您现在的位置是：首页 > 中药材种植指南
农业生产夸张图片农业生产图片素材(农业生产夸张图片大全农业生产的照片)
第一中药材网（1zy.cn）搜集、整理了:本文《农业生产夸张图片农业生产图片素材(农业生产夸张图片大全农业生产的照片)》，包含各种中药材功效与作用，中药材常识，更多内容中药材种植指南请查看：中药材种植指南
本篇文章给大家谈谈农业生产夸张图片，以及农业生产图片素材对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览： 智能灌溉系统——数字农业新发展！ 随着人口的不断增长，我国工农业水平逐渐提高，但水资源的问题日渐浮出水面。智能灌溉系统不仅能够节省人力物力财力，还能够通过智能算法缓解农业灌溉用水的问题。 一、智能灌溉的优点?? 1、节约水资源。我国是农业大国，灌溉对于我国的粮食安全有着非常重要的作用，也是关乎民生的重要生产方式。但我国农民大多还采用着人工浇灌的方式，人工浇灌存在着非常大的不确定性，这也造成我国农业水资源利用率不高的现象。 2、增收农作物。传统的粮食浇灌方式很大程度上主要依赖于农业浇灌人员的历史经验和个人感觉，这种方式有着较强的主观性。但若使用机械智能浇灌则可以通过现代技术分析土壤情况和作物情况来制定浇灌方式，从而使作物增收。 3、降低农民劳作强度。传统的农业生产方式就是俗话说的“面朝黄土背朝天”，许多农民辛劳一生，每天尤其是在农忙时期需要起早贪黑到田里劳作。但如果使用智能灌溉系统就可以释放农民的生产力，能很大程度上减轻农民劳动负担。 二、智能灌溉技术?? 1、控制方式。智能灌溉技术经历了由计算机控制到单片机或PLC控制的历程。到现在为止，随着人工智能和大数据的发展，已经出现了不少可以通过算法控制的智能灌溉系统。 2、灌溉方式。目前较为常见的智能灌溉技术主要采用喷灌、滴灌等，相比传统的漫灌方式可以很大程度上节约水资源。喷灌、滴灌技术在现代科技算法的控制下，可以根据土地环境的具体情况输送水分。 3、传输方式。很多人好奇智能灌溉装置和控制装置是如何连接的。是蓝牙吗？其实现有的智能灌溉装置是通过芯片、ZigBee技术、无线传感网络技术（WSN技术）等技术来进行一定距离内的农业灌溉信息传输。 三、智能灌溉系统目前存在的问题?? 1、推广难度高。现有的农业智能灌溉系统投入较大，大部分农民基于缺少认识、经济角度和风险等方面的考虑仍对智能灌溉技术持观望态度。技术成本高、技术难度大、群众意愿低成为了推广方面的极大阻碍。 2、智能技术门槛高。对于大部分的农民而言，现有的智能灌溉系统控制方式难以掌握，一旦出现问题就难以解决，后期的维护以及修理也是很大的问题。同时，很多农民很难掌握数字化技术，这就需要专业的培训团队提供相应服务。 总结：智能灌溉系统是农业灌溉的必然发展方向，是农业大生产发展的必要工具，不仅能够帮助节约资源，还能解放生产力，提高作物产量，促进农业生产发展。
1、耒农业生产夸张图片：古代的一种翻土、开沟渠农具农业生产夸张图片，形如木叉，上有曲柄，下面是犁头，用以松土，可看作犁的前身。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”，而《世本》则以为黄帝时“始作耒”。 现在所知，在新石器时代晚期的遗址中，已发现有保留于黄土上的耒痕。甲骨文中耒字作方，刻画出商代木耒的大致形象。 双齿之上有一横木，表明使用时以脚踏之，以利于耒齿扎入土中，也即古人所说的“跖耒而耕”。耒在战国文献中也很常见，据《考工记》，耒通高为六尺六寸，合今1.4米左右。青铜耒是从木耒发展而来的，后来又发展到铁耒，并演化到犁。 2、耜：曲柄起土的农器，即手犁。各地曾出土木耜、骨耜，青铜耜出现于商代晚期，实际出土的都是耜头。形制为扁状尖头，后部有銎，用以装在厚实的长条木板上。 木板肩部连接弯曲而前倾的长柄。柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。使用时，手执横木，脚踩耜头短木，使耜头入土起土。 3、耒耜：耒为上部，耜为下部，把耒和耜两种农具连在一起，形似现在的铲，但作用是用来翻地的。比如双齿耒耜。 4、铲：铲土、耘苗、除草和松碎表土的农具，现在还在使用。 5、锛：开垦土地的农具，也用于砍伐树木。最早是石制的。青铜锛不仅用于农业，而且也是平土的主要工具。后来还用于木工，古代没有刨子，要使木料平整不是用刨，而是用锛。 6、镰：割庄稼或草的农具：由刀片和木把构成，有的刀片上带有小锯齿镰刀，也就是镰刀，现在还在用。 7、耨：古代锄草的农具，形似锄。《吕氏春秋》：“人耨必以旱，使地肥而土缓。” 8、锸：就是锹，掘土的工具。“锸，插也，插地起土也”。可见是一种起土、穿土、培土等主要的农业生产工具。 9、杵：和臼一样，是捣谷用的工具。据说，是由伏羲发明的，也有说是由黄帝的臣下雍父制造的。杵还有一个重要的用途。在“版筑”这种中国传统土木建筑施工法中，通过把土捣实，来修筑墙壁或打基础。而杵就是把土捣实的工具。 扩展资料： 人类使用工具的历史远远早于农业发明的历史。在原始的渔猎采集时代，人类就发明农业生产夸张图片了木石工具。最初用于挖掘植物块茎的木棒逐渐演变成“耒”，经过改进后成为“耜”。这就是原始耕作工具的雏形。 中国农业生产工具的发展有很强的连续性，犁的发展演进的连续性更加明显。从耒耜到石犁，再到青铜犁、铁犁、直辕犁、曲辕犁，是一个连续的发展过程。