乾之愚，圣父不能移也。若文皇自定储于哲嗣，不骋志于高丽；用人如贞观之初，纳谏比魏徵之日。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！

赞曰：昌、发启国，一门三圣。文定高位，友于不令。管、蔡既诛，成、康道正。贞观之风，到今歌咏。

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盛唐的领土是虚空，大片区域统治是不巩固的。大片土地是荒漠。南方大片领土还处于未开发地区，都没多少人居住。初唐人口3000多万，有一大半居住在关中、河南等地区。沙漠荒原和城市农田都是土地，能一样吗？上海的土地，和甘肃的土地能一样吗？所以宋朝的真实领土纯度实力要比唐朝的领土纯度强数倍。宋朝再形成之初就一点先天不足，它周边的所谓蛮夷已经不是停留在游牧时代，仅仅满足于掠夺的原始的部落联盟了，而是真正意义上对等的政权。无论是大辽还是西夏都是高度发达的封建国家。而唐的腐化，致使中原地区马匹稀少。中原的马大概都被饥民吃了吧？而战马在古代相当于今代的坦克，使“中国”军队没有“坦克”这是谁的错？西域等地只是唐朝的军事影响区而已，正史上叫做“羁糜”，“北风卷地白草斩，胡天八月即飞雪。”这是芩参天宝八年在安西任北庭节度判官时写的诗句。大诗人李白“胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋黄草，登高望戎虏。荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。借问谁陵虐？天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。且悲就行役，安得营农圃！不见征戍儿，岂知关山苦。李牧今不在，边人饲豺虎。”“胡天” 、“胡关” 、“藩镇”的意义能等同于“中土大唐”吗？在唐朝没有人把那，当作中土大唐。唐人们都清楚那与真正的版图是两回事。唐朝没有向外扩张的动力，中土大唐中国的中心地带都没建设好，哪有理由往那穷山恶水土地贫瘠之地跑？因为大漠边关哪有我中土大唐的土地好？“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。”自古大漠边关，天气恶劣。中土大唐的人民是不会那迁徙的，那里没有户口管理更没有有效的赋税。连唐人也知道那与真正的版图是两回事。如果那些都是中土大唐，那盛唐长安成里的4000多名外国使节从哪来？原来外国人大都是西域人，正说明唐朝的真正的控制范围，真实的疆域。现在千万不要自作多情用现代的主权观念往上套。如果没有清朝的开垦，即使初唐在西域建立再多的“藩镇”，也是白搭。因为唐朝中期不止把汉隋开创的西域丢了，而且还把东北、河北、山西、云南、四川等等之地让给了外族。中国现代的疆域是继承了清朝的财富。如果中国现在要是继承唐朝的疆域，那中国真是太小了……唐朝无能政府一大半时间真实控制区域还没南宋大。

唐朝的疆域有多大？有些不要脸没有脸耻、喜欢自淫的历史学家及学者，完全不顾历史事实，愣把说成吐蕃、南昭、契丹、渤海、西域等国的土地说成唐朝的疆域。东亚洲有三个民族不懂得尊重历史，一个是日本，第二个是朝鲜，第三个就是中国。突厥、吐蕃、契丹、渤海、回鹘、南昭等等无论是《新唐书》还是《旧唐书》都归在外国蛮夷列传里，它们的领地根本就不是唐朝的领土。而现在的一部分中国人愣是把这些蛮夷的领土意淫成唐朝的领土。网上不顾历史事实画的唐朝疆域比比皆是！你可以说唐朝和突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭一样都是中国的一部分，但你不能说突厥、吐蕃、回鹘、契丹、南昭是唐朝的一部分。《新唐书》：“唐兴，蛮夷更盛衰，尝与中国相抗衡者有四，突厥、吐蕃、回鹘、云南是也”。唐代中国至少是四国演义，唐朝根本代表不了中国。“隋、唐之间，突厥为大。其后有吐蕃、回鹘之强。五代之际，以名见中国者十七八，而契丹最盛。”唐朝所处的那个时候，中国境内有许多政权国家当时是诸强争霸的局面。

唐朝强盛时也是吐蕃统一强大的时候。吐蕃的疆域可比现在的西藏大得多。同样南昭也比现在的云南大得多。吐蕃和南昭绝对不是唐朝的一部分。他们和唐朝绝对是不同的国家。唐高宗时期公元670年（咸享元年）吐蕃发兵灭了唐朝的属国吐谷浑，唐朝西域四镇（鬼兹、于阗、焉耆、疏勒）被吐蕃夺去，唐朝派大将薛仁贵率 10万大军进攻吐蕃，在青海湖以南大非川被吐蕃大军打得大败。公元678年（仪凤三年）唐中书令李敬玄率兵18万与吐蕃军又战于青海，唐军再次战败。直到武则天时公元692年（如意元年）要靠女人把领土夺回。唐军是屡次的惨败在吐蕃手里。唐朝都打不过吐蕃，看看发展一千年以后的西藏实力如何？就知道唐朝的实力是什么样的水平层次了。公元696年（万岁登科元年），曹仁师等二十八将功契丹，全军覆灭，大将都成了俘虏。连处在原始阶段的契丹都打不过，别说以后的大辽帝国了。公元751年（天宝十年），唐军八万人进攻南昭，结果唐军大败死六万人。公元754年（天宝十三年），大唐又发兵七万人攻打南昭，结果全军覆没。中国历代很少有军队大败于南方民族的，只有常不敌于北方民族。可见唐军的无能。大唐很给“中国”（中原）人丢脸。正是因为唐朝皇帝搞不定外族侵扰才设立藩镇。河北藩镇就为防御契丹、奚等族所设。唐朝后来又重文轻武，所以只能起用蛮人。所以才重用安禄山，安禄山打不过契丹人，大败后，看唐上下一片乌烟瘴气，已经腐败不堪软弱可欺，所以开始反唐。最终导致安史之乱。这时单一民族契丹人战斗力和以后的由多民族组成的大辽帝国还不可同日而语。安禄山虽打不过还处在原始阶段契丹人，但对付软弱的唐朝却绰绰有余。说唐朝是中国历史上最强盛的朝代那是不是自淫？

