本文导读目录：
1、大巴山绞股蓝茶
2、大布朗尼狼尾草
大巴山绞股蓝茶大巴山绞股蓝茶是中国独有的一种茶叶。它的名称是由于其生长的地理环境而得名。大巴山是中国西南地区的一个山脉，其海拔高度超过2000米，气候温和多雨，土壤肥沃，非常适合茶树的生长。而绞股蓝是大巴山特有的一种野生植物，因此大巴山绞股蓝茶是以这种野生植物的叶子为原料制作的茶叶。
大巴山绞股蓝茶自古以来就是中国人最喜欢的茶叶之一。因为它口感醇厚，香气十足，同时又有很好的保健功效。其中，最为突出的就是其防癌和降脂的作用。研究表明，绞股蓝所含的类黄酮等成分可以防止细胞癌变，同时还可以降低血脂，减少动脉硬化，预防心脑血管疾病。
制作大巴山绞股蓝茶非常讲究，需要经过数百年的传统工艺。首先，采摘新鲜的绞股蓝叶子，并经过精心处理，去掉叶梗和杂质。然后将叶子晾干，再经过摇匀、揉捻、炒制等多道工序。最后经过独特的低温烘焙工艺，使其保持原有的香气和营养成分。这样才能使大巴山绞股蓝茶的口感更加醇厚，香气更加纯正。
品尝大巴山绞股蓝茶，首先要选择一个干净的茶具，然后用开水烫一遍，将茶叶放入茶壶中，用85℃的水注入，浸泡3-5分钟左右即可饮用。一杯色泽清澈、香气扑鼻、滋味浓郁的大巴山绞股蓝茶，可以让人饮后回甘，口感舒爽，同时也能够提升身体的免疫力和健康水平。
总之，大巴山绞股蓝茶是中国茶文化的一个重要组成部分，它不仅是中国茶叶的代表之一，更是一种优良的饮品和保健品。在享用这种茶叶的过程中，不仅能够感受到其浓郁的文化底蕴，还能够感受到它所带来的独特魅力和健康价值。因此，它在国内外都有越来越多的拥趸和爱好者，成为中国茶文化的一道亮丽风景线。
大布朗尼狼尾草大布朗尼狼尾草，是一种在英国、爱尔兰和欧洲大陆常见的草本植物。它的学名是Molinia caerulea，属于禾本科植物，是一种长成高大而优美的草本植物。
大布朗尼狼尾草的颜色十分美丽，当它的叶子染上秋天的颜色，会呈现出美丽的深紫色。在夏季，当大布朗尼狼尾草全面开花时，群花如雪花般飘散在空中，非常壮观。而在冬季，大布朗尼狼尾草的叶子会变成黄褐色，美丽得十分特别。
大布朗尼狼尾草有着很好的生态适应能力，在欧洲各地都有分布。它的根系非常发达，可以深入地下一米，这样就使得它可以耐受极端气候的影响，安身立命。在古代，大布朗尼狼尾草被认为是许多种动物的重要食物来源，比如兔子和鹿。而对于人类来说，大布朗尼狼尾草也有一定的地位，它的纤维可以用来制作纸张和绳索。
大布朗尼狼尾草也有着一定的药用价值，其根茎和叶子可以被用来制作传统的药材。在治疗口腔和喉咙炎症方面，大布朗尼狼尾草具有很好的效果。
在现代园林绿化中，大布朗尼狼尾草也是备受推崇的植物之一，在公园、庭院、道路两侧都可以看到它的身影。大布朗尼狼尾草不仅有着很强的生命力和适应能力，而且还具有很好的观赏价值，真是一种多功能的优秀植物。
总的来说，大布朗尼狼尾草是一种十分珍贵的植物，它在人类生活中扮演着不可替代的角色。我们应该更加注重保护这种宝贵的资源，为后人留下一个更美好的世界。
大师谈圣人作用(大师谈圣人作用大吗)步虚大师是隋末期的一位将军，但是这位将军看到隋朝正在一点点的腐败，所以就去天台山中出了家，法号就是步虚大师。
所以清虚居士就用了步虚大师的名字来命名这本预言书，书中对圣人描述是这样说的“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服；天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。”关于这句预言的解释呢有很多种，但是“龙张其服”与“有圣人出”，也是提到了在东方会出现“圣人”的预言，和前面说过的预言不谋而合。
泰斗，王者，翘楚，宗师，翘首，天才，老手，高手，强手，妙手，大神，达人，圣贤，牛人，引领者，开山鼻祖，祖师爷，佼佼者，龙头，先贤，尊者，长老，真人，权威，专家 ，圣人，贤者，鼻祖，大家，领头人，首席大师，大咖，大佬，大侠，大仙，好手，绝世高手，隐世高人，老师傅，盟主，头领，老司机，行家里手，老祖，圣贤，尊者，榜首，执牛耳，鳌头，首屈一指，魁首，桂冠，冠军。
没想到有一天，我居然成为了圣人，这太令人不可思议了。你可以这么回复。网络圣人这个词代表的意思就是说，在网络上，你是一个圣人，你可以做到事事关心，到处发散你的善意，其实有在某种情况上说。