一种形制的发生发展伴随着与其它形制共存、发展高潮到逐渐被新的形制所取代。 参考资料来源：百度百科-耕具 随着天气温度不断升高农业生产夸张图片，很多城市都已经达到了一个高温天气。而山东省的很多城市的最高温度已经超过了37℃农业生产夸张图片，而这些高温天气对于当地农业生产影响主要有两个方面农业生产夸张图片，第1个方面是影响农作物的生长情况；第2个方面是影响当地农业生产力。 一、对当地的农作物生长有着很大的影响 要知道农作物的生长与天气因素有很大的关系，而山东省很多城市已经持续的高温让很多农作物枯萎。本身广东省就是一个临海城市，所以这里的昼夜温差特别大，这些城市往往在冬天的时候很冷，在夏天的时候就特别热。而在这种高温天气下对于广东省的很多农作物产生致命的影响，因为温度过高就会抑制农作物的生长，从而农作物因为高温的天气导致水分减少，而这样植物就会枯萎致死。 今天给各位分享农业生产夸张图片大全的知识，其中也会对农业生产的照片进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！ 本文目录一览： （1）图一反映的是锄耕，图二是铁犁牛耕。图二方式更进步。古代农业耕作方式的变革是农业生产力提高的显著标志，它使农产品的产量有所提高，有利于促进农业经济的进一步发展。 （2）晋商和徽商。 （3）商业经济的繁华建立在农耕经济发展的基础上。因为古代中国统治者推行重农抑商的政策。 （4）选择下列任何一种答法只要言之有理即可得。图一：锄耕是中国古代农业重要的种植经营方式，锄耕出现促进了古代中国农业经济的发展图二：新的耕作方式有利于土地的进一步开垦和农产品产量的增加，加速社会生产力的提高，“无农不稳”；图三：古代中国商运的发展促进了经济的进步，扩大了古代中国社会的物质文化交流；
青藏地区的主体是有“世界屋脊”之称的青藏高原．本区是亚洲不少大江大河的源头农业生产夸张图片大全，长江、黄河、澜沧江都发源在这里．本区拥有大量的珍稀动物农业生产夸张图片大全，像藏羚羊、雪豹、野驴等．农作物主要有青稞（如图④青稞脱粒）、豌豆、小麦、油菜等．由于太阳光照强农业生产夸张图片大全，小麦等作物的单位面积产量比较高．本区又是全国重要的牧区农业生产夸张图片大全，主要牲畜有牦牛、藏绵羊、藏山羊等． 故选农业生产夸张图片大全：D． 读图可知农业生产夸张图片大全，四幅图片中农业生产夸张图片大全，反映农业生产夸张图片大全我国北方地区农业生产活动的是②烟台收获苹果．根据题意． 故选农业生产夸张图片大全：B． 因为在新疆沙漠绿洲里农业生产夸张图片大全，白天日照充足，热量丰富，植物光合作用效率很高；到农业生产夸张图片大全了夜晚，骤然降温，大气和土壤中农业生产夸张图片大全的热量迅速散失，植物进入“休眠”状态，自身呼吸作用大幅度减弱，白天借助于光合作用所形成农业生产夸张图片大全的养分得以有效积累，从而使瓜果的质量大为提高． 本篇文章给大家谈谈农业生产夸张图画，以及农业生产的言语对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览： 随着天气温度不断升高农业生产夸张图画，很多城市都已经达到了一个高温天气。而山东省农业生产夸张图画的很多城市的最高温度已经超过了37℃，而这些高温天气对于当地农业生产影响主要有两个方面，第1个方面是影响农作物的生长情况；第2个方面是影响当地农业生产力。 一、对当地的农作物生长有着很大的影响 要知道农作物的生长与天气因素有很大的关系，而山东省很多城市已经持续的高温让很多农作物枯萎。本身广东省就是一个临海城市，所以这里的昼夜温差特别大，这些城市往往在冬天的时候很冷，在夏天的时候就特别热。而在这种高温天气下对于广东省的很多农作物产生致命的影响，因为温度过高就会抑制农作物的生长，从而农作物因为高温的天气导致水分减少，而这样植物就会枯萎致死。 二、对当地农业的生产力影响很大 本身中国就是一个农业大国，同时也是一个劳动力最多的国家，而持续的高温肯定会对当地农业的生产力影响很大，因为过度的高温会导致当地的农业人员不会出去种植农作物，而农作物没有人精心的栽培就会枯死，所以这些农民在这种高温的情况下，是不会冒着中暑的风险去种植农作物。三、总结 总的来说，广东省很多城市的温度已经超过了37℃，而对于当地的农业生产影响是特别大的。所以相关部门一定要积极储存水源，同时要做好高温防治措施，以此来保证当地人们的正常生活。同时在这种天气情况下，希望当地的人们尽量待在室内以防中暑。不过这种高温天气持续时间并不长，因为广东是临海城市，所以在持续一段时间后就会降温下雨。 [赏析] 头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。 “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。 “树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。 “幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。 [特色] 《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。 在这首诗中，景和情是紧密结合着的。作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。 