突厥是没有城池的原始部落，他们虽然占据很大地方，但大都是没有开采的荒漠，就是说这些土地没有国土性质。大都是属于自然环境，谁占就是谁的。就是唐朝打到哪，也只是代表占领一个点，而不代表一个面。在古代的领土观念和现代是不一样的，是有“公陆”（和公海一样）的就是那土地虽也不属于谁。如大唐在西域建立军事管理区域，并不能说从长安到西域就都是唐朝的疆域。不能说唐朝的军队到过哪，哪就是中国的领土。要不然汉隋那么强大，怎么没到外国去做战？汉唐隋之所以强大，是因为向现在的美国一样有拒敌于千里之外，在异国的土地上建立军事管理区（如美国现在的伊拉克的所做所为）。

唐朝灭了突厥了吗？仅几十年后，突厥汗国就重新建立，蒙古高原就不再属于唐朝的羁糜区。《剑桥中国辽西夏金元史》“7世纪末叶，唐对边疆地区的控制有所削弱。从高宗初年起，从塔里木盆地到高丽，横跨亚洲的唐军逐渐退却，采取守势。……在680年前后，突厥再度强大起来，并开始重构其草原霸主地位。唐试图征服高丽的行动以惨败告终，在东北东部出现了一个新的国家——震（后改称渤海）。”自天宝年间起，大漠北回纥取代突厥，南诏叛唐后统一云南。缘边羁縻府、州也大量撤废或内移。随着公元676年安东都护府迁入辽东，唐朝放弃了东北大部分地区。东北边境外，渤海国兴起，有五京，十五府，六十二州，东至太平洋，北接黑水靺鞨，南至新罗，西接契丹和唐之辽东。东北松花江、黑龙江流域为靺鞨、奚、室韦诸部。滇西南诸羁縻州之外，为蒲子、金、越等部。西南面没有恢复汉朝旧疆，仅领有云南北部一小块，唐朝安史之乱前稳定控制的区域只有五百多万平方公里，比西汉要小。安史之后那就更小了，至今历史学家也不敢绘制一张大部分唐朝真实控制的疆域，只拿最初十几年唐军到达过的疆域坑蒙撞骗。

唐朝皇帝屡次丢下可怜的人民仓皇逃跑，唐朝皇帝逃窜出首都次数创造是中国、世界之记录。完全是可耻的行为，为中国丢尽了脸。《读通鉴论》：“天子出奔以避寇，自玄宗始。其后代、德、僖三宗凡四出而卒返……天子有，天下之望也，前之失道而致出奔，诚不君矣；而天下臣民固倚以为重，而视其存亡为去就；固守一城，而或死或辱于寇贼之手，于是乎寇贼之势益张，而天下臣民若丧其首，而四支亟随以仆。”《廿二史札记》：“玄宗避禄山，有成都之行；代宗避吐蕃，有陕州之行；德宗避泾师，有奉天、梁洋之行。迨僖宗走成都、走兴元、走凤翔，昭宗走莎城、走华州，又被劫於凤翔，被迁於洛，而长安自此夷为郡县矣。” 公元756年（天宝十五年），唐玄宗逃往四川，长安被叛军队攻陷。公元763年（广德元年），唐代宗逃往陕州，长安被吐蕃军队攻陷。公元783年（建中三年），唐德宗逃往奉天，长安被泾原叛军攻陷。公元881年（广明元年），唐僖宗逃往四川，长安被黄巢军队攻陷。公元895年（乾宁二年），唐昭宗逃往莎城，长安被岐州、邠州节度使李茂贞、王行瑜占领。 公元901年（天复元年），唐昭宗被宦官韩全诲等劫持到凤翔城。公元904年（元佑元年），唐昭宗被梁王朱温强迫迁都洛阳后杀死，长安变成废墟，从此再也没有作为中国的首都。在唐朝手里把伟大隋朝兴建的两座雄伟奇迹般的城市长安、洛阳变成废墟。

吐谷浑是鲜卑慕容一支，东晋十六国时期控制了青海、甘肃等地，与南北朝各国都有友好关系。隋朝与之联姻。被唐朝征服，加封青海王。唐朝中期，被吐蕃驱赶至河东，五代时期开始收辽国统治。现已与各民族融合。

吐(tǔ)谷(yù)浑(hún)，亦称吐浑，中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕(今甘肃临夏)。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；唐后期称之为退浑、吐浑。主要从事畜牧，产良马，兼营农业。居庐帐，后渐有城居。使用汉文。与北魏及南朝均有密切交往。6

吐谷浑疆域

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