你在现实社会非常的闲，所以你才喜欢在网上找存在感，这个时候你就可以这么回复别人。意思是说，既然你知道我是网络圣人，那你还来找我干嘛？
孔子成为千古圣人，其内在的直接原因就是好学善教。
“仁者爱人”的教育情怀。孔子教育思想中“仁者爱人”的教育情怀、“有教无类”的价值追求、“文质彬彬”的君子人格、“因材施教”的教学原则、“学思结合、知行统一”的教学方法、“学而不厌、诲人不倦”的教师风范都蕴藏着无限的教育智慧，是我们基础教育改革亟待开发的宝藏。
孔子说“仁者爱人”。“仁”是孔子思想的核心，是人生的最高精神境界，是中国伦理的根本价值标准，是调节人际关系的基本规范，是社会礼乐文明的重要根据。
儒家的“仁爱”思想养育了中国人的民族性格，构成了中华民族的基本民族精神。孔子的仁爱思想流传数千年，时至今日仍具有无限的生命力，深入理解和探究孔子仁爱思想并将其发扬光大，既是时代的呼唤更是教育的使命。
圣人与洪荒之力单纯从字面上来说是圣人厉害，因为圣人为天地最顶级高手，但是不同的小说通过作者的写作会不一样，力量不一样，等级不一样，圣人与洪荒之力各有胜负，像是洪荒类小说大多都是圣人比较厉害，所以说圣人与洪荒之力单独拿出来是没法比较的。萊垍頭條
王者荣耀中的圣人铭文还是很有必要留着的，因为可以给很多英雄使用。
在王者荣耀中圣人铭文属性：法术攻击+5.3（适用于法术输出英雄）
圣人铭文是非常有用的铭文，建议小伙伴们都要做一套。
适用英雄：现版本有很多法师或者辅助可以用的，例如蔡文姬等一些纯需要法强的英雄。
咱们看看孔子的思想主张和实际行动，就明白孔子的思想对后世的思想文化发展起什么作用了。
1.孔子推崇等级尊卑，视劳动人民为小人，造成国人的官本位思想。
《论语·子路》中，樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬……焉用稼？”
看到没，在孔子眼里，劳动人民就是小人，不用说，按士农工商的排序，经商等其它行业的更不算人，只有当官的人才算君子，才应该是上层社会地位。万般皆下品，唯有做官高的思想，造成中国数千年来官本位文化，不能像民主国家似的，总统在法律上不比平民尊贵，犯了法也得追究。
2.孔子束缚了蠕教信徒的思想，进了阻碍了中华文化的创新与发展。
《论语·季氏》中，子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
畏天命，君权神授，皇帝再坏，也得忍着；再多不公，也得忍受。对天文地理的研究主要是为皇权找合理性，以至到明清，中国自己的历法都没人会编了，靠洋传教士才能编制出来。更别说上九天揽月了。靠儒家，等到地球毁灭时，中国人只能三跪九叩，求神拜佛。儒家提倡的是中庸，强调过犹不及，但科学需要的偏偏是钻研到底的精神。孔子遇两小儿辩日，解答不出来，也没见他去想想天文学。教主如此，信徒们更不愿意动脑了！
畏大人，不敢质疑官僚，只能顺从统治阶级，使中国实质上是奴隶社会，人人以当上奴才为荣。到了晚清，奴才都不能随便自称的了。
畏圣人，不敢超越圣人所教。几千年来，蠕家信徒没一个敢超越孔孟的，宋明理学、吃人礼教，越来越极端，倒是对人性尤其女性的压迫越来越厉害。连裹小脚都成传统文化了。
随着科学的发展，现代哪个学数学的不敢超越祖冲之？当代的蠕蛆们还是没一个敢超越孔孟的。其实孔孟就那点东西，又不是高等数学、复变函数，有什么不能理解的，怎么就不能超越了？之所以不敢，就是因为被“畏圣人言”束缚了！
3.孔子提倡的礼是吃人的礼、邪教的礼。
儒学崇尚繁文缛节，沉迷三跪九叩二十四拜，整天想得是变着花样讨主子欢心，以求得几根剩骨头。有了骨头，就以为得计，更卖力的咬那些不愿当奴隶的人民。
不管什么宗教，以思想和礼为名杀人都是邪教。孔子诛少正卯，就是以思想罪和文字狱来杀人！从孔子时代起，儒家所克己复的礼就是吃人的，在夹谷之会时，孔子就以不符合礼节腰斩演员。证明孔子不但不仁，而且为了表现自己获得领导重视，可以随便残杀别人。这样的人就是人渣！
4.孔子提倡人治，反对法制，以维护统治阶级特权。
春秋时期，上层贵族社会认为刑律越秘密越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘，这当然是一种古老专制时代的遗迹。