建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。 《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南（一说在今河北省昌黎县西北），汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡状。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象！在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋！这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好像包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。 《观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。沈德潜在《古诗源》中评论此诗“有吞吐宇宙气象”。这是很精当的。 曹操（155-220）：即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。 初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为"青州兵"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。 他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。（《辞海》1989年版）。 太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》） 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论·自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。） 曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》） 东行登上碣石山，来观赏大海。 译文 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。 碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。 秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。 日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 1.《观沧海》写作背景 《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。 (摘自董德松《诗中有画画中含情》，《初中语文课文分析集》第二册) 东汉末年,正当军阀逐鹿中原之时,居住在辽西一带的乌桓强盛起来,他们南下攻城掠地,成为河北一带的严重边患。建安十年(205),曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基,袁绍呕血而死,其子袁谭、袁尚逃到乌桓,勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时,曹操处于南北夹逼的不利境地:南有盘踞荆襄的刘表、刘备,北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面,曹操采用谋士郭嘉的意见,于建安十二年夏率师北征,五月至无终,秋七月遇大水,傍海大道不通,后接受田畴建议,断然改道,经徐无山,出庐龙塞,直指柳城,一战告捷。九月,胜利回师,途经碣石等地,借乐府《步出夏门行》旧题,写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物,抒发个人的雄心壮志,反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。 关于曹操东临碣石,过去多以为是北征乌桓去时的事,其实,这种看法与史实不符,不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对,曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的,因为去时逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月,公引自柳城还, 十一有至易水”,他应在这年(207)九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处,目前学术界尚有争议,或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中,或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样,在曹操登临时,它应是傍海一带较高的石山。 “东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”,头二句点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。“澹澹”,形容大海水面浩淼的样子；“何”,何其,今言“多么”,是叹美之词。“澹澹”而加叹美,那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。 “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上,由于作家的世界观和处境等种种原因,自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后,多少骚人墨客因秋风而临风洒泪,见落叶而触景伤情！然而,曹操却能面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天；山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。 《观沧海》寄托了诗人很深的感慨，透过它我们可以看到诗人自己的胸怀。曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年(公元206年)，乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中，曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来，我们可以看出，北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前，身为主帅的曹操，登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石，又当秋风萧瑟之际，他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里，借着大海的形象表现出来，使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格，成为一篇优秀的作品。 (摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上) 2.关于“东临碣石，以观沧海”两句(袁行霈) “东临碣石，以观沧海。”开篇点题，交代了观察的方位、地点以及观察的对象。这两句虽然没有直接写到人，但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“碣石”，据《汉书·地理志》载，在丽城(现在河北乐亭)西南，六朝时沉入海里。“观”字统领全篇，是诗的线索，以下由“观”字展开，写登山所见。 头两句起得很平稳，“东临碣石，以观沧海”，说明自己登上碣石山俯视大海。原来的碣石山在现在河北省乐亭县的西南，面对着渤海。 (摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上) 3.关于“水何澹澹”六句 “水何澹澹，山岛竦峙。”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”，是形容海水摇摇晃晃的样子；“何”，这里当“多么”讲。“水何澹澹”，形容大海波澜壮阔，其中有惊讶，有赞美，正是刚刚登上山顶的第一个印象。“竦峙”，是高耸屹立的样子。这两句诗的意思是说：茫茫的大海上碧波万顷，一望无垠，只有脚下的山岛高高地耸立在海心。我们都知道，同样是观海，站在岸边，坐在船头，或者是登上山顶，我们的感受是很不相同的。曹操这时候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他从大处落墨，着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉。山岛巍然，一下子就夺去了诗人的注意，所以紧接着就写岛上的景色：“树木丛生，百草丰茂。”充满了一片欣欣向荣的景象，仿佛其中有无限的生趣等待我们去发现。“秋风萧瑟，洪波涌起。”随着一阵萧瑟的风声，突然涌起了滔天的波澜，使人觉得惊叹都有点来不及呢!可是等我们掉转视线，去看那涌起的洪波的时候，诗人却不再描写下去了。 (摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上) “水何”六句是正面铺写大海。其中真正写大海的只有两句。虽然字数不多，但作者着重抓住了海水的形态变化进行大笔勾画，写出了大海变化万千的特点。“水何澹澹”是写大海在无风情况下水波动荡的样子，而海水一遇到大风，就会立即掀起轩然大波。“洪波涌起”仅四字就逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势。“涌”字用得尤其出色。从这句描写中，我们不仅看到了大海波涌连天的形态，而且仿佛听到了惊涛拍岸的声音。作者虽写观海，但并不单纯写海。如果只写茫茫无际、波涛汹涌的海水，即使写得再好，也会给人以枯寂之感，所以作者在描写大海时，又插以山岛草木来点染，有了山岛草木的点染烘托，就把大海写得生机勃发，欣欣向荣，使人感觉到，大海不仅浩瀚壮阔，而且美丽多姿。我们试把这几句联起来吟诵一下，就能体会到其中的韵味：茫茫苍苍的大海，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，这是多么壮丽的意境，多么美好的图画啊! (摘自董德松《诗中有画画中含情》，同上) 4.关于“日月之行”四句 面对这迷人的海上风光，作者展开了丰富奇特的想象。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中，这是何等的气魄啊!这四句是全诗的高潮，作者运用夸张的表现手法，创造了一个极其开阔的意境，给诗歌增添了积极的浪漫主义的色彩。虽然是高度的夸张，但作者还是紧紧抓住了大海气势磅礴这个特征来写，夸张是合情合理的。 (摘自董德松《诗中有画画中含情》，同上) 诗人丰富的想象，把我们带进了一个更加宏伟的境界：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这寥寥十六个字，就写出了沧海之大，写出了一幅吞吐日月、含孕群星的气派。天连水，水连天，浩浩荡荡无边无际，实在是壮观极了。“星汉”就是天上的银河。这四句诗的意思是：太阳和月亮每天从东方升起来，绕天一周，又向西方落下去，好像从海里升起又落到海里去一样。星光灿烂的银河，斜贯在天空，它那远远的一端垂向大海，就好像发源于沧海一样。太阳、月亮和银河可算是自然界最辉煌、最伟大的形象了，可是诗人觉得它们的运行仍然离不开大海的怀抱，大海就仿佛是日月星辰的母亲一样。这种博大的境界在古人的诗里是并不多见的。 (摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上) 5.《观沧海》景情结合的特点 在这首诗中，景和情是紧密结合着的。前面已经表明，作者通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中。这种抒情方式与其他古代许多写景诗的抒情方式有所不同。古代许多写景抒情诗是情景分写，或上文侧重写景，下文侧重写情。如荆轲《易水歌》上句“风萧萧兮易水寒”，侧重写风水；下句“壮士一去兮不复还”，写壮士决死的感情。又如杜甫的《登岳阳楼》，上联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”侧重写景，气魄也很大；而下联“亲朋无一字，老病有孤舟”则侧重写情。《观沧海》完全是把情包含在景中的，寓情于景中。《观沧海》的字里行间都洋溢着饱满的激情。“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出作者热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的高潮，也是作者感情发展的高潮。宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。 (摘自董德松《诗中有画画中含情》，同上) 曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。 (摘自袁行霈《曹操诗〈观沧海〉》，同上) 《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想象，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，如“幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。 参考资料：
河北新闻网讯（通讯员牛细婷、王莹） 金秋时节，在河北省邯郸市涉县清漳河河畔，一幅用四色水稻打造的“女娲补天”巨型稻田画以其独特的风韵成为秋季最火的网红打卡地之一，也成为涉县打造休闲农业的一张“新名片”。田间的五彩图画美轮美奂，令人叹为观止，你知道这辐巨型田间美图是如何制作的吗？ “女娲补天”巨型稻田画全景。河北省农林科学院供图 据悉，这幅“女娲补天”巨型稻田画由河北省农林科学院农业信息与经济研究所联合滨海农业研究所水稻专家，一同与涉县农业农村局倾力合作而成。这样一幅“稻田画”的种植，大致要经过图案设计、定点测绘、人工栽种、田间管理等环节才能成画，其难度、复杂度可想而知。河北省农林科学院农业信息与经济研究所规划团队凝心聚力，大胆创新，合力攻关，将稻田与艺术完美结合。 挖掘文化 选定主题 女娲炼石补天的神话故事深入人心，传述数千年。涉县娲皇宫作为全国五大祭祖圣地之一，是全国规模最大、创建时间最早、影响地域最广的奉祀女娲的 历史 文化遗存，被誉为“华夏祖庙”。 为弘扬涉县根祖文化，规划团队经与多方商议，将稻田画的主题确定为“女娲补天”。图案的构成随山就势，女娲形象灵动优美，是涉县文化符号的体现，也契合休闲农旅产业发展的主旨。 突破难点 科学设计 规划团队在观景台规划地块。河北省农林科学院供图 河北省农林科学院农业信息与经济研究所研究员牛细婷介绍，“女娲补天”稻田画处于涉县文化 旅游 经济带核心位置，在1800余亩的太行红河谷湿地区域，观赏点在东山天堑揽胜阁，与稻田高差260米，高于普通稻田画观赏高度20多倍，对于稻田画的设计制作是一项严峻的挑战。规划团队深入涉县，与地方对接研讨，实地勘测地形，分析观赏角度，自2020年3月开始初步规划，当年完成了占地260亩的“女娲补天”稻田画，取得了制作经验。面对2021年图案变大和角度变化的新要求，春季又加种了一季春油菜做画，为秋季制作巨幅女娲补天稻田画提供了新数据。 