郑国的子产对已有的刑法加以修改，在这个基础上主持编订了三种刑法，并将其公诸于世，让老百姓明白法与非法的界限，知道犯了法会得到什么样的处罚，这无疑是进步的法制理念，当然也打击了贵族特权。子产这个做法，遭到很多贵族反对。
可是孔子认为这洋做不对。在晋国向子产学习，也公布了法律之后，孔子说，晋国大概因此要灭亡了。人民知道了法律，只看鼎上的条文，不看贵族脸色，怎么能显出贵族的尊贵？
在儒家“权大于法”“情大于法”的人治社会模式下，“有法不依”、“执法犯法”的现象就只能成为必然。儒家靠跪皇权上位，好不容易得到审判他人的权力，当然要先看刑法所要施加的对象和“自己”的关系，而作出一定程度上的伸缩，贪赃枉法还能心安理得！导致中国从古至今没能出走人情大过法的混乱境地！
太多事例不再举证。口称忠孝仁义的是儒家，背地里吃人的也是儒家。好话说尽，坏事做绝的蠕教就是邪教。
邪教被当作国教，国家能好了吗？本来是大汉雄风，被蠕家祸害后，成了东亚病夫。这就是孔子思想的作用。
关于《易经》的历史地位，自古以来早有定论，八个字：群经之首，大道之源。那么《易经》是一门什么样的学问？想要明白易经的学问体系，我们先要了解5个问题。
1、易经没有真正的作者
很多人都在苦苦追寻和追问易经的作者究竟是谁。有人说是伏羲，有人说是周文王，也有人说是孔子完善的易经。其实这都不对。易经是古代先民集体智慧的结晶。作者只有一个，就是代表中华智慧的那么一群人。
伏羲造八卦
这一群人里，最开始是以伏羲氏为首的人们，用最朴实的双眼观察天地，做成了八卦。这就是先天八卦。然后，殷商末期，周文王被困羑里，周文王姬昌在前人研究易经的基础上，做了大量的整理整合工作，最终总结出64卦的卦象和卦名字。
因为我们一定要知道，周文王在没有画出64卦之前，他也会占卜，也是利用易经的思维在占卜。所以，绝对不能说易经64卦就是周文王发明的。只是他在前人的基础上，整合而成。后来文王的儿子周公旦在文王64卦卦图和卦名的基础上写出了爻辞。就是每一个卦的六爻爻辞。剩下的彖传，象传，文言传，系辞传，说卦传等就是以孔子为首的几代儒家学者的工作了。
历经三圣
那么，您说易经的作者是谁？您可以说是伏羲，也可以说是文王，也可以说是三圣作易。但这都不完全，易经本是一门规律学，就是古代先民集团的智慧。所以，易经从本质上说，没有真正的作者。
2、易经的基础是八卦，八卦是怎么来的？——归类。
关于易经八卦的来源，在《易经》系辞传中这样说道：“古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天， 俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。
这句话说的很清楚不过了，没有什么神话，就是我们的先民在伏羲的带领下，用懵懂的眼睛认识世界，通过归类法归类，认为天地万物总体可以分成：天、地、雷、风、水、火、山、泽八大类。
八卦图
剩下的所有东西都往这8类里归类。比如，巽为风，为草木，为飞鸟等等，这样归类，八卦就包罗万象了。那么在八卦的基础上两两卦重叠就成了64卦。64卦中，乾坤两卦代变天地之门，其间62卦专述人事。
3、易经的核心观点有三条
易经的核心观点有三条：简易、变易、不易。
三易
简易：用简单的对比看透万事万物的本质，此为简易。易经的思维是从64到8再到54321的过程。64卦，八卦，五行，四象，三才，两仪，太极。是化繁入简的过程。
变易：天地万物只有运动是绝对的，其他都是相对的。所以易经分阴阳，分动静，分刚柔。只要运动就有变化，人爻学会与时偕行，与时俱进。任何的对错都是相对的，变化是绝对的。
不易：易经最后告诉我们，人世间只有一样东西是不变的，就是老子说的道。因为我们永远摸不到道，只能无限地近道，所以，道是不变的，其他都是变的。
4、易经的表达方式——14个数字
易经的表达方式可以用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、12、60、64、384来表示。1就是太极，2就是阴阳两仪，3就是三才，4就是四象，5就是五行，6就是六爻，7就是七政，8就是八卦，9就是九宫，10就是十天干，12就是十二地支，60就是六十花甲子，64就是64卦，384就是384爻。
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