精巧布局 美景呈现 600亩的稻田组成一幅单体画，涉及几十块地，地块之间遍布道路、沟渠、地埂，不可避免地成为稻田画的干扰因素，设计师进行了大胆的尝试，采用电脑制图与田间勘察相结合的方法，尽量避免路渠对整体画面的影响。整理出上千个点位、通过GPS定位确定坐标点，在田间放线，依据图案和线条插秧的方法完成。 规划团队在田间勘测放线。河北省农林科学院供图 规划团队在田间定位插秧。河北省农林科学院供图 经过1个月的放线插秧，长1250米宽 320米，单幅占地600亩的“女娲补天”巨幅稻田画惊艳亮相。不加任何修饰，水稻生产所必需的路、沟、渠不受破坏，成为稻田画的组成部分，画面浑然天成，站在东山揽胜阁鸟瞰“曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳”。 科技 支撑 绿色生产 稻田画的成功展现，除了精美的图案设计和田间布置，还需要雄厚的水稻专业技术支持。水稻长势茁壮，画面才能饱满艳丽。 规划团队在现场对彩色水稻育秧技术进行讨论。河北省农林科学院供图 彩色水稻按照精确定位结出了沉甸甸的果实，构成了一道靓丽的风景线。河北省农林科学院供图 信息与经济研究所领导高度重视，滨海农业研究所领导全力支持。规划团队依据稻田画占地面积，精确计算各色水稻用种量，引进滨海所优质紫色、黄色、白色水稻种子及秧苗。水稻专家克服疫情影响，多次亲临涉县现场开展种植指导，解决了水稻育秧、稻田管理、水稻病虫害防治等环节中遇到的种种难题，全程实施绿色标准化生产。施用有机肥、浇灌清漳水的四种颜色水稻都结出了沉甸甸的果实，稻花飘香，丰收在望。 农文融合 产业振兴 巍巍太行山，潺潺清漳水，飞天女娲美，五彩稻花香。灵动飘逸的女娲形象，展示了涉县“女娲文化之乡”的地域文化特征，将文化创意融入农业，把稻田变成风景。“赏尽千亩稻霓裳，收获万石有机粮！”据牛细婷介绍，“女娲补天”稻米收获时，在地头就被抢购一空，每斤湿稻米卖价1.1元，供不应求。以“美”致富，涉县“女娲补天”稻田画不仅保护了绿水青山，而且通过赋予农田全新创意，提升了水稻种植效益，催生了新业态，有力促进了产业融合升级和农民增收。 农民画是中国特有的画种之一， 是一门具有悠久历史传统的民间乡土艺术。 它源于乡村，源于生活，以民间阶层的审美追求为价值取向。农民画将原始观念与现代意识融汇，既有平民风格的绘画样式，又有现代绘画的某些元素。这使得它风格鲜明，技法多样，手法丰富，主题生动，展示着中国农村最为鲜活的人物和景象，在美术艺术领域独树一帜，逐渐受到人们的广泛喜爱和关注。 一、农民画的起源及历史背景 Soul奇遇记，相似的灵魂总会汇聚 广告 “农民画”从字面看就是农民作的画，许多学者对其称谓一直争议不断。 但如此称呼，既指向明确，又是约定俗成的。在中国，最早与农民相关的绘画是江苏的岩画，主题是庄稼，这是有记录并经专家认可的中国最早的农民画。现在的齐家文化中， 以农民和农民耕作为题材的作品， 大约是 3500－4000 年前，这大概就是我们现在可能也是人类历史上最早的真正的农民文化。也就是说农民画从农业社会开始就产生了。新中国成立后，以农民、牧民、渔民为创作主体，也包括其他阶层的业余作者以其特有的艺术语言， 创作了大量自我欣赏的绘画作品。 它的形成和发展，与中国社会的进程、政府文化机构组织扶持紧密相关， 是以宣传为主要目的的 “群众艺术”。 一般认为，中国农民画兴起于上世纪 50 年代。 其发展有过三次高潮：第一次是在 1958 年前后。 为配合“大跃进”，全国农村都兴起了绘画热，“诗画满墙”是当时农村的一大景观。尽管内容虚幻、浮夸，但在客观上有力推动了农民画在全国范围的发展，为新时期农民画的发展奠定了良好的社会基础。同时，农民画的乐观主义精神及其在艺术创作中被动、盲从的特征在此期间也体现得十分明显。第二次是在“文革”时期。以陕西户县农民画为标志，受政治的影响，农民画的时代烙印更为明显，是美术界的“样板戏”工程。 第三次是在 80 年代。 农民画开始向民间艺术的本体回归， 其特有的色彩艳丽、 造型夸张、稚拙质朴的魅力逐步引起了社会的重视。第三次高潮的规模远超前两次，因为“文革”结束，“四人帮”倒台，广大农民艺术家思想解放，有主动表达的需求；同时政府也加大了扶持力度。就这样，农民画在文化艺术领域独树一帜、不断发展，以致占有重要地位。 二、农民画之美学特征 农民画是美的。 下这样的结论没有错。 但美在哪里，有什么特征，这个问题值得我们探讨。本人拙见，农民画如同绘画、雕塑等其他一切造型艺术一样，从外形来看，就鉴赏来说，它凭借自身的一种形式讨人喜欢，并让人产生愉悦的感受。其图案造型具有丰富多样、色彩鲜明、笔浓彩重，构图随意奔放、拙中藏巧等特点。这些东西直接而且真实地打动着人，使人产生审美层次的愉快。其次，农民画能与欣赏者产生思想交流和情感共鸣，让人产生感动的情绪；再其次，农民画有着一种融入自然的人生哲理和超脱的人文精神， 寄托着美好向往和理想追求。 通过欣赏农民画， 能够体验画境带来的无穷魅力和情趣。再者，农民画是完全符合社会实践的，符合美的实践的。我们应该从社会、道德角度去看待它，因为只有社会里才有美的“共通感”，大家都感觉到美，它才有美的生命力。 （一）农民画质朴自然，真实地再现现实生活中的美 农民画能够直接将自身的美呈现出来， 并能召唤人的审美感觉。 首先表现在给人的视觉冲击力上，包括形象造型、色彩搭配。 图案的造型丰富多样，如人物、花卉、飞禽、走兽、树木、山水……都来源于生活。 农民画家通过写生，把自然形象加工，提炼出图案的造型。 不求形象的逼真，构图不受透视原理约束，随意奔放、拙中藏巧。色彩鲜明、笔浓彩重的表现是其显著特点。农民画大多运用红、黄、蓝、白、紫等鲜亮的色彩，使人感受到豁朗的情感和明达的风格。这种纯粹的色彩运用，使农民画色彩醒目而和谐。其色彩搭配，有的运用大色块的红丹与品蓝形成强烈的补色对比， 有的是运用小色块的竹绿、品桃、 紫黄色加上墨线稿的穿插， 使画面色彩响亮而又简洁明快。极为单纯简练，却显得五彩缤纷，绚丽多姿。色彩最能引起人们奇特的想象，它最能拨动情感的琴弦。“图个吉利”是在传统的民间文化观念下表现出的审美观念，以表达求生、趋利、避害等功利意义为主。 所以大红大绿可以说是整个民间美术的色彩特征。这些艺术“表象”是农民画家审美情感的具体化，他们要使心中的想法通过形象的创造来实现。于是，丰富的造型和协调的色彩提供了生动的精神画面，表现劳动人民心灵的真实。这就是农民画形式上的作用，它能使思想、观念、理想具体化、客观化、真实化。 让人可感、可见，获得一种愉快的享受。 农民画是时代的产物， 其艺术的内容可以随时代疏远而减少历史价值，但它的形式却永远保持魅力。 农民画也是农民一种抒情的手段，是美的情感的外化。画面呈现的形式美直接表达精神内涵，有意蕴、有情趣。 其表现题材大多是农民和农民耕作、幸福家园、春忙丰收等。 艺术造型均吸收了各种民间艺术的养分。 画中所描绘的人、动物、景观等造型，与传统剪纸、面花、刺绣以及布制品里表现的极相似。构思质朴，重视装饰效果，保留着浓郁而鲜活的山野之风，简洁明快，带着泥土的芬芳，且具有造型美。 每一幅画面情景交融，栩栩如生的农家生活、气氛热烈的劳动场面和欢天喜地的节日庆典等，充分体现了农民画流露出的自然美，让欣赏者不知不觉感受到了画中美好的生活，身心都是愉悦的。农民画是在生产生活实践中创造出来的， 特有的民俗风情，是农民画持久的表现主题。 与其他艺术相比，农民画具有浓厚的乡土气息，具有朴素的情感、天真浪漫的思想、大俗成雅的色彩、近乎儿童画的稚拙，并紧扣现实生活，与时俱进，“原汁原味”。体现了与生俱来的趣味。李泽厚说：“趣味是仅凭完全非功利的快感或不快感来判断对象的能力或表象它的方法，这种愉快的对象就是美。”一件优秀的艺术作品能够引导大众的审美趣味，而不是迎合。农民画能与欣赏者产生思想交流和情感共鸣， 让人产生感动的情绪。通过欣赏农民画作品，体验着与当时那个年代的人心灵的沟通和抚慰。 黑格尔说：“艺术应该通过什么来感动人呢？一般地说，感动就是在情感上的共鸣……但是在艺术里感动的应该只是本身真实的情致。” “真实的情致”意思就是以真实的社会历史内容反映人生、人的理性光辉。 （二）农民画粗犷豪放，夸张地表露事物本质的美 农民画除了质朴自然这个特征外，再就是粗犷豪放，这个特征在农民画中比较普遍。 农民画作者在运用这个特征作画时，最原始的动机就是要表现事物本质的美，而表现事物本质的美最好的方法就是夸张， 而夸张最直接的表现技巧就是粗犷豪放。作者并不追求对事物全部的细腻描写，而是探求事物本质的东西作夸张地表述，以求画龙点睛、一目了然。在现实生活中，人们面对一些自然现象的审美对象，如海啸、闪电、惊雷等等，用有限的经验无法把握其形式，只有借助于内在的理性思考对其形象进行把握，唤起一种精神的、目标的展望。 农民画也是如此。 农民画创作是农民对自身价值追求、对社会现象理性思考的结果。 作者在理性的作用下，把自己的感悟与想象融洽，经过吸收，改造同化，将心中的意向向外生成， 然后有了创作冲动， 便构想出要表达自己意愿的图案。然而农民画作者没有经过专业艺术学院训练和熏陶，并不熟悉和掌握绘画艺术技巧，因此在构图、点线面组合、色彩运用等方面达不到炉火纯青的地步，于是只好自辟蹊径，走“粗犷豪放”道路，自树一帜。粗犷豪放的农民画，最典型的莫过于门神画。门神画种类很多，有表现五谷封登的，风调雨顺的，大吉大利的，驱邪避秽的，等等。不管哪个种类的画，其最基本的特征就是粗犷豪放，运用夸张的手法表现由衷的意愿。比如驱邪避秽的门画，有一种画就是单色调地画着关羽手持长柄大刀的样子， 这个画最突出的是什么呢？ 不是他身上的盔甲， 不是他细微的面部表情，也不是他的魁梧身材，而是一柄大刀和他那双圆瞪瞪的虎眼。整个画面最先看到的是大刀和眼睛，给人留下的印象就是这个。而大刀和眼睛的画法就是简单几笔，显得十分豪放和夸张。 这个画的本意是驱邪避秽，由关羽把门，任何妖魔鬼怪都会避而远之。 但通过这个画的外在表现，把关羽嫉恶如仇、一夫当关万夫莫开的英雄气概表现得淋漓尽致。这样的画法对表露事物本质的美起到了画龙点睛的作用。在农民画中，诸如此类很多，不胜枚举。 （三）农民画向上向善，追求理想和真善美 农民画艺术同其他各种人类活动一样都具有社会联系性。 只有在社会里才有美感的共通感。 中国古代思想中认为，真、善、美是合一的。到了现代，我们认为真、善、美的本原在于人类社会的物质生产实践，实践产生了真理、道德和美。所以，农民画艺术的创造是完全符合社会实践的，符合美的实践的。农民画反映人与生活的关系。 作为最本质的艺术形式之一应该回到其最本质的功能—— — 人性自身情感的表达和对美好的追求。 这种心理的表现同样是社会性的。每一幅作品中揭示了生活的本质。 农民画从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来，通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌。它是作品善和美的前提条件，不排斥艺术想象和艺术虚构，从生活真实到艺术真实。 农民画是用善良的心描绘出来的。 真情创作是艺术创作的本源与动力，要让人感动，就要先感动自己，首先要切身的感受。这种感受来源于生活、人生，或心灵的感悟。正是这种对人生的体验， 农民艺术创造的心理过程是一种以感觉为载体的想象和情感的活动。情感的交流和传达，是艺术的最深刻的本质。 中国农民画以美显善，它陶冶人们的性情并导向善良。农民画直接呈现的是一种美好的夙愿和情感， 于是潜移默化地寓教于乐。 在作品中我们很少看到悲哀、痛苦。 无论什么样的社会背景，它一贯的喜庆、红火，一种鼓舞的力量催人奋进，果真是人精神深处的一剂良药，具有社会效果 耕作制度和栽培方法的进步 唐主要农业区在黄河流域。南方的农业也在不断发展。唐朝北方以生产粟为主，南方以生产水稻为主。中原地区还出现了一些新的粮食品种，如高梁、荞麦等。它们的产量较少，显得珍贵。现在高梁在北方大量种植，已不再象唐朝时那么稀罕了。南方水稻生产中广泛采用育秧移植栽培的方法，大量种植早稻。 唐朝的蔬菜已有40多个品种，如引进的莴苣、菠菜等。据说菠菜从尼伯尔传入的。有一句诗：“二月中旬已进瓜。”唐蔬菜栽培技术有了创新，在冬季利用温泉水促进瓜果蔬菜的成熟，如长安附近的农民，引俪山的温泉水流入田间，促进黄瓜和韭菜在早春成熟。所以说：“二月中旬已进瓜” 茶叶和蚕桑生产 我国是茶叶的故乡，种茶、制茶、饮茶都起源于我国。唐朝时，饮茶之风盛行全国。茶叶是江南主要的经济作物，茶叶生产在国民经济中占有重要地位。 唐代人们的衣服主要是用丝麻织品制成，政府大力推广植桑养蚕，唐蚕桑主要产地分布在黄河流域。长江流域蚕桑业不断发展，后来超过了黄河流域。 农具的改进和水利事业的发展 今天给各位分享农业生产契约的知识，其中也会对农业生产契约是指什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！ 本文目录一览： 契约生产是指国际性大公司通过签订合同或契约，将自己的商标、技术或者人员技能等无形资产转移到海外目标市场的另一商业实体并从中获利，转让双方不存在长期资本联系。这种方式的优点，是可以绕过关税、配额等壁垒，也可以很好的保护本企业的专利、商标等知识产权，可以降低政治风险，投资少，收效好。 契约生产的方式： 1、包括许可证经营。 2、特许权经营。 3、结束协议。 4、服务合同。 5、管理合同。 6、协议加工。 7、特许证交易。 8、与其他企业契约式联合等。 契约生产的种类： 回购式契约策略：国际间回购式契约经营，实质上是技术授权、国外投资、委托加工，以及目前仍颇为流行的的综合体，也被称为“补偿投资额”或“对等投资”。 契约式合营企业是指合营各方根据合营契约经营共同事业的经济组织。有限责任公司是指由法律规定的一定人数的股东所组织、股东以其出资额为限对公司债务承担责任的公司。 不完全的纵向一体化也称契约经营或合同制农业，是企业通过签订合同的方式实行一体化经营，如农业产业化龙头企业与农户的联合。合同通常规定企业按照一定的质量、数量和价格收购农户生产的产品，同时承诺为农户提供相应的服务项目，如提供种子、进行技术指导等；农户承诺按时生产和提供合乎企业要求的质量和数量的产品。
订单农业又称合同农业、契约农业，是近年来出现的一种新型农业生产经营模式，农户根据其本身或其所在的乡村组织同农产品的购买者之间所签订的订单，组织安排农产品生产的一种农业产销模式。订单农业很好地适应了市场需要，避免了盲目生产。 订单农业是指农产品订单合同和协议，又称合同农业或合同农业。合同当事人一方是企业或中介组织，包括经纪人和经销户，另一方是农民或农民群体的代表。订单农业具有市场性、契约性、预期性和风险性等特征。订单规定的农产品采购数量、质量和最低保护价，应当使双方享有相应的权利、义务和约束力，不得单方违约。因为订单是在农产品种植前签订的，是一种期货交易，所以也叫期货农业。”农民说：“手中有订单，种养心不慌。” 扩展资料： 订单农业五种形式： 1、农户与科研、种子生产单位签订合同，依托科研技术服务部门或种子企业发展订单农业。 2、农户与农业产业化龙头企业或加工企业签订农产品购销合同，依托龙头企业或加工企业发展订单农业。 3、农户与专业批发市场签订合同，依托大市场发展订单农业。 4、农户与专业合作经济组织、专业协会签订合同，发展订单农业。 5、农户通过经销公司、经济人、客商签订合同，依托流通组织发展订单农业。 参考资料来源：百度百科-订单农业 参考资料来源：百度百科-农业 1 农业产业化经营中常用的合同制类型有三种，分别是生产经营权转让合同、农业生产经营合作协议和农业种植技术服务合同。 2 生产经营权转让合同是指农业产业化经营主体将土地或者其他生产要素的使用权或者经营权转让给其他经营主体，由受让方负责生产经营。农业生产夸张图片农业生产图片素材 ♂
农业生产夸张图片农业生产图片素材
农业生产夸张图片大全农业生产的照片 ♂
农业生产夸张图片大全农业生产的照片
农业生产夸张图画农业生产的言语 ♂
农业生产夸张图画农业生产的言语
农业生产契约农业生产契约是指什么 ♂
农业生产契约农业生产契约是指什么
扫二维码关注公众号“行情趋势”，查年更多中药材价格、行情分析、后市预测、药材功效、偏方、收购信息。
上一篇：
下一篇：
相关文章
-
无